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1、到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”第五单元 单元测试题一、积累与运用（24分）1.下列对加点字的注音，有误的一项是（）（2分）A.阳夏（ji）发闾（l）间令（jin）垂髫（tio）B.戾天（l） 缥碧（pio）顿踣（bi）日蹙（c）C.轩邈（mio） 隳突（hu）偕忘（xi）颓然（tu）D.鸢飞（yun） 林壑（h）阴翳（y）伛偻（y l）2.下列对加点词语的解释，有误的一项是（）（2分）A.会天大雨（适逢）越明年（及，到）B.薄暮冥冥（迫近） 然则北通巫峡【（既然）这
2、样，那么】C.以数谏故（屡次）连月不开（放晴）D.辍耕之垄上（去，往）猛浪若奔（奔跑）3.下列朗读停顿的划分，有误的一项是（）（2分）A.今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏、项燕B.自/富阳至桐庐/一百许里C.不足为/外人/道也D.然而/禽鸟知/山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之乐其乐也。4.下列不是文言特殊句式的一项是（）（2分）A.陈胜者，阳城人也。B.得之心而寓之酒也。C.微斯人，吾谁与归？D.永之人争奔走焉。5.下列关于文学常识的表述，有误的一项是（）（2分）A.桃花源记的作者是陶渊明，宋代人，他的作品还有岳阳楼记。 B.捕蛇者说的作者是唐代著名文学家柳宗元，他著
3、有柳河东集。 C.与朱元思书的体裁是骈文，这种文体起源于汉魏，形成于南北朝。D.陈涉世家选自史记，这部著作是我国第一部纪传体通史，作者是汉代史学家司马迁。鲁迅先生高度评价这部著作为“史家之绝唱，无韵之离骚”。6.按要求默写。（每空1分，共8分）（1）剪不断，理还乱，是离愁。_。【李煜相见欢（无言独上西楼）】（2）陈涉世家中，表明陈涉从小有远大理想的句子：_！（3）捕蛇者说中，描写凶狠的小吏来到蒋氏家乡收税的情形的两句：_，_。（4）岳阳楼记中，表现作者以天下为己任的两句：_， _。（5）醉翁亭记中，描写朝暮之景的两句：_，_。7.学校开展了“走近古代文豪”主题实践活动。请你参加，并完成下面的任
4、务。（6分） （1）【缅怀圣贤】请为下面的新闻拟写一个恰当的标题。（2分）30日，2014甲午年民祭史圣大典在陕西司马迁故里韩城举行。来自海内外的上万名民祭代表、司马迁后裔、专家学者及游客齐聚韩城，共缅史圣司马迁。当日10时，祭祀大典在百人韩城行鼓的震撼表演中正式开始。身着汉服的乐团司仪敲响编钟，敬献巨型花馍、酒水、水果、五谷和点心等祭礼。随后，81名司马迁后裔列成方阵，对司马迁雕像行三叩九拜大礼。在明灯颂史环节，130名少年着汉服，捧莲花灯，齐声朗诵史记名篇。_（2）【知文论事】在安徽黟县西递村有一副古联：“陶公容膝乐天命，刘子作铭惟德馨。”请写出此联中涉及的两个人物及其代表作。（2分）_（
5、3）【感受情怀】本单元的六篇名作，无不包含了作者异样的情怀。请任选一篇，结合文章名句，简谈你对某一文学大家伟大情怀的感悟与理解。（2分）_二、阅读与理解（46分）（一）阅读下面的词，完成89题。（5分）浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。8.“小园香径独徘徊”中的“独”字，表达了词人怎样的心情？（2分）_9. 下列对本词内容的理解有误的一项是（）（3分）A.词人精心选择了西落的太阳、飘落的花瓣、重归的燕子以及徘徊于小园的词人自己，构成一幅优美的画面，把自然万物和人的青春年华很自然地结合在一起，表达了伤感凄楚的情怀。B.“无可
6、奈何花落去，似曾相识燕归来”两句，对仗工整，音调和谐，画面生动，通过对易逝的自然春光的描写，抒发了对青春易逝的感慨，寓意深刻，发人深省。C.“夕阳西下几时回”中，夕阳西下是眼前景，但词人由此触发的却是对美好景物情境的流连、对时光流逝的怅惘和对美好事物重现的微茫的希望。D.这首词上片因今思昔，追忆难忘的欢聚，感叹时光的易逝；下片则描写落花、归燕，抒发伤春怀人的感叹。（二）阅读桃花源记，完成1013题。（11分）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入
7、。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问
8、津者。10.解释下列句中加点词语的意思。（2分）（1）便要还家（ ）（2）来此绝境（ ）（3）无论魏晋（ ）（4）处处志之（ ）11.下列加点的词意思相同的一项是（）（2分）A.屋舍俨然便舍船B.寻向所志寻病终 C.忘路之远近四时之景不同D.遂迷，不复得路遂与外人间隔 12.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）阡陌交通，鸡犬相闻。 _（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 _13.请找出能体现桃花源人和谐淳朴的人性美的句子，并作简要赏析。（3分）_（三）阅读下文，完成1417题。（11分）洗心亭回眸施建石华夏大地，有多处洗心亭，我只到过一处。我到的洗心亭位于安徽滁州醉翁亭醒园的园门对
9、面，中间隔着玻璃沼和琅琊古道。本来，受少时读欧阳修醉翁亭记之影响顺道去观览醉翁亭的，但许是不善饮之故，到那至今十余年了，印象最深、经常回眸的，并非醉翁亭，而是醒园，特别是洗心亭。滁州洗心亭小巧精美，上下内外都是砖瓦结构，不用一木；其外形就像一只展开羽翼的禽鸟，立于琅琊古道路边；其四角坐地，一面背山，三面有门，门额为弧券形。进门环视，亭内为四方形，深、阔皆4米多，面积约20平方米。抬头仰视，上顶为半球形穹窿，好似一口倒扣的大锅。人立亭内，只见上圆下方，顿生天圆地方之感。踱步亭中，头上青天，脚下大地，念天地之悠悠，看万物皆与我同在，自有一腔豪气干云。古时候的琅琊寺，主要是和尚聚集念经、人们烧香拜佛
10、的地方。洗心亭建在即将入山寺的山肢下，求神拜佛的善男信女，需在此焚香祷告，对过去的罪恶表示忏悔，如此洗心。洗心，有悔过自新之意。洗心亭，也许就是基于这样的初衷、意蕴而修建的吧？ 现在的游人，从城里“山行六七里”走来，在洗心亭稍停片刻，擦擦汗，歇歇气，定定心，然后就可以精神饱满地登琅琊山游览了；尤其对于进山来烧香拜佛的善男信女、香客居士，从城里走来，不仅身染尘埃，而且心蒙俗垢，常被“利欲权名”迷住了心窍，那么，顺便在这路边的小亭里坐憩片刻，饮一杯清茶安心养神，擦一擦心头“明镜”上的尘垢，然后就可以怀着一颗真诚纯洁的心，一心一意、真心诚意、恭敬地去朝山拜佛了。登琅琊山的游客，走至洗心亭，大多已气喘
11、吁吁、汗流浃背了。这时，步入洗心亭内休息片刻，然后再上山，便可精神倍增。如若先游醉翁亭，再游琅琊寺，因在醉翁亭内为园林美景所陶醉，虽过醒园而犹未醒，此时入洗心亭内逗留片刻，抑情醒醉，定心养性，然后再缓步上山，步入琅琊古道，向深秀湖和琅琊寺进发，定将倍感清新。好一个洗心亭！ 洗心亭啊，洗心亭！我听见你在提醒，在告诫，在警示：洗心，做人之大事，须臾最不可忽视；洗心，为人之要事，时刻最不能放松；人生在世，不管工农商学兵，无论是官还是民，既要天天洗脸，也该常常洗澡和洗耳，其实最应当都必须做的首先是“洗心”！ （选自散文百家，有删改）14.文章第二段主要写了什么内容？（2分）_15.文章第一段运用了什么手法？有何作用？（3分）_16.“好一个洗心亭！”请你简说洗心亭“好”在哪里。（3分）_17.文章最后提到了“洗脸、洗澡和洗耳”，请你任选其一和“洗心”作一比较。（3分）_（四）阅读下文，完成1821题。（10分）阅尽东山竞风流赵尚文正是日暖花盛的季节，我沿着唐诗之路，寻李白当年南游的航道，到达浙东的曹娥江与剡溪江的汇集之处，始遥望成语“东山再起”所出之东山。突然间，我觉得时间分明变得暧昧起来，亘古即在此刻，千古不朽的
