古代文化常识公开课课件

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1、听下面一段音乐,说出它的名称,chunyinyue,高 山 流 水,传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道:“善哉,子之心与吾心同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不操,故有高山流水之曲。,中国十大古典名曲 高山流水 梅花三弄 春江花月夜汉宫秋月 阳春白雪 渔樵问答 胡笳十八拍 广陵散 平沙落雁 十面埋伏,最是经典能致远,腹有文化气自华 点读文化常识 ,探知别样风景 古代文化常识内容探究,2017新课标卷古代文化常识题,5、(新课标2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A下车,古代可以代

2、指官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。 B收考,指先行将嫌犯拘捕关进监狱,然后再作考察,进行犯罪事实的取证工作。 C车驾,原指帝王所乘的车,有时因不能直接称呼帝王,于是又可用作帝王的代称。 D京师,古代指国家的都城,三国演义中就经常提到“京师”,现代泛指首都。,B,学习目标: 1、积累古代文化常识,更好地理解古代文学作品。 2、通过对课内承载文化常识的具体语句的梳理探讨,为进一步加深对相关课内文本的理解扫清障碍,以期对提高阅读和欣赏能力有所助益。 3、激趣。增添对古代文化的温情与敬意,为将来的传承与转换工作作一些文化上的积累和态度上的铺垫。 学习重难点 1、了解古代文化基本常识,

3、提高学生对古代文学作品的阅读理解能力。 2、立足现代社会,探求古代文化的现实意义。,一、“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”古诗十九首 将军战河北,臣战河南。鸿门宴 二、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 论语先进 红楼梦中,林黛玉的母亲叫贾敏,林黛玉把“敏”字读成“密”字,写“敏”字或多一笔,或少一笔。 三、桃花太红李太白,诗书可诵史可法 一个刚学中文的外国人跟朋友招呼:再见,寡人要买菜去了!,维度一:为什么?,天文地理 哲学思想 文化典籍 礼仪制度 纪年纪时 姓氏称谓,四、数学家华罗庚的对联: 三强韩赵魏 九章勾股弦 五、状元试才: 烟锁池塘柳 阴阳割昏晓(杜甫望岳) 六、摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

4、(屈原离骚) 为什么学习古代文化常识?,维度一:为什么?,天文地理 哲学思想 文化典籍 礼仪制度 纪年纪时 姓氏称谓,了解、沟通 ; 根脉、责任。,中国古代文化,维度二:是什么?,找寻星宿词语,梳理相关天文常识 1.“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。” 苏轼赤壁赋 2.“物化天宝,龙光射牛斗之墟。” 王勃滕王阁序 3.“星分翼轸,地接衡庐。” 王勃滕王阁序 4.“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。” 李白蜀道难 5.“人生不相见,动如参与商”。 杜甫赠卫八处士,知识归纳: 1“二十八宿”是最著名的恒星集群。 东方苍龙七宿,北方玄武七宿,西方白虎七宿,南方朱雀七宿。 古人将每一方“七宿”联系起来想

5、象成四种动物形象,称之为“四象” 二十八星宿 角、亢、氐(d)、房、心、尾、箕(j)、 牛、斗、女、虚、危、室、壁、 奎、娄、胃、昴(mo)、毕、觜(z)、参、 井、鬼、柳、星、张、翼、轸 2古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来,称作“分野”。,古人为什么如此重视天文?,你知道以下天文现象在古代代表什么意义吗?,文曲星下凡 彗星袭月 白虹贯日 运交华盖 七月流火,寻找语句中地理词语,梳理相关文化常识海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 李商隐马嵬其二 何处望神州,满眼风光北固楼。 辛弃疾南乡子 囊括四海之意,并吞八荒之心。 贾谊过秦论,天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 李白梦游天姥吟留别 至今

6、思项羽,不肯过江东。 李清照夏日绝句,禹贡九州图,在中国古代,天文和地理并称。相传大禹治水,将全国划分为九州,所以以“九州”这一名称代指中国,沿用至今。,知识归纳: 1.九州:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。 2一般情况下,古代“江”专指长江,“河”专指黄河。 3古时称江河,以东面为左,以西面为右。 4古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴。,辨析纪年纪时语句, 梳理相关文化常识 “赵惠文王十六年,廉颇为赵将。” 司马迁廉颇蔺相如列传 “庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡 。” 范仲淹岳阳楼记 “壬戌之秋,七月既望。” 苏轼赤壁赋 “永和九年,岁在癸丑。” 王羲之兰亭集序 “七

7、月七日长生殿,夜半无人私语时。” 白居易长恨歌,知识归纳: 1古人纪年,有王公即位年次纪年法、干支纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法。 2古人纪月纪日,除了用序数,还有一些特殊的称谓(孟、仲、季,朔、望、既望、晦)。 3古人纪时比较复杂,南北朝以后,运用天色纪时、地支纪时及五更报夜成为主要方法。,天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系,天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系,姓名称谓探究,不然,籍何以至此?(鸿门宴) (李陵)因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚” (苏武传) 庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(王安石游褒禅山记) 周瑜,字公瑾 李商隐,字义山 王维,字摩诘 韩愈

8、,字退之 东坡居士 阿瞒 范文正公 缪丑 唐太宗 贞观 说说古人在称谓上有什么习惯?古人的名与字有何联系?,知识归纳: 1直称姓名 2称字 3称号 4称 5称谥号 6兼称 7称庙号 8称年号 明确: 古人自称称名,称人称字,这是基本的礼貌,但也有特殊的时候。 古人名与字是有关联的,有些名与字之间是同义反复关系,有些名与字是反义相对的关系,有些名与字意义相符,互为补充的关系。,苏轼, 字子瞻, 号“东坡居士”。,父亲 起的,弱冠仪式 后起的,自己 起的,古人名字号,维度三:怎么办?,维度三:怎么办? 讨论材料中父子关系的文化内涵,思考父子间的传统礼仪,是继承还是改变?,南宋有个叫钱良臣的谏官,忌

9、讳别人直呼他的名字。他教儿子读书时,告诫儿子凡经诗中有“良臣”的地方,全给改作“父亲”二字。一天,儿子读孟子,有这样一句话:“今之所谓良臣,古之所谓民贼也。”他的儿子就把这句话改为:“今之所谓父亲,古之所谓民贼也。”,汪曾祺:多年父子成兄弟(我十七岁初恋,暑假里,在家写情书,他在一旁瞎出主意。我十几岁就学会了抽烟喝酒。他喝酒,给我也倒一杯。抽烟,一次抽出两根他一根我一根。他还总是先给我点上火。我们的这种关系,他人或以为怪,父亲说:“我们是多年父子成兄弟。”),现代人如何对待古代文化 温情与敬意 责任与传承 审视与转化,1、古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平

10、辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。古人在什么年龄可以取字?,A、男子20岁,女子16岁 B、男子16岁,女子14岁 C、男子20岁,女子15岁 D、男子20岁,女子14岁 答案( ),C,2、下列说法正确的是,号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。 A、对 B、错 答案( ),A,A,3、在称呼上,古人常常把几种特征杂在一起来称呼,如游褒禅山记“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”,请说一说前两人的称呼依次是用其什么。 A、籍贯、姓、名及字 B、籍贯、姓、字及名 答:( ),4、传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,后成为中国的别

11、称。陆游诗云:“死去元知万事空,但悲不见九州同。”过秦论“序八州而朝同列”,秦居雍州,加上八州即九州。下面列出来的哪一个不属于九州? A、中州、B、扬州 C、梁州、D、荆州 答:( ),A,C,5、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为:太阳光能照到的地方为阳,照不到的地方为阴。山北当然照不到,为阴;水的北岸正对着太阳,为阳。反之亦然。所以,水南为阴,水北为阳。例如:“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是:( ) A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边 B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边 C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、

12、华山的北边 D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边,6、古代汉族传说中的“四大神兽”分别为青龙、白虎、朱雀、玄武,“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方”。下面对青龙、白虎、朱雀、玄武所代表的四方之神的顺序理解正确的是:( ) A、西方之神、南方之神、北方之神、东方之神 B、东方之神、西方之神、南方之神、北方之神 C、南方之神、北方之神、东方之神、西方之神 D、北方之神、东方之神、西方之神、南方之神,B,7、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。下列作品集柳河东集、聊斋志异、范文正公集、李太白全集、稼轩长短句、王右丞集、白氏长庆集命名方法分别是:( ) A、地名、 年号、 谥号、字、号、官职、书房名 B、地名、 书房名、谥号、号、字、官职、年号 C、书房名、 地名、 官职、号、字、谥号、年号 D、地名、 书房名、谥号、字、号、官职、年号,B,古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐北向南的。室东西长而南北窄,因此室内从最尊到最卑的座次是?,坐西面东,坐北向南,坐南面北,坐东面西。,课堂小结: 最是经典能致远,腹有文化气自华。点读文化常识,探知别样风景。 让你的高考出色,让你的人生精彩,

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