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1、职业道德,林承志,2018/11/22,2,你认同下面的说法吗？,卡耐基说，人生事业的成功，取决于85%的人际关系和15%的专业技能。在社会生活中，你的社交圈子将决定你未来的前途和命运。 瑞士著名心理学家和分析心理学的创始人荣格说，“性格决定命运”。 古语云：“积行成习，积习成性，积性成命”。 （最美教师张丽莉、平民英雄最美司机吴斌）,2018/11/22,3,你怎么看待以下现象？,医患矛盾突出，伤医事件频发。 校长开房性侵，师德严重滑坡。 公路三乱猖獗，执法如同抢劫。 雾霾现象加剧，环境面临挑战。 色情服务泛滥，管控形同虚设。 贪赃枉法层出，官场如同商场。,2018/11/22,4,透过现象
2、看本质,无法可依、有法不依、执法不严； 纪律不严明、作风不硬朗、原则不坚持； 价值观念发生混乱，荣辱不辨、善恶不明、美丑不分，甚至颠倒黑白，公民底线伦理的大幅崩溃； 价值观和道德教育中“虚化”、“弱化”、“大化”等现象较为突出 。,2018/11/22,5,中国： 核心价值观的迷失,2018/11/22,6,一、无法回避的几个重要命题,世界观、人生观、价值观 与中华传统道德文化精华,2018/11/22,7,世界观,世界观是一个人对整个世界的根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观。世界观不仅仅是认识问题，而且
3、还包括坚定的信念和积极的行动。,2018/11/22,8,人生观,人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。它是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系，即私与公的关系问题。由于各个时代的各个阶级所处的社会地位不同，生活经历和境遇不同，对人生的意义和目的认识不同，人生观也就必然不同。,2018/11/22,9,在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：,享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受
4、是人生的唯一目的。 厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。 禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。,2018/11/22,10,幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。 乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。,2018/11/22,11,共产主义人生观。它是无产阶级的
5、科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程 ，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。,2018/11/22,12,价值观,价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。,2018/11/22,13,价值观不同，就会产生不
6、同的行为,在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。在同一个单位中，有人注重工作成就，有人看重金钱报酬，也有人重视地位权力，这就是因为他们的价值观不同。同一个规章制度，如果两个人的价值观相反，那么就会采取完全相反的行为，将对组织目标的实现起着完全不同的作用。,2018/11/22,14,社会行为模式,人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势，或曰社会行为模式。,2018/11/
7、22,15,普适价值观,最基本的社会行为准则是六条区分“人”与“动物”的“普适道德”。既然我们是“人”，就不可：（1）杀人（比如随意监禁、滥杀无辜）；（2）抢劫（比如强占农民土地、违法迫使工人超时工作）；（3）偷窃（比如剽窃别人的研究成果、把全民或集体所有窃为私有）；（4）欺骗（比如出尔反尔、不讲诚信）；（5）遗弃（比如抛弃老人和缺乏劳动能力的人）；（6）滥淫（比如强奸及同未成年人发生性关系）。,2018/11/22,16,价值观取决于人生观和世界观,一个人的世界观是否正确，将直接影响他的价值观和人生观。世界观、人生观和价值观三者是统一的：有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就
8、有什么样的价值观。,2018/11/22,17,价值观事关国家民族存亡,国际体系是由民族国家构成的。因为国际体系处于“无政府”状态，没有统一的世界政府，各国都依赖本国的武装力量自保安全，所以，通行于“国际社会”的基本法则是“弱肉强食”。由于被欺压的民族会反抗，甚至联合起来反抗，所以弱肉强食是需要结盟的，没有任何强大的民族国家有能力单独主宰整个世界。于是，在国际体系里，一方是压迫者，另一方是被压迫者，当然还有地位模糊的中介群，是压迫和抵抗压迫的中介和中间地带。,2018/11/22,18,西方半个世纪来持续进行攻击核心价值观的意识形态战,攻击一个强大的国家，攻击其核心价值体系是最廉价的进攻手段，
9、能收不战而屈人之兵的效果。随着大国的武器系统先进到了“相互确保摧毁”的程度，爆发世界战争的机会大为下降。由此，通过意识形态战来明晰己方的敌我友观念，模糊对手的敌我友观念，便上升为国际竞争战场上的战略武器。于是，在信奉新闻自由的美国，有了国家网络战军事战略，建立了“媒体战部队”，还设立了隶属于美军战略司令部的“网络作战司令部”。,2018/11/22,19,道德与价值观的区别与联系,道德是一大众化的价值取向，是人们共同生活及其行为的准则与规范，而价值观是个人对事物的一种认识，以及在这种认识基础上的所持有的态度。其联系是它们都是一种对事物的态度，区别在于道德是积极的态度，并且是群体性的，价值观是中
10、性的，是个体性的判断。,2018/11/22,20,中华传统道德文化精华辨析,中华道德文化发展的历程表明，以孟子“五伦”为标志，形成了“以人为本”的伦理道德观，千年之后，宋代以“八德”为标志，形成了“以家为本”的伦理道德观，又过近千年，清末民初，孙中山以新“八德”为标志，形成了“以国为本”的伦理道德观。“三个为本”分别成为不同时期道德教化的着重点，反映了不同时代对道德发展的必然要求。道德是历史的产物，又推动历史的不断进步。,2018/11/22,21,五伦、五常、四维、八德,五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 五常：仁、义、礼、智、信 四维：礼、义、廉、耻 八德：孝、悌、
11、忠、信、礼、义、廉、耻,2018/11/22,22,中国人文精神中的精髓,中华民族历来讲究“四维八德”。它构筑了炎黄子孙道德准则的基石，是中华民族传承了几千年的美德，是我们可以骄世的国粹。在漫长的历史岁月中，中华民族饱经沧桑而巍然屹立，就在于她的人民有着优秀的文化传承，在血液中流淌着仁义的精神，在心灵的深处凝结着纯正的荣耻观。古圣和先贤，为我们建立一个美好的精神境界。,2018/11/22,23,“四维”分享,管子-牧民：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭”，此寥寥二十四个字，道尽四维的重要性。礼上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序 ；义对国家社会的道德义务 ；廉坦荡无私，
12、清正廉洁 ；耻对坏事的羞耻心。 另在管仲国颂文中，更直接了当的提出：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡！”,2018/11/22,24,传统“孝”文化分享,孝孝字半老半子，言亲已老半入土，为子就是手足以奉养扶持。孝者百行之首，万善之源，乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝，无孝如树无根，如水无源。父母养子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一举一动难言尽述，父母爱子无微不至，辛苦不辞冒险不退，始终不倦劳而不怨，爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本，欲子孝顺，须先孝双亲，不孝先人，人逆你，今日为人子媳妇，后日为人父母翁姑，今日不孝父母翁姑，后日受子女媳妇不孝，理之所当然也。孝顺
13、还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，盖因习见其行为，自然尽学其举动也。,2018/11/22,25,人试思未有身体之前，是何人所生既有身体之后，何人所养饥饿也何人所哺乳寒冻也何人所裹啼号也何人所抱溲溺也何人盥洗麻痘何人医救饮食言语何人教督仔细思之，而父母之恩可知矣。父母一团心血完全用于子女之身，故十月怀胎三年哺养，父母饱受多少艰难困苦，担多少骸怕懮愁，偎干就湿，舍己救儿，水火汤刀关心挂虑，嘻笑则心为之喜，啼哭则忍耐其烦，未饭则先防儿饥，未眠则先调儿宿，饥饱必得当，冷暖尤恐失宜，一旦遇有疾病，为父母者不谓子之幼难养，反怨自己调理失时，采药求医，祷神问卜，恨不得将身代替，若出外远行，则牵心挂意卜问归期，早
14、去迟来倚门盼望，此皆父母生我，育我，抚我，教我，厚我，望我之恩情，人所不可忘者。,2018/11/22,26,孝经曰：,金钱可贵，父母更可贵，何也金钱可复得，父母不可复得。妻子可爱，父母更可爱，何也妻子可再有，父母不可再有。职位要顾，父母更要顾，何也 职位可另寻，父母不可另寻。身命要保，父母更要保，何也君之身命由父母千辛万苦养育而来也，如无父母，安有我身，是父母重于我身也。,2018/11/22,27,安慰敬顺,孝乃百善之先，圣人定为道德之根本，教化之宗旨安慰敬顺为日常之孝，不可不勉也。 (一)不使恶名加诸父母，谓之安。 (二)一切烦恼，为子代其劳，谓之慰。 (三)衣食供奉，温言悦色，谓之敬。
15、 (四)双亲怒责，不怨父母，谓之顺。,2018/11/22,28,二、加强道德与三观建设,中央在行动 大家在努力,2018/11/22,29,2001年发布公民道德建设实施纲要,基本道德规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。 职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。 家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。,2018/11/22,30,2004年提出“构建社会主义和谐社会”,2005年以来，中国共产党提出将“和谐社会”作为执政的战略任务，“和谐”的理念要成为建设“中国特色的社
16、会主义”过程中的价值取向。“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”是和谐社会的主要内容。,2018/11/22,31,2006年提出社会主义荣辱观,以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，,2018/11/22,32,2009年，十七届四中全会对党政干部选拔提出了“德才兼备、以德为先”的用人标准； 2011年，胡锦涛总书记在庆祝建党九十周年重要讲话中，重申了德的重要性：“要坚持把干部的德放在首要位置，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向”。,2018/11/22,33,十八大报告提出：,倡导富强、民主、文明、和谐， 倡导自由、平等、公正、法治， 倡导爱国、敬业、诚信、友善， 这是对社会主义核心价值观的最新概括。,2018/11/22,34,2013年6月启动 党的群众路线教育实践
