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1、一岗双责落实还不到位。受事务性工作影响，对分管单位一岗双责常常落实在安排部署上、口头要求上，实际督导、检查的少，指导、推进、检查还不到位。河北省辛集市2016-2017学年高一语文下学期期中试题本试卷分第卷和第卷两部分。满分150分。考试时间150分钟。请把客观题填涂到答题卡上，主观题工整的写到答题纸和作文纸上。第I卷 阅读题一、现代文阅读。（一）论述类文本阅读。（9分）阅读思维能力的“保卫” 沈敏特20世纪末到21世纪初，有人片面地认为人类进入了所谓“读图时代”。我们必须注意到：以图代字的阅读，带来的只能是人类思维能力的弱化。人类几千年来的思维成果大部分是以书面文字储存下来的。只有具有扎实的
2、文字阅读能力，才能占有这些成果，研究这些成果，并将其转化为现代思维进一步发展的高起点，使后人超越前人，保证人类一代又一代地向前发展的总趋势。其实，危机已经存在。我们常说我国的历史文化如何丰富，但记载历史文化的大量典籍，缺乏具有相当阅读能力的人去破译、去挖掘。而因典籍的毁损而使历史文化湮灭，是有极大可能的。更为重要的是，书面文本的阅读，是培养青少年思维能力的“基地”；放弃“基地”，就是放弃思维的锤炼。一是书面文本中记载了可以在日常生活中使用的口语。如老舍小说中人物的语言，在生活中直接使用的。但，这是经过加工的口语，融入了作家经过思考的选择和提炼，它比原始的生活语言更精练、更有条理，通过阅读可以净
3、化和提升我们的口语，有助于思维的净朗和快捷。二是可以用来朗诵却不宜作为口语的书面文本，如诗、散文诗、美文等。这种文本中的语言已和口语拉开了距离，如果生活中的口语变成了朗诵调，一定非常滑稽，让人无法接受，但这类书面文本用来朗诵，却使人的情感更凝聚、更激昂，或是更内敛、更含蓄，心灵活动更细腻、更深入，从而激活人的思维活动，即所谓浮想联翩。三是既不能用作口语，也不能用来朗诵的书面文本，必须一个个字地阅读、咀嚼、深思，那就是自然科学、社会科学、人文科学的学术著作以及经典的文艺巨作。它是人类最精密、最深刻的思维的记录和成果。缺乏或缺失经过这种阅读的思维能力的锤炼，自然科学、社会科学、人文科学以及高雅的文
4、艺创作是不可能发展的。这三种不同层面的文本，从不同的角度予以证明，文本阅读与思维的多维度的连接，具有不可替代性。没有另一种手段，如可视的线条、色彩，如可听的节奏、旋律，能够如此直接、精确、严密地记录、反映思维的过程和成果。它是人类文化建设的一个核心的环节。中国古代，把文化人称为“读书人”，是耐人寻味的。犹太民族对于阅读十分尊崇。他们的习俗是，在书本上涂一点蜜，让婴儿舔舔，以培养对书的亲近感。犹太人的读书平均量在世界上位居前列；犹太人在各个领域的创造，也令世人瞩目。如社会科学中的马克思，自然科学中的爱因斯坦，人类自身心理研究中的弗洛伊德。是的，文字阅读与一个民族的思维能力的消长至关密切，而以图代
5、文的所谓“读图时代”带来的是思维能力的衰退和萎缩。有些影视明星的答记者问，常是语不成句，词不达意；流行歌曲的歌词，无逻辑、悖语法，让人不知所云；一些标榜前卫的理论文字，则常有意晦涩、故弄玄虚，把人带至云雾之中，以掩盖思维的贫乏。（文汇报）1下列对“阅读与思维”的阐述，正确的一项是（ ） A人类的思维成果都是以书面文字记录下来的，所以需要人类努力提高文字阅读能力，进而对其研读、传承下来。 B诗歌、散文等文学体裁中的语言不同于生活中的口语，朗诵时会感到它更内敛、更含蓄，更容易激活人的思维活动。 C学术著作的语言必须要字字去读、咀嚼、深思，因为它呈现的是人类最精密、最深刻的思维。 D“读图时代”以图
6、代文的阅读，削减了人们的一切阅读，也就使得人们思维能力出现了衰退与萎缩。2下列对原文意思的理解，正确的一项是（ ） A小说中人物的语言是在日常生活中直接使用的口语，是作者有意让读者通过阅读来净化和提升他们的口语水平。 B尽管文本不同，语言风格不同，但将文本阅读与人的思维多角度地连接起来，则是人类文化建设的一个核心环节。 C由于犹太民族十分尊崇阅读，所以他们的读书平均量与在人类社会各领域的创造均位居世界前列。 D“语不成句、词不达意”的答记者问，“无逻辑、悖语法”的流行歌曲之歌词，“有意晦涩、故弄玄虚”所谓前卫的理论文字，实际上都是学生思维能力欠缺的表现。3根据原文的意思，下列理解和分析不正确的
7、一项是（ ） A由于我国没有阅读能力强的人，所以我国记载着历史文化的丰富典籍很有可能要被湮灭。 B书面文本的阅读，是培养青少年思维能力的途径，所以不能放弃阅读，不能放弃锤炼思维的过程。 C要想发展自然科学、社会科学、人文科学，就必须坚持对这些类著作进行字斟句酌的阅读，进而锤炼人们的思维能力。 D由于有人片面地认为进入了“读图时代”，所以当下我们尤其应该从青少年开始重视阅读，以确保人类思维一代又一代地向前发展。（二）文学类文本阅读。（19分）走正门（1）老街有句俗语：夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量。贺家发迹早，起初，海爷还是个小油贩子时，贺家就已经钟鸣鼎食，门阔院深,人称“贺丰街”了。（2
8、）然而，家有数座金山，不敌一个败子。后来，贺府家道中落，只能靠典当度日。一日，海爷路过贺府门前，看到有个不肖子孙正在卖一只枯瘦的看门狗，海爷不禁喟叹，花无百日红，人无千日好。昔日金玉满堂的贺府，如今只剩下一个金砖碧瓦做的空壳了。（3）贺府后来卖给了海爷。因为地势高，地段好，海爷用它做起了油行的门面。贺府后院有个百步宽的天井，青砖铺就，四周景色幽静。还有几棵松柏，枝繁叶茂，傲然挺拔。如此花园，中间竞然立着贺家的祠堂，迁也迁不走，拆又不能拆，看着让人堵得慌。（4）起初，每逢清明，贺家的子孙还三三两两地来祭祖。后来便不再有人来了。常有人跟海爷建议，这帮不肖子孙把老祖宗的家底都给败光了，也没脸来了，干
9、脆把那个祠堂拆了吧。（5）海爷却说，不可。（6）后院鸽子多，鸽子屎常落得到处都是，海爷吩咐下人，隔些日子把贺家的祠堂打扫干净。到了清明，贺家没人来，海爷还让人烧香点烛，更新一些被老鼠啃坏的牌位。（7）转眼几十个春秋，海爷已白发苍苍。一日，日过三竿，一阵锣鼓开道，老街的百姓跟水一样涌过去，随即，又像拍在岩石上一样分在两边。海爷隐约看到，一个八人抬的轿子在人群中似水浪般起伏。鸣锣十一响！这排场，唯京官才有！海爷微微闭着眼，低着头，垂着手，腰杆子挺直地跪在地上。身后的家人,有的窃窃私语，有的自言自语，求佛保佑，有的甚至浑身发抖,跪在地上半边身子都斜了。（8）不一会儿,轿子停在了海爷府前，下来一个官人
10、，下了轿，经过海爷时，像经过一个脚底下的石子儿，啥也没说，径直走进海爷的油行。身后，知府、知县以及各级官5都低着头鱼贯而入。街坊们瞧这架势，心想，生意人恩怨多，海爷得罪人了。（9）海爷的几个儿子，嘴止不住地叨叨着怎么办，怎么办呀。海爷静静地回过头，眼神一扫，大伙不敢言语了，同时腰杆子也挺了起来。（10）一阵嘈杂的脚步声传来，官人从油行里走了出来，到海爷跟前将海爷扶了起来。海爷觉得此人两手温软有力，微微抬头，见他天庭饱满，地阁方圆，髯须飘逸，两肩圆厚，一副贵人之相。再看那官服，绣的是孔雀，顶戴蓝宝石花翎。未等海爷说话，官人便说，本官乃贺家后人，一别数十年，如今故地重游，旧迹难辨，唯有当年祠堂，托
11、您照料，仿如昨日。本官不胜感激，刚才失礼，颇有得罪。说着，官人要弯腰拜谢，被海爷一把托住。海爷气定神闲地微微一笑，道，举手之劳，荣幸之至。随后，两人有说有笑，一同走进了昔日的贺府。（11）当日，老街的每一个角落都在谈论着这件事，大伙都觉得，多亏海爷当初的仁义。倘若当初海爷一冲动把祠堂给拆了，保不准今儿个会出什么事情。（12）一日，外面下着大雨，海爷闲来无事，把几个儿子儿媳妇叫到跟前喝茶，海爷若无其事地问他们，知道当初为啥我没拆贺家的祠堂吗？（13）小儿媳鬼精，抢嘴说，是老爷您仁义。（14）海爷笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望着窗外,好似看到了几十年前的情景。海爷说，贺家人搬走后的头几年，贺家还有
12、不少后人来祭祖，其他人来的时候，都跟老鼠似的钻进钻出，拜祭时，有的说说笑笑，有的哭得撕心裂肺，进进出出，都走侧门，怕遇到熟人。（15）唯有一年轻女人,一手拎着篮子，一手领着一个孩子，清早最先来。娘儿俩大大方方地从正门进来，进来后，先将祠堂里里外外擦洗一遍，然后从篮子里拿出一个干净的蒲团，让孩子端端正正地跪拜。拜祭完，整理好衣裳，再昂首阔步地走出去。娘儿俩穿的都是粗布衣服，有的地方还带着点补丁，却十分干净。这样的穿着，从富丽堂皇的大门进出，难免会被众人指点议论，但那娘儿俩，始终抬头挺胸，遇到认识的街坊，还让孩子有礼有节地问好。（16）海爷说,贺家有这样的娘儿俩，谁还敢拆他家的祠堂？这么些年了，也
13、不知道那天那个官人，是不是当年那个孩子？（17）小儿媳没弄懂，嘀咕道，不就是没走侧门走正门吗？这有啥啊？（18）海爷听罢，长叹一声，背着手，回屋去了。 (原文有删改）4.下列对小说思想内容和艺术特色分析错误的两项是（4分）（ ）A. 小说开头以老街上的“夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量”这一俗语开篇，主要是为了引出后文对贺家的介绍。B. 做了京官的贺家后人返乡时，海爷的家人“有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了”，说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕。C. 海爷的小儿媳是个鬼精且有城府的人，她先是抢先回答海爷的话，称赞海爷，后来又嘀咕，都是为了讨好海爷。D. 小说善于通过细节刻画海爷，迎接
14、京官时的“闭眼”“低头”“垂手”“腰杆子挺直”及下文的“微微一笑”都将人物刻画得栩栩如生。5. 小说第（3）段写贺府后院的环境有何作用？（4分）6. 海爷是一个什么样的人？请结合文章内容简要分析。（6分）7. 以“走正门”为题有什么好处？对你有什么启发？（5分）二、古诗文阅读(20分)（一）阅读下面的文言文，完成8-12题弋谦，代州人。永乐九年进士。除监察御史。出按江西，言事忤旨，贬峡山知县。复坐事免归。仁宗在东宫，素知谦骨鲠。及嗣位，召为大理少卿。直陈时政，言官吏贪残，政事多非洪武之旧，及有司诛求无艺。帝多采纳。既复言五事，词太激，帝乃不怿。尚书吕震、吴中，侍郎吴延用，大理卿虞谦等因劾谦诬罔
15、，都御史刘观令众御史合纠谦。帝召杨士奇等言之，士奇对曰：“谦不谙大体，然心感超擢恩，欲图报耳。主圣则臣直，惟陛下优容之。”帝乃不罪谦。然每见谦，词色甚厉。士奇从容言：“陛下诏求直言。谦言不当，触怒。外廷悚惕，以言为戒。今四方朝觐之臣皆集阙下，见谦如此，将谓陛下不能容直言。”帝惕然曰：“此固朕不能容，亦吕震辈迎合以益朕过，自今当置之。”遂免谦朝参。令专视司事。未几，帝以言事者益少，复召士奇曰：“朕怒谦矫激过实耳，朝臣遂月余无言。尔语诸臣，白朕心。”士奇曰：“臣空言不足信，乞亲降玺书。遂令就榻前书敕引过曰：“朕自即位以来，臣民上章以数百计，未尝不欣然听纳。苟有不当，不加谴诃，群臣所共知也。间者，大理少卿戈谦所言多非实事群臣迎合朕意交章奏其卖直请置诸法朕皆拒而不听但免谦朝参。而自是以来，言者益少。今自去冬无雪，春亦少雨，阴阳愆和，必有其咎，岂无可言?而为臣者。怀自全之计，退而默默。何以为忠?朕于谦一时不能含容，未尝不自愧咎。尔群臣勿以前事为戒，于国家利弊、政令未当者，直言勿讳。谦朝参如故。”时中官采木四川，贪横。帝以谦清直，命往治之。
