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1、“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线综合训练17阅读下面的文字，完成文后题目。国货强国：津门商界奇才宋则久15岁时，宋则久来到天津义德泰绸缎庄当了学徒，32岁应邀到天津著名的敦庆隆绸缎庄担任经理，使该号营业畅旺，誉冠全津，每年的贸易额为三百万元以上。天津工商界成立工商研究会后，宋则久以其威望和热情被推举为会长，该研究会定期开办提倡国货之讲坛。1912年，宋则久发起创立了直隶国货维持会，聘请社会名流顾琅出任会长，自任副会长。为了促进国货运动的深入普及，宋则久亲自撰文，在报上连日刊登。此时的宋则久萌发
2、了一个大胆的想法，就是自行创办一家专卖国货的百货商场，巧的是，清末官办的天津工业售品所破产，正在进行招商承办，于是，宋则久毅然决定辞去经理职务，投资接办工业售品所，创办了天津第一家综合性百货商店。宋则久生活的那个时代，“洋货”充斥全国，国货缺乏竞争力，工业售品所是块“烫手的山芋”，亲戚朋友都劝宋则久不要做“傻事”，银行也因风险太大而不肯贷款给他，他甚至连合伙人都找不到。只有敦庆隆的董事长纪锦斋在他一番长谈后，明白了他的良苦用心，不但准其辞职，还让他带走了22名业务骨干。多年后，那场谈话依然历历在目。仅以敦庆隆销售的货品来看，国人衣食住行中的衣，其上游产业几乎被日本垄断，日本此举一石三鸟：其一，
3、凭借大量贸易顺差攫取巨额财富，进一步拉大中国与日本的差距；其二，中国货币是银本位，大量进口日货意味着白银储备外流日本，加剧中国金融动荡；其三，一举打垮中国工商业，使中国变为日本经济上的附庸。我国之贫弱，只有振兴实业之路，别无他路可走，而打开产品销路又是民族工业发展的根本道路。因此，宋则久没有知难而退，他倾尽家财，最终还是接办了工业售品所。工业售品所重新开张后，十分醒目地打出了“专卖国货”的大旗，并于1914年创办售品所半月报，随时印赠国货目录，向群众介绍国货产品。1915年又在所内组织音乐会。同年，为了掀起国货运动的更大声势，国货维持会在天津公园连续三天举行大会，形成人声鼎沸的盛会。1917年
4、组织新剧团、魔术团，经常举行文艺演出活动，演出内容以宣传提倡国货为主要目的。还经常以济贫、赈灾、助学等方式向有关单位捐赠款项，以扩大影响。接办工业售品所以后，宋则久首先遇到的问题，即是货源问题。为了开辟货源，宋则久从全国各地广泛搜罗产品，采购商品的地区不断扩大，商品的范围除日用品以外，还包括各地工艺品和土特产品。至1923年，工业售品所的经营种类已经由当初的300多种增加到4 800多种。1919年“五四”运动爆发后，天津商界罢市响应，宋则久首先响应。在成立的天津国民大会委员会、抵制日货委员会等爱国团体中，宋则久都担任了重要职务。国民政府镇压国民大会，逮捕了很多人，宋则久利用自己的影响力，把所
5、属的爱国团体转入租界内，继续活动。警察厅厅长杨以德打电话警告他不要和学生们一起“闹”，宋则久据理力争，毫不退缩。“七七”事变后不久，天津被日本人占领。宋则久因之前的抑制活动成了日本人的“眼中钉”，不断有日本浪人和特务寻衅滋事，恫吓敲诈。即使在这种情况下，宋则久也极力维持，但是两年后，工业售品所被迫更名为“天津百货售品所”并销售“洋货”。日本投降后，宋则久立即恢复了专门销售国货的传统。在那个民族工商业被各种势力打压从而举步维艰的年代，爱国商人有太多的无奈。但疾风知劲草，在手脚被缚的情况下仍能为国倾尽全力，恰见真骨气。(有删改)相关链接人无精神，虽生犹死；国无精神，虽存犹亡。有精神，万事进步；无精
6、神，万事退步。(宋则久的座右铭)(宋则久)在一些慈善团体均曾担任职务和捐赠款项。而宋则久生活极为简朴，一向主张勤俭节约，以身作则。一生不做寿，婚丧事不收礼、不请客。(爱国商人：宋则久与天津国货售品所)1下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A宋则久在天津工商界有着极高的威望，他被推举为天津工商研究会会长，并自任直隶国货维持会的副会长，积极促进国货运动的深入普及。B宋则久提倡支持国货，他不顾亲朋好友的坚决反对，毅然决定辞去敦庆隆绸缎庄经理的职务，创办天津第一家综合性百货商店。C天津被日本人占领后，宋则久遭到日本侵略者的报复，迫于日本人的强力打压，宋则久的工业售品所在顽强坚持两年后无奈
7、开始销售“洋货”。D“人无精神，虽生犹死；国无精神，虽存犹亡”，这既是宋则久激励、警戒自己的座右铭，也是他做事做人的真实写照。答案B解析“坚决反对”表述不准确，亲朋好友只是劝他不要做“傻事”。2宋则久接办工业售品所后，是如何践行“国货强国”这一爱国思想的？请简要概括。答：_答案醒目地打出“专卖国货”的大旗，并采用多种方式大力宣传国货，扩大影响；广泛开辟货源，增加商品的经营种类，采购各地工艺品和土特产品；积极参与商界的爱国运动，全力抵制“洋货”。3文中说：“疾风知劲草，在手脚被缚的情况下仍能为国倾尽全力，恰见真骨气。” 请结合材料，谈谈你对宋则久的“真骨气”的理解。答：_答案尽管时局艰难，仍努力
8、实业救国，不改赤诚的爱国热忱；迎难而上，倾尽家财，接办工业售品所；保护爱国人士，不惧威胁，利用自己的影响力坚持爱国运动；在日本浪人和特务恫吓敲诈的情况下，仍顽强坚持售卖国货。阅读下面的文字，完成文后题目。善口技者牛玉亮魏薇牛玉亮住在北京市西城区煤市街湿井胡同的一个大杂院内，21平方米的小屋，朴素的摆设，身上穿的仍是24年前在前门商厦买的裤子。屋檐下玉鸟婉转低吟，牛玉亮时不时与其“对鸣”，令人感觉一派美好。牛玉亮每天早上6点起床，起床后，雷打不动地骑自行车到民族文化宫东门外的小山丘上练功。78岁的他仍然“禽鸟百兽一身带，真假难辨惊满堂”，一口气承受60秒的气量。百鸟争鸣纺棉花等传统节目，每每获得
9、满堂彩。牛玉亮的老家在北京东郊朝阳区的高碑店村，父亲是卖小金鱼儿的。那时的高碑店村，通惠河河水清亮，池塘边蛙鸣鸟叫，他小时候就爱学这些叫声。1956年，牛玉亮拜上海杂技团口技表演艺术家周志成为师，并深得师叔孙泰培养。“师父看我长得精神，牙齿也好，特别满意。为什么要看牙齿呢？牙齿是口技的挡风墙，学鸟鸣，牙齿漏风不行。”牛玉亮至今仍有一口健康的牙齿，为了保护牙齿，他养成了良好的生活习惯，不吸烟不喝酒，作息十分有规律。在他看来，口技演员要热爱生活、热爱自然。1958年，牛玉亮在芜湖演出，在出早功时发现山上有座庙，庙顶上有只黄莺的叫声特别好听。牛玉亮就跟着这只黄莺学鸟鸣，刚开始时黄莺因为害怕而不发声。
10、随着牛玉亮模仿的声音越来越像，黄莺也和他对鸣起来。“这只黄莺是我的鸟老师，整整教了我8天，每天早上它都会准时落在庙前的树上等我。第9天我离开时，看见它还在那里等我，心里特别难受。”在牛玉亮看来，口技表演讲究“声有韵，韵传神，神化艺，艺有情”，绝不仅仅是模仿声音。“60多年的从艺经验告诉我，学口技第一要真，就是要有真实的生活、真实的基本功、真实的知识；第二要准，就是声音要到位；最后要美，用声音把生活的美好展现在舞台上。”谈到口技的历史，牛玉亮如数家珍。近代的口技代表人物是“百鸟张”张昆山，在老北京天桥上，张昆山的百鸟争鸣曾是一绝。“百鸟张”之后，就是牛玉亮的师爷尹士林。20世纪30年代，尹士林把
11、口技变成了视听艺术，打破了以往“围设青绫好隐身，象声一一妙于真”的表演方式，走出了八尺屏障，走上了舞台。新中国成立初期，牛玉亮的师父和师叔通过巧妙运用麦克风，实现了用口技模仿汽车、火车、飞机、大炮等的声音，扩大了口技的模仿范围。2011年，口技被列入国家级非物质文化遗产。2012年，牛玉亮担起了传承人的担子，也开创了口技“循环运气法”和“循环发声法”，为口技表演开发出了大量气源和声域。牛玉亮介绍说，口技之难一在先天，二在后天。口技发声要用到口、齿、唇、舌、喉、前腭、后腭、软腭、小舌，这些缺一不可，一般人不用来发音的器官都要用来发音，这需要一定的天赋。除了天赋还要靠刻苦的训练。随着年龄越来越大，
12、病痛也时常找上身来，半年里经受了两次手术的他心里唯一惦念的就是不能让口技失传。牛玉亮招收了13位徒弟，“练口技辛苦，家庭条件好的孩子都不愿学这个，他们大都没有固定工作，收入全凭不定期的表演，而演出一多就保障不了学习时间”。现实让牛玉亮有强烈的紧迫感。“还有太多东西没有教给他们，我着急啊！有生之年我一定要把所有的技艺教给徒弟，让口技永远传承下去！” 2014年3月份，他陆续写了32年的中国口技一书终于出版，为徒弟们，也为社会留下了一部权威的口技教学材料。为了引起更多关注，也为了将这门技艺发扬光大，牛玉亮全身心投入到“国家级非遗口技展演”中，展演于2015年7月6日、7日在天桥剧场进行。一个月的准
13、备时间，13位来自不同省市的徒弟被召唤回来，师徒吃住都在一起，相处得像亲兄弟一样。牛玉亮精心指导徒弟们排练，在创新上“大做文章”。他创作了不少新节目，像口技情景剧、口技民俗舞蹈、口技小乐队、口技沙画表演等。在一个名为“草原情”的口技节目中，牛玉亮的徒弟们同时模仿苍鹰、百灵、牛、羊、马等动物的几十种叫声，并与马头琴和呼麦结合起来，听罢让人感动落泪。“让更多的人热爱口技，让这门延续两千多年的艺术传承下去，这是我永远的心愿。对我来说，口技比生命还重要。”牛玉亮说。(摘编自人民日报，有改动)4下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A牛玉亮在芜湖演出，在出早功时听到一只黄莺的叫声特别好听，就
14、跟着这只黄莺学鸟鸣，表现了热爱生活、认真向大自然学习的精神。B牛玉亮经受了两次手术后，心里唯一惦念的就是让口技艺术代代相传，于是出版了中国口技这部权威的口技教学材料。C牛玉亮的师父、师叔通过巧妙运用麦克风，模仿汽车、火车、飞机、大炮等的声音，表现了口技艺术在传承中不断创新的精神。D徒弟们在草原情中将苍鹰、百灵、牛、羊、马等动物的叫声与马头琴和呼麦结合起来，让听众感动落泪，表现了牛玉亮艺术创新的成功。答案B解析“于是出版了中国口技这部权威的口技教学材料”说法有误，文中说“2014年3月份，他陆续写了32年的中国口技一书终于出版”。5本文是怎样介绍口技大师牛玉亮的事迹的？请简要回答。答：_答案大量引用牛玉亮的语言，直接展示传主的精神世界。运用第三人称介绍传主的事迹，不受时空限制，把事迹介绍得有条有理。6作为一名口技大师，牛玉亮的成功必有原因，请结合材料具体分析。答：_答案从小爱好蛙鸣鸟叫，对口技有着浓厚的兴趣。训练刻苦，每天早上雷打不动地到小山丘上练功。得到名师培养，他拜口技表演艺术家周志成为师，并深得师叔孙泰培养。在艺术上有求真求美的强烈愿望。在艺术上不断创新。他精心指导徒弟们排练，在创新上“大做文章”，创作了不少新节目。政德才能立得稳、立得牢。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于“立政德”的重要论述，深刻认识新时代立政德的重要性和紧迫性。
