《《史记》中十句名言警句及其翻译》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《史记》中十句名言警句及其翻译（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1、富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者? 出自项羽本纪 。意思是得到富贵以后，如果不回家乡晒晒， 就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好? 传统的农业社会，培养了中国人的家庭、宗族、乡邻地方等社团 意识。一个人发达了，要回到家乡显摆一下，就像现在的企业家要为 家乡修路、建学校一样。 暴发户、土豪总免不了晒富的冲动，特别是见了过去的熟人是要 迫不及待地宣讲一番的。 2、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死 人之事。 出自淮阴侯列传 ，意思是做了人家的车子，心中就要考虑人 家的患难;穿的衣服是人家给的，就要怀揣着人家的忧愁;吃的东西是 人家给的，就要忠心为人家做事。
2、今天看来，这和现代社会的契约精神有点接近，选择了一份工作 来作为谋生手段，就应该为企业、单位负责，尽职尽力。 3、 丈夫生不五鼎食， 死即五鼎烹耳!吾日暮途远， 故倒行暴施之。 出自平津侯主父列传 ，意思是大丈夫活在世上应该追求富贵， 只要能钟鸣鼎食(王侯之家的生活)，承受鼎煮之刑罚而死也无所谓， 史记中值得摘抄的名言警句与翻译 我好不容易获得今天的地位，所以宁愿倒行逆施。 主父偃早年虽饱学却穷困，在齐地被众儒生排挤，不容于齐，借 钱借不到，去北方燕、赵、中山等地，还是不遇，入关希望卫将军引 荐给圣上，没有消息，手中没钱，诸宾客都讨厌他，最后豁出去伏阙 上书，竟然获得重用。 后来众人纷纷向他行
3、贿，有人劝他不要太过分了，他竟然表示： 现在有了权势，为了荣华富贵，法场上吃一刀也是心甘情愿！ 4、何乡者相慕用之诚，後相倍之戾也！ 出自张耳陈馀列传中司马迁的评语，意思是当初两人互相倾 慕信任，其相交非常诚恳，最终却反目成仇，非置对方于死地不可， 这是为何? 张耳和陈馀早年刎颈交，后来项羽分封天下，张耳为王，陈馀为 侯，陈馀大大不服想用武力赶走张耳，使得张耳逃到刘邦那里。刘邦 与项羽争斗时，刘邦要求陈馀归到自己一方，陈馀提出的条件竟然是 要刘邦杀了张耳才会答应。 刘邦杀了一个和张耳长得像的人，把人头送给陈馀。陈馀发现受 骗后，就投向了项羽一方。韩信与张耳破赵地，斩杀了陈馀。 有一话说： “再
4、没有比曾经是朋友的敌人更恶毒的了!”越是最初 相交深厚，一旦决裂，对另一方的怨恨越深。 5、士为知己者死，女为悦己者容。 出自刺客列传 ，士为知己者用，意思是有本事的人只会为赏 识自己的人做事， 刺客列传后面还有类似的一句“众人遇我，我 故众人报之。 国士遇我，我故国士报之。 ” 意思把我当成普通人来对待的君主， 我就以普通人的态度报答他; 把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。女为悦己 者容，可以说是对女性很深刻的洞察了，相信每个人都有体会。 6.务正学以言，无曲学以阿世！ 出自儒林列传 ，意思是学者要依据学术真理发言，不要为了 阿谀世俗权势而撒谎。 汉武帝征召辕固生入朝廷做官
5、时，公孙弘也在被征召之列，当时 辕固生瞪着眼睛对公孙弘说了上面那句话。 公孙弘做官后果然曲学阿 世，证实了辕固生的先见之明。 陈寅恪曾说过一段话： “古今中外，哪里有作学问能完全脱离政 治之事?但两者之间，自然有区别，不能混为一谈。如果作学问是为 了去迎合政治，那不是真正在作学问。因为作学问与政治不同，毕竟 有它自己的独立性的。 ”这段夫子自道，正可以作为“未尝曲学阿世” 一语的注脚。 7、人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！ 出自李斯列传 ，意思是一个人是有出息还是没有出息，就如 同老鼠一样，是由自己选择的环境决定的。 李斯年轻的时候做一个小吏，在上班地方的厕所里，看到老鼠在 吃脏东西，每逢有人
6、或狗走来时，就受惊逃跑;在官府的粮仓里，看 到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子之下，更不用担心 人或狗惊扰。于是李斯深有感慨，说了上面那句话。 人类社会有不同的阶层，有贫富差距，人追求好的生活环境和地 位是应该肯定的，但是保障社会的公平和谐也是很重要的。 8、非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。 出自齐太公世家 ，说的是管仲临终时，齐桓公去见他，问道： “若你不幸离世，你看谁可以接替你做宰相，易牙这个人行吗?他知 道我爱吃美味，就把自己的亲生儿子蒸了，做成菜给我吃。 ”管仲回 答： “人哪有不疼爱自己的孩子的，做出这种事情的人是可怕的。 ” 齐桓公又问： “公子方这个怎么样?他
7、抛弃自己父母亲人和公子的 地位，来投靠我，对我很好啊。 ”管仲回答： “连自己的至亲都可以抛 弃的人，不可亲近。 ”管仲死后，齐桓公没有听他的话，重用了那三 个人，结果他们联合起来作乱。 管仲所说的这三句，指出了凡是能做出超越正常人性、人情范围 之外的事情的人，都是不可亲近的，一个人连自己的性命都不放在心 上，也不会把别人的性命放在心上;一个人连自己和自己的孩子都不 爱，也很难相信他会爱别人。 9、此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎! 出自苏秦列传 ，意思是同样是我这个人，富贵了亲戚就敬畏 我，贫贱时都轻视我，其他一般人更不用说了。 苏秦学纵横术，早年游说诸侯不成功，衣衫褴褛
8、地回到家中，父 母兄长都不搭理他，嫂子见了他连织机也没下，妻子也不给他做饭烧 水。苏秦后来又去游说诸侯，成功后衣锦还乡，车马行李无数，他的 父母兄长、嫂子、妻子跪在地上，不敢抬起头来看他。 苏秦问嫂子： “为什么以前态度傲慢而今天如此恭敬呢?”他的嫂 子回答： “因为小叔子你现在地位高，钱又多啊!” 这很像今天很流行的一段话： “如果你没有钱，你拿什么维持你 的亲情，稳固你的爱情，联络你的友情，靠嘴说吗?别闹了，大家都 挺忙的。 ” 10、此苟富贵，无相忘。 出自陈涉世家 ，意思是咱们这群人中，将来若有得到富贵的， 别忘了其他人。 陈涉早年雇给人家耕地干活，干活累了，在地垄上休息的时候， 陈涉
9、发出了上面那个感叹。当时人都嘲笑他： “你一个雇给人家干活 的，能有什么富贵?”陈涉的回答是壮志凌云的一句话： “燕雀安知鸿 鹄之志哉!” 等到陈涉真的富贵了，当初的穷兄弟真的找来了。这帮穷兄弟一 看陈涉豪华的宫殿，惊叹了一句： “夥矣，涉之为王沈沈哉!(“夥矣” 是楚人的感叹词，大致相当于现在的“哇塞” ，后面的意思是陈涉这 个大王做得好爽啊!)”刚开始陈涉对这帮穷兄弟还行，后来有人对陈 涉说，和这些土包子在一起影响大王的形象。陈涉也就疏远了当初的 穷兄弟。 共患难易，共富贵难。今天经常听到有夫妻白手起家，创下亿万 财富后，丈夫做不到“苟富贵，无相忘” ，而是与曾经共患难的妻子 “相忘于江湖” ，别寻另一片天空和另一处美景了。
