《四川省成都市第七中学2018-2019学年高一语文上学期半期考试试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省成都市第七中学2018-2019学年高一语文上学期半期考试试题（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、四川省成都市第七中学2018-2019学年高一语文上学期半期考试试题注意事项： 1. 答题前 ， 先将自 己的姓 名、班 级、准 考证号 填写在 答题 卡上指 定位置 。2. 选 择 题 的 作 答 ：每 小 题 选 出 答 案 后 ，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑 ， 写 在 试 题 卷 、草稿 纸和答 题卡上 的非答 题区域 均无效 。3. 非选择题的作答 ：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内 。写在试题卷 、草稿 纸 和 答 题 卡 上的非 答题区 域均无 效。4.考试结束后，请将答题卡上交。5.考试时间：150 分钟；总分：150 分。一、现代文阅读（36 分）（
2、一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。从诗经的“比兴”到王国维的“无我之境”，几乎历朝历代 都以含蓄、耐人品味为好诗的标 准。为什么呢？一种观点认为受老庄思想影响。要以“有”表现“无”，要将“言外之意”“弦外之音”作为艺术追求。另一种观点认为受佛教影响。佛教以“空”为天地万物的本性，受其影响，诗词的创作也应追 求空灵之美。还有一种观点是，封建统治导致文人不敢表达真性情，如阮籍、李贺、李商隐、苏轼之 类。这些说法不无道理，但究其本源，还得寻到汉字身上。汉字不同于许多拼音文字的地方，就在于 它是借象表意。汉字起源于图画，一般认为，图画表意有几个独特处：一是可
3、视性、可感性强。汉字书写的文学意象，更易引发人的想象。如日月山川。二是善于表达可见之有形物。进一步来说，善于表现空间，却不善于表达时间。于是，汉字不得 不以空间表现时间，以有形表现无形。如表现时间的“年”字，在金文中是一个人被一枝沉甸甸的谷穗压弯了腰的图像符号。这就是用空间图像表示谷子熟一次为一年时间。 三是表意更丰富，也具不确定性，更显空灵和模糊。如“西”字，金文为一只鸟落在鸟巢上。这里，方向的表示不是直接的，而是借助鸟飞回鸟巢这一现象来暗示此时太阳在西方落山。由此可见，诗歌中用“有”表现“无”以及委婉、迂回、空灵、含蓄的特征，根源上是由于汉字 具有借象表意的特殊属性。此外，中国传统文学中，
4、抒情与叙事、诗意与故事常常形影不离。小说虽然主要是叙事，却常伴有诗词曲赋和诗情画意的场景。唐传奇倏忽奇变，给人诗情画意的美感，实为以诗思、诗笔叙写小说。 戏曲叙事，更是苦心经营诗情画意的场景和心境。抒情与叙事、诗意与故事形影不离现象的根源，依旧是在汉字里。甲骨文字至少有两大类：一类是表意的物象符号，如鱼、马、牛，一般表现静止的意义。另一类是事象符号，是一种具有一定空间 和时间长度的符号。比如“盥”字，下面一个盛水的器物，上面两只手捧着水洗脸。1一般来说，事象符号由多个物象符号构成，是物象符号发展到一定阶段的产物。物象符号一旦进 入事象符号群里，原来静止的属性就会被激活起来，从而具有动态性。由此
5、，物象符号和事象符号是 谁也离不开谁的关系。这种相互依赖性，正是中国文学中抒情与叙事、诗意与故事同生共长的根源。（摘编自读懂中国文学，还得从汉字入手）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）A中国历代都以含蓄、耐人品味为好诗的标准，这是因为诗词创作受到道家、佛家的影响。B汉字借象表意，使汉字表意丰富而不确定、空灵而模糊，使得一些中国诗歌显得空灵。 C一般表现静止意义的物象符号和有空间、时间长度的事象符号，构成现代汉字的两类。 D中国传统文学抒情与叙事、诗意与故事常形影不离，是因为事象符号离不开物象符号。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）A文章前部分主要论证中
6、国古诗委婉含蓄，根源上是由于汉字具有借象表意的特殊属性。 B文章后部分主要论证中国文学抒情与叙事、诗意与故事共生的根源在于汉字两类符号共生。 C文章在论述为何中国古代要以含蓄作为评判好诗的标准时，运用了引用论证，说理令人信服。D文章论述图画表意有三个独特处时，都使用了举例论证，便于读者明白汉字借象表意的特点。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）A为维护统治，中国封建统治者普遍不会让人们畅所欲言，这是中国诗歌显得迂回的一个原因。B相对拼音文字而言，汉字的特点是借象表意；图画表意的独特处表明汉字的表意方式有优势。C中国传统文学包括诗歌、小说、唐传奇和戏曲等多样体裁。读懂它们，均可以从
7、汉字入手。D汉字表意的物象符号先产生，一般表现静态意义；事象符号产生在后，一般表现动态的意义。（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 46 题。易水不寒 卢世龙在漂泊与寻找之间，我总会有意或无意地感到岁月就像一条河。尽管河的左岸是难以释怀的记忆，右岸是充满玄奥的无穷未知，但河里飞快流逝的绝对是人的鲜活生命。对于易水河的膜拜，源自一位名叫荆轲的英雄。世间孤胆除暴的好汉多得很，然荆轲明知有去 无回，仍临河高歌，绝尘远行。慷慨悲壮，不但成就了英雄，也成就了易水。那时，平静的燕国，大地常绿，燕山常青。冬日里，雪花大如席，漫天落下，给茫茫山岭笼罩厚重冰盖。然后，春夏之季
8、，慢慢融化。条条涓流融入易水河道，汇成清澈透明的涟漪，抚慰鲜活的 水草游鱼，抚慰多姿的大地生灵人生不过是一场漂泊，并无意义可言。而寻找精彩的漂泊方法，给灵魂一个好的归属，或许便是做人的意义所在。英雄去了远方，那里是另一个世界，谁也无法知道那边是个啥模样。不过，英雄和筑而歌，仰 面痛饮，登车壮行的易水仍在，仍是千秋万代子孙们感受英雄精神的场所。物欲盛宴下的人群，没有人文精神壮骨活血，往往迷失自我。没错，面前的易水河，枯草杂存，乱石遍地，更像平缓沟渠。它非但无水，反倒让人燥热难奈。 如此沧桑，或许是在证明，伴随时间河流消失的，更有自然河流。如同一个小小的“！”号，我再怎么疲惫不堪地为她奔波，也注定
9、只会留下慨叹。使劲揉搓眼睛，擦拭 满脸汗泥后，便想，这黄沙漫天， 黄尘遍地的世界，真的是英雄所要拼却宝贵生命捍卫的家园吗？历史长风，蔓延一沟惆怅。既然眼睛看不到水，就用脚去看吧。尽管步履沉重，我仍打起精神，奢求收获易水对我的哪怕点滴馈赠。顺缓 坡而下，我将苍凉枯槁沙沙踩伏大串印痕，它们也在我的裤腿留下道道黄泥标志。有沙粒相继入鞋硌 人，有顽石偶尔跌撞绊人。但生活路上的磕绊再怎么复杂多变，我们也不能因之忘却既定目标。我屏 息直奔河的中心地带不远处哄地飞出一只小鸟，吓一跳。原来，水是有的。密集枯苇菖蒲，裹挟 一线时断时续的浊流，浮些黑不溜秋的塑料泡沫，猛一下还难看清水的模样。原来，似无却有的水，
10、蜿蜒于沟心草丛，时不时蜷个凼，积成汪。我轻轻提起裤管，悄悄蹲下身去，生怕一不小心，扰乱这脆弱的宁静。慢慢拨开漂浮物，但见 水底融着厚厚的黑色汁液，仔细瞧，怎么也看不清凼的底部是个啥模样。可我依稀看见，水中有个秃 秃的圆球，悬浮不定。人或许是生着一双什么样的眼睛，看到的事物就会是什么模样；也或许是身处什么样的环境，就会看到什么样的事物。醒过神来，才知那是自己的脑袋。世界真是越来越莫名其妙，对照浊流看自己，原来连自己也不知道自己是谁。正感慨着，右脖颈生生地酸痒起来。抬头，满天沙尘纠结菖絮和杨絮，如城市噪音，一阵紧接 一阵疯狂地扑来。我将眼睛眯成一条缝，它们却魔鬼般钻进衣里，某处发痒，浑身难奈。这世
11、间呀， 人有什么样的追求，就会出现什么样的家园。所有追求，都直接影响人格发育。且人们让河流沧桑不堪，成了河不河鬼不鬼的样子；河流便让人们痛苦不堪，活得有话说却无处诉说地憋屈。于今的燕山 系脉，恰似难于收拾的乱石堆；而纤毫般的易水，更像它的一行辛酸浊泪。我站在干枯的河床上，完全是在亲近易水河的残骸。一条以水承载人文精神的河流，于今连水都没有了，这失去的又岂止是蓬勃生机，它更是全部 的精华和荣光啊。在华北平原的广袤背景里，易水显然不够小鸟们饮用。游人满怀肃穆接踵而至，满目苍凉，易 水不寒，心寒。适有老汉路过，见我一身狼藉，面露哂容。遂问，这是易水河吗？答，那是荆轲塔，不是易水河是啥。这河三十年前还
12、清水滔滔，断流也就近些年的事哩！顺老汉手指方向，山坡一座灰不溜秋的 塔儿，孤立尘暴之中，情形酷似荆轲他老人家伫立云层，默默静观华夏众生茫无头绪地折腾时光。人的生命只有一次。在岁月长河里，这次生命实在过于短暂，寻找生命作为的机会便更加宝贵。舍个人生命，挽民族大厦于将倾也好，照亮他人行程也罢，给予他人福祉也行生命的漂泊，原是 个实践过程，只有及时而认真进行把握，才能找到真正意义的价值归属之地。4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（有删节）A文章取材十分广泛，没受时间和空间的限制，谈古论今，写人写水写人生，行文看似闲散，实 则层层相连，紧凑有序。B文章从慷慨悲壮的英雄
13、荆轲写起，引出易水的现状，主要表达作者对易水严重污染的痛心，启发读者思考人生的意义。C第七段作者写认不清水中自己的脑袋，表现了易水河水的浑浊不堪，也勾连到当今世界人们 容易迷失自我的社会现实。D文章采用夹叙夹议的艺术手法，叙述和议论交互穿插，浑然融合，笔法灵活多变，语言生动活泼，富有对人生的启迪。5. 文章第三段对易水河的描写有什么作用？请简要分析。（6 分）答： 。6.请结合文章内容，理解文中“而寻找精彩的漂泊方法，给灵魂一个好的归属，或许便是做人的意义所在”这句话的含意，再结合本文内容或荆轲的故事谈谈你从这句话中得到的启示。（6 分） 答： 。（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12
14、分）阅读下面的材料，完成 79 题。跋涉者与中国的路艾青到常州女子师范教国文和图画。学生喜欢听他的课，幽默，风趣，自由。一个学期，艾青便 被解聘了，女校长怕他再传播革命思想。艾青之后到上海以卖文为生。艾青渴望着出版诗集，当时他 已因大堰河我的保姆而闻名，但出版商却认为这既无钱可赚，又要冒政治的风险，便纷纷退避三舍。从 1936 年下半年到 1937 年上半年，艾青以诗的声音，一次又一次向着黑暗社会冲击。艾青以诗人的机敏预感着，在预感之后呼号着。1937 年早春，龙华一年一度的桃花开了带着 血的红色。为了纪念左联五烈士的就义，艾青写了一首春：“这些血迹爆开了无数的蓓蕾/点 缀得江南处处是春了/人
15、问：春从 何处来?/我说：来自郊外的墓窟。”艾青坚信着春天一定会从墓 窟里走来，从艾青的预言中不难看出，艾青的信念因为有了抗日火炬的点燃，因为有了理想的追求而变 得坚定。1937 年 7 月 6 日，在去杭州的列车上，艾青望着掠过车窗的土地，读着当天的报纸，中华民族的土地终究要复活的预感油然而生，他写下了复活的土地。艾青问自己：“如何才能让自己的呼声 真的成为代表中国人民的呼声?”艾青到了武汉。1937 年岁末，日本侵略者向武汉迫近。一个异常寒冷的夜晚，客居武昌的艾青预感到要下雪，写下雪落在中国的土地上这首百万人争诵的诗篇。诗 写完，艾青从昏暗的灯光下抬起头时，窗外真的飘飘洒洒地落下了雪花。这是一首不知跋涉的泥泞与艰辛便写不出的诗。这是一首有着哲人预言的诗：中国的路/是如 此的崎岖/是如此的泥泞呀！1938 年 4 月，奔走在崎岖而又泥泞的道路上的艾青，完成了抒情长诗向太阳的写作。这是一 首使抗敌将士热血澎湃的诗，这是一首像风一样传播开来，在无数的爱国青年心中广为流传的诗。武汉还是失守了。在 1938 年的又一个茫茫的寒夜里，艾青走向更南方。1939 年初，艾青到达桂林，在广西日报编副刊。不久，官方容不下艾青这样
