中国古代史全套课件

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1、1,北大中国古代史全套课件,2,中国通史 安徽科技学院 李坚怀主讲,3,绪 论,中国通史是中文专业的一门基础课。每一门学科往往要回答三个W，即：what why how,历史学则要学习5个W：when where who what why。绪论中也主要3个W，即历史是什么？为什么要学历史？和怎样学习历史三个问题。,4,1、什么是历史？,许慎说文解字解释“史”：“史者，记事者也，从右，持中；中，正也。” 梁启超在中国历史研究法中说：“历史者，叙述人群进化之现象而求得公理公例者也。”,5,历史有三层含义：,一是指过去发生的事情，即人类客观的发展历程，是历史的客体。 二是指人们的历史认识，或作为历史

2、认识成果的各种历史书，是主观对客观的能动的反映。 三是指历史学科，即通过史料中介，在历史记录的基础上，再现还原历史过程，对历史事件作出解释说明，并探寻其发展规律的一门学科。,6,2、什么是中国古代史？,中国古代史是指中国的先民在中国的土地上繁衍、发展进化的过程，习惯上把1840年鸦片战争前的中国历史称为中国古代史，它占据全部历史的绝大部分，越过了原始社会，奴隶社会和封建社会三个社会形态的发展、衰亡的历程。 主要讲述历代的政治、经济制度，主要的文化成就，重大的历史事件和著名历史人物及其活动，以及社会生活状况、风俗文化等。此外，还要学习掌握基本的史学理论。,7,3、为什么要学习中国古代史？,借鉴功

3、能 教育功能 历史是爱国主义教育的最好素材，可增强民族自豪感和民族自尊心的教育，尤其是中国古代灿烂的文明文化更是爱国主义的最好素材。 良好的道德品德的教育。 认识功能 。,8,4、怎样学习中国古代史？,1、要掌握基本的史识、史学理论和史学方法。郑天挺教授曾说过：“我们要以时为经，以事为纬，把人物、制度贯穿其间。” 2、要涉入一些史学原著，一些原始史料； 3、要学会使用历史工具书和多媒体技术查找历史资料。 4、要有怀疑精神和求真的精神。,9,中国古代史的参考资料,一、原始资料 1、纪传体史书。计有史记130卷，汉书120卷 等25史。 2、编年体。即按日月顺序编写的史书。主要有春秋、资治通鉴等。

4、 3、纪事本末体。以历史事件为纲编写的史书。 4、政书、类书。有“十通”（通典、通志、文献通考为三通） 。,10,中国古代史的参考资料,二、今人著述 1、通史：如范文澜著中国通史，郭沫若中国史稿，翦伯赞等中国史纲要等。 2、古代史：如刘泽华主编中国古代史，朱绍侯主编中国古代史等。 3、断代史：如吕思勉先秦史、秦汉史，林剑鸣秦汉史，王仲荦魏晋南北朝史等。 三、史学刊物 主要有历史研究、中国史研究、中国史研究动态、中国经济史研究、史学月刊，以及重点大学学报（哲学社会科学版）等。,11,第一编中国的原始社会（约 200万年前前2070年）,我们伟大的祖国，是世界上文明起源最早的国家之一，拥有世界上最

5、古老的文明，在人类历史上具有重要的地位。目前，我国发现的众多的石器时代的文化遗址， ( 包括旧石器时期和新石器时期 ) ，犹如满天星斗分布在祖国的大地上。这些灿烂的石器时代的文化向我们展示了古代先民的聪明才智和他们的意识形态及社会生活。中国先民用他们的勤劳勇敢和智慧创造了辉煌的古代文明。,12,原始社会概述,教学要点：中国历史的开端；原始人类的繁衍；母系氏族公社；父系氏族公社。 教学内容：盘古开天和女娲造人的传说；元谋人、蓝田人和北京人；早期智人与晚期智人；母系氏族公社的重要遗址、社会组织和经济生活；父系氏族公社的文化遗存、经济生活、社会结构；私有制和阶级的产生。 考核要求：要求学生了解我国原

6、始群和氏族公社阶段的基本情况；掌握仰韶文化、半坡遗址、龙山文化、河姆渡文化等名词概念；认识北京人的体质特点和智人对人类的贡献；弄清母系氏族公社与父系氏族公社的异同；知道原始社会解体的原因。,13,大同世界,“夫大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡狐独废疾者皆有养，男有份，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为已，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”,14,大同世界,学习原始社会要掌握的四个要点,1、中国原始先民的生产力状况：从打制的旧石器到磨制的新石器到金石并用的金石时代再到青铜时

7、代以至铁器时代。 2、人类身体形态的演进：在劳动中人类自身体质进化的演变情况，从猿人到早期智人到晚期智人再到新人的演进过程。 3、社会组织形态的演变：从原始群到血缘家族公社到母系氏族公社到父系氏族公社的演变过程。 人类婚姻形态的演变：从杂婚到血缘群婚到族外婚再到对偶婚最后演进成一夫一妻制。,15,一、与人类起源有关的古猿类 化石的发现,人类社会历史开始之前，我国大地上已经生存着作为人类远祖的几种古猿。目前我国已经发现了这些古猿的化石。这些古猿化石的发现，对于了解人类遥远的直系祖先或其旁支，研究他们演化发展的谱系，探讨人类起源等问题，具有重要的意义。,16,1、人的创造说,旧约圣经创世记有“上帝

8、造日月、星辰、山川、草木、鸟兽凡五日，第六日乃照已像，抟土为人，名日亚当，后取亚当之肋骨变为妇人，名日夏娃，现在世界上的一切人类都是亚当夏娃的子孙后代。”,17,18,盘古开天辟地,三国徐整的三五历记有：天地混沌如鸡子，盘古氏生于其中，以利斧劈开宇宙，清气上升为天，浊气下沉为地，一万八千年后垂死身化，气为风云，声音为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为道路，肌肉为田地，发胡为星辰，皮肤为花草树木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗为雨露甘霖，由此而有宇宙万物。,19,女娲造人补天,太平御览和风俗演义记载：“俗说天地开辟，未有人氏，女娲抟土作人，剧务力，不暇忙，乃引绳于泥中，

9、举以为人。”,20,女娲造人补天,但人类曾蒙受无端的灾祸：“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火燗炎而不灭，水浩洋而不息于是女娲炼五色石以补苍天，断巨鼇之足以立四极，杀黑龙以济翼州，积芦灰以止淫水”（准南子览冥训），使人类有了幸福的生活。,21,女娲造人补天,2、人的进化说,1809年，法国学者拉马克在动物哲学中提出高等动物起源于低等动物，指出人类起源于类人猿。 1859年英国进化论的创始人达尔文在物种起源中提出进化说，1871年在人类的起源与性的选择指出，人类起源于动物，是从灭绝的古猿进化而来的 . 1876年，恩格斯的劳动在从猿到人转变过程中的作用中指出劳动的作用，劳动是整个人类生活的第

10、一个基本条件，劳动创造了人本身。 手足分化和直立行走，标志着人最初从猿分化出来，开始制造工具以及火的使用，是人猿最终分化的标志。,22,人类的进化过程,23,24,25,劳动,古猿,直立人,劳动创造了人,人类的诞生,旧石器时代的人类与文化,我国旧石器时代的文化遗址至今发现的有三、四百处，分布于全国各地。大量的人类化石的发现，对于研究人类的起源，中国古代居民人种的形成，华夏民族体质的演进、发展等问题具有重要的作用。众多的旧石器时代文化遗址的发掘，为研究我国旧石器时代居民的社会生活、文化内涵、意识形态和社会组织等，提供了十分珍贵的资料。,26,二、中国境内的原始人类,中国是人类起源发展的一个摇篮，

11、森林古猿、腊玛古猿和南方古猿被认为是人类和现代类人猿最早的共同的祖先。 云南禄丰石灰坝发现了距今800万至1000万年以前的属于腊玛古猿的化石，而南方古猿中的纤细种被认为是人类的直接祖先。,27,28,1 中国猿人的化石遗存 大约在距今 300 多万年或 100 万年前后，人基本上形成了，通称为直立人，或者猿人。我国境内遍布猿人的遗迹，已发现许多猿人的化石，主要有元谋猿人、蓝田猿人、北京猿人等。,巫山人,巫山人：1984年发现于重庆市巫山县庙宇镇龙坪村龙洞苞西坡，这种文化遗存称为龙骨坡文化，巫山人是目前所知的我国境内发现的年代最早的古人类化石，其生存年代距今约为204万年到200万年间。,29

12、,30,元谋人,时间：距今约170万年前 地点：云南元谋 已知的我国境内的最早的人类 元谋人是1965年在云南省元谋县上那蚌村发现的，有两颗人牙化石和一批打制石器，其生存年代距今约为170万年前。,31,蓝田猿人,“蓝田猿人”1964年5月在陕西蓝田公王岭发现，为头盖骨化石，距今约九十多万年（一说五、六十万年，一说八十万年）。,32,北京人,最具有代表性的是北京人，1921年在北京房山区周口店龙骨山最早发现，1929年12月2日裴文中发现了第一个北京人头盖骨化石。,33,北京人,时间：40-50万年前 地点：北京周口店龙骨山的洞穴里 特征：使用打制石器，能用天然火； 过着群居生活。 意义：北京

13、人的发现，首次以事实说明中国是人类文明发源地之一，打破了“中国人种西来说”。,34,35,36,中国猿人的体质特征,前额低平。眉骨粗大。嘴巴前伸。颧骨较高。脑容量小。下肢弯曲。在漫长的历史时期，我们的祖先经历了一个缓慢的进化过程，在这一过程中，劳动起了决定性的作用。正如恩格斯所说，是“劳动创造了人本身。” 虽然这些猿人还保留着许多古猿的特征，但已经脱离了古猿，与之分道扬镳了。,37,猿人时期的特点,猿人以简陋的工具，结伴而行，组成了人类的第一个社会组织血缘家族公社，所谓血缘家族公社即同辈人的婚姻集团，在群体内部实行共同劳动，共同消费，人与人平等，生产资料公有，生活资料平均分配的社会形态。 北京

14、人逐渐摆脱了乱婚杂交的状态而有了初步的规则，实行同辈间的血缘群婚，即同辈男女之间的互为夫妻。,38,二、早期智人,早期智人又称为古人或尼人，是尼安德特人的简称，因1856年德国的伏尔罗特在尼安德特河谷最早发现而得名，尼人是猿人到新人的过渡时期，属于旧石器文化中晚期，距今约20万年左右。 我国境内早期智人的主要代表有大荔人，丁村人、许家窑人和马坝人。,39,二、早期智人,从体质上来说，早期智人依然保留着猿的部分特征，但头骨变薄，前额增高，嘴巴也没有猿人那么突出，已更多地具备了现代人的特征。就生活状况而言，他们同大自然作斗争的能力远远超过了猿人，使用的工具虽然是打制石器，但已有了比较明显的分类。狩

15、猎和采集仍然是最主要的生产活动。社会组织有所发展，已经排除了兄妹之间的婚姻。,40,古人的进化,使用的工具是打制石器，有了进一步加工，有了按年龄和性别的初步分工。 古人时期的一个重大进步是已经掌握了人工取火的方法。 其婚姻状态主要实行同辈婚，即血缘群婚，如伏羲女娲传说中的兄妹婚，其社会组织形态是实行血缘家族公社的形式。,41,三、新人阶段,新人又称智人、真人，他们生存的年代大约在距今四五万年以前，属于旧石器时期晚期和新石器时代，由于不断的劳动进化他们的双手更加灵活，大脑也更加发达，有身体形态上已完全消失了猿性而同现代人没有区别，是真正意义上的人。,42,新人的主要代表,（1）、1951年在四川

16、资阳黄鳝溪基处发现的资阳人。 （2）、1958年在广西柳县通天岩发现的柳江人，此外还有台湾的左镇人，广西来宾麒麟山人。 最具有代表性的是山顶洞人。,43,44,山顶洞人,时间：约2万年前 地点：北京周口店龙骨山山顶的洞穴里 特征：开始使用磨制石器，学会了磨擦取火，出现了弓箭； 过着氏族公社（母系）生活。 意义：摩擦取火，这是人类第一次支配了一种自然力，最终把认同动物界分开。,45,46,47,打制石器 (旧石器),磨制石器 (新石器),48,新人的社会生活,生产工具已掌握了磨制和挖孔的技术，处于新石器时代，新人还学会了制陶技术 。 新人实行族外婚，又称普那路亚婚，即同一家族内的同辈男女不得互为夫妻 。 族外婚的实施是氏族形成了标志， 氏族又称氏族公社，是一种有共同的祖先和共同社祖先崇拜的，以血缘关系为纽带，共同从事劳动生产，共同消费的一种比较稳定的社会组织形态，属于原始社会的高级阶段，通常分为母系氏族和