《2016-2017学年鲁人版必修1 第一课 劝学 课件（55张）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016-2017学年鲁人版必修1 第一课 劝学 课件（55张）（55页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、导入新课,同学们知道“青出于蓝而胜于蓝”这个成语的含义吗？出自何处？（学生回答）在现代汉语中“青出于蓝而胜于蓝”常用来比喻学生胜过老师或后人胜过前人。而这个成语正是源于荀子劝学。原文是“青，取之于蓝，而青于蓝”，那么这个成语的原意是什么呢？今天，我们就一起来学习荀子的劝学。,主要思想: 1、唯物主义思想 2、人性本恶论 3、教育观 4、法“后王”,教 学 目 标,1、掌握积累课文中文言虚实词、古今字和通假字，培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义。 2、理解本文比喻的含义及其内在联系，体会比喻论证的作用，初步掌握比喻论证的方法。培养学生初步的研究分析能力 3、认识学习的重要性
2、以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。,1、把握文中重要实词、 虚词 2、掌握文中的通假字、 词类活用情况、特殊 句式 3、初通文章大意,本课重点,解题：劝学 “劝”为何意？,劝：劝告，劝说，劝阻 今义,劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,查看预习效果,木直中（ ）绳 輮（ ）以为轮 虽有（ ）槁（ ）暴（ ） 金就砺（ ）则利 参省（ ）（ ） 知（ ）明而行无过 须臾（ ）（ ） 跂（ ） 而望矣 闻者彰（ ） 生（ ）非异 跬（ ）步 骐骥（ ）（ ） 驽（ ）马 锲（ ）而不舍 镂（） 螯（ ） 蛇鳝（ ）,正音,有(yu)槁(go)砺(l)跂(q
3、)舆(y)蛟(jio)跬(ku)骐(q) 骥(j)驽(n)锲(qi)镂(lu)鳝(shn)生(xng)臾(y) 穴(xu),第一段 君子曰：学不可以已。,提出中心论点,青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利, 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,实词,取之于蓝： 木直中绳： 其曲中规： 参省乎己： 知明而行无过：,重要字词,提取/蓝草,合乎,省察，反省,明达,虚词,取之于蓝，而青于蓝： 君子博学而日参省乎己: 虽有槁暴：,从/但是/比,表顺接/对于,即使,通假字,輮以为轮：,虽有槁暴：,则知明而
4、行无过矣：,“輮”通“煣”，使弯曲,“有”通“又”，暴通曝，晒,“知”通“智”（zh），智慧。,词类活用,1、君子博学而日参省乎己,日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。,2、其曲中规,曲:形作名,曲度、弧度,3、木直中绳，輮以为轮,輮:动词的使动 使弯曲,古今异义（古/今）,1、劝学: 2、輮以为轮: 3、金就砺则利: 4、君子博学而日 参省乎己:,勉励/规劝、劝戒,把做成/认为,金属做成的刀剑/金子,检查/参加、加入,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也,青，取之于蓝,判断句式,介词结构后置,特殊句式,輮以为轮,省略句式 輮以（之）为轮,第二段,吾尝终日思矣，不如须臾之所学
5、也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也,实词,须臾之所学： 跂而望： 博见： 闻者彰： 假舆马者： 致千里 绝江河,重要字词,片刻,提起脚后跟,清楚,借助，凭借,虚词,跂而望 而致千里,表修饰,表转折,广,到达,横渡,词类活用,1、非利足也,形容词使动用法，使足利，使走得快,2、非能水也：,名词做动词，游泳,通假字,君子生非异也：,生通性，资质，禀性,3、登高而招：,形作名 高处,古今异义（古/今）,1、声非加疾也: 2、假舆马者: 3、绝江河:,
6、强，洪亮/疾病；快,借助、利用/不真,横渡/断绝,特殊句式,善假于物也：,介词结构状语后置，善于借助外物，对外物善于借用。,第三段,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 ;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,实词,神明自得： 圣心备焉： 不积跬步： 用心躁也,重要字词,人的智慧,圣人之心，通明的思想,浮躁，不专心,虚词,风雨兴焉：,兼词，于此,古代称跨出一小步为“跬”,圣
7、心备焉,语气助词,1、上食埃土，下饮黄泉：,上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。,2、用心一也,一：数词作形容词，专一,词类活用,3、积善成德,善：形作名 善行,古今异义（古/今）,1、用心一也： 2、蟹六跪而二螯： 3、爪牙之利： 爪zho鸟兽的脚趾 zhu禽兽的脚,因为思想意识 活动/读书用功,脚/跪下,爪子和牙齿/ 坏人的党羽或帮凶,蚓无爪牙之利，筋骨之强,无以至千里,定语后置,固定句式,特殊句式,骐骥一跃，不能十步,判断句式,省略句式,非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心躁也。,积累一词多义的实词,(1) 绝 忽然抚尺一下，群
8、响毕绝（口技）： 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝 境（桃花源记）： 以为妙绝（口技）： 佛印绝类弥勒（核舟记）： 假舟楫者，非能水也，而绝江河（劝学）：,停止,隔绝,极点,非常,横渡,(2) 强 挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫前出塞）： 蚓无爪牙之利，筋骨之强（劝学）： 策勋十二转，赏赐百千强（木兰诗）： 乃自强步，日三四里（触龙说赵太后）：,有力的弓,强健、强壮,有余、略多,qing,勉强,(3) 假 以是人多以书假余（送东阳马生序）： 君子生非异也，善假于物也（劝学）： 乃吾前狼假寐，盖以诱敌（狼）：,借、借用,借助、利用,假装,(4) 望 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）： 缦立
9、远视，而望幸焉（阿房宫赋）： 先达德隆望尊（送东阳马生序）： 壬戌之秋，七月既望（赤壁赋）：,远看,盼望、希望,声望,农历十五日,(5)闻 顺风而乎，声非加疾也，而闻者彰（劝学）： 博闻强志（屈原列传）： 初闻涕泪满衣裳（闻军官收河南河北）： 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（邹忌讽齐王纳谏）： 以勇气闻于诸侯（廉颇蔺相如列传）： 扫后更闻香（和张秀才落花有感）：,听见,见闻、见识,听说,使上级听见,闻名、出名,用鼻子嗅,虚词积累,(1)而（用作连词） 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（劝学） 君子博学而日参省乎己。（劝学） 积善成德，而神明自得。（劝学） 青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）,表示并
10、列关系。一般不译，有时可译为“又”。,表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。,表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。,表示转折关系。可译为“但是”、“却”。,以大王之威而先割十五城于赵，立奉璧来。（廉颇蔺相如列传） 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（劝学） 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记） 缦立远视，而望幸焉。（阿房宫赋）,表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。,表示修饰关系。即连接状语。可不译。,表示因果关系。相当于“因而”。,表示目的关系，可译为“来”、“用来”。,于 青，取之于蓝。（从，介词） 而青于蓝。（比，介词） 君子生非异也，善假于物也。（对于，介词） 者
11、假舟楫者，非能水也，而绝江河。（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。） 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。）,文言句式,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃 土，下饮黄泉，用心一也。 輮（之）以（之）为轮,判断句式,省略句式,倒装句式 A青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为 之，而寒于水。 B君子博学而日参省乎己。 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（“之”助 词，表定语后置。）,介词结构后置句,定语后置句,古今异义,(1)輮以为轮古义：介词“以”+动词“为”， 使成为。今义：认为。 (2)君子博学而日参省乎己古义：广泛地 学习
12、。今义：学问广博精深。 (3)用心一也/用心躁也古义：两个词。 用，介词，因为；心，心思。今义：集中注意 力；多用心力。 (4)非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身。今义： 把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物 上。,通假字,(1)輮以为轮/輮使之然也。（“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲） (2)虽有槁暴（“有”同“又”） (3)虽有槁暴（同“曝”，晒干） (4)则知明而行无过矣（“知”同“智”，智慧） (5)君子生非异也（“生”同“性”，资质，禀赋）,文章结构,1.齐读课文，找出本文的论点。 2.荀子从哪些方面论证自己的观点的？请找出标志性的句子。,明确：学不可以已。,明确： 君子博学而日
13、参省乎己，则知明而行无过矣。 君子生非异也，善假于物也。 故不积跬步，无以至千里；不积小流， 无以成江海。 功在不舍。 用心一也。,文本探究,1.第一自然段共用了五个比喻句，怎样论述了学习的意义？每个小组一问，然后代表回答。 (1)作者以青青于蓝，冰寒于水两个比喻说明了什么？（提示：青比蓝更青，冰比水更寒，说明事物本身发生了怎样的变化？） 明确：是提高了，发展了。这里的所以比喻都是为了说人的，人通过学习会怎样呢？提高自己。,（2）木材从非常直的状态经过火烤变成了弯曲的车轮，说明了什么道理？ 明确：说明了事物后天可以改造。人呢？人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回到原来的状
14、态，即：人不断学习下去，会发生质的变化改变自己。,（3）金就砺、木受绳，两个比喻引出了什么结论？ 明确：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,文章第三自然段分几层论述？各是论述哪个方面的？ 积累、坚持、专心顺序能否调整？,明确：分三层论述，论述了积累、 坚持、专心。,明确：不行。积累必须是日积月累， 非一朝一夕之功，一定要坚持不懈。 在积累和坚持的过程中有一点特别重 要就是专心，专心了可以事半功倍,拓展延伸,请同学们就积累、坚持、专心各举出一句名言警句或者对联来。,积累：海纳百川，有容乃大；泰山不辞小土， 方能成其大。 坚持：贵有恒，何必三更睡五更起；最无益， 莫过一日曝十日寒。 专心：人
15、生有三只兔子不可追。少年时，课堂 外的嬉戏玩耍这只兔子不可追，它会带 给你荒废的人生；青年时，校园外的功 名利禄这只兔子不可追，它会带给你虚 荣的人生；中年时，社会上的灯红酒绿 这只兔子不可追，它会带给你堕落 的人生。,取 青 蓝 胜,青，取之于蓝,而青于蓝。,冰，水为之，而寒于水。,登高 博见,学习的意义：,通过学习 提高自己 通过什么方法论证的？ 点拨：设喻论证,成为君子,关 于 设 喻,设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。,青出于蓝 冰寒于水,提高自己,輮木为轮 木受绳则直 金就砺则利,改变自己,知明而行无过,学习的意义,(正面设喻),解 读 文 章,积土成山，积水成渊 不积跬步，不积小流,骐骥一跃，驽马十驾 朽木不折，金石可镂,蚓用心一也 蟹用心躁也,要积累,要坚持,要专一,(正反对照 反复设喻）,学习的方法和态度,本 文 的 设 喻 特 点,小 结,课后作业,背诵并默写全文； 做练习设计； 完成作业本。,劝学,三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。,
