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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划红高粱家族,读书报告胡适,安徽绩溪人.学者诗人历史学家文学家哲学家。新文化运动领袖。大学生选择科系就是选择职业，依着“性之所近，力之所能”。陶行知，安徽歙县人教育家思想家，爱国者，民主主义战士。提出“生活即教育，社会即学校，教学做合一。千教万教教人求真，千学万学学做真人”“捧着一颗心来不带半颗草去。教育者四种机会：有可教之人；可教者而未能完全教；可教者而未能平均教；已受教而未能教好。教育者的责任：不辜负机会；利用机会；能用千里镜去找机会；会拿灵敏的手抓机会。李嘉诚，广东潮州人。人生成
2、功三因素：分析运算逻辑等理性的智商；理解力和自我控制的情绪智商；追求卓越价值及激发自强的心灵智商。读书方法基本原则三要点：从兴趣出发，与特长结合；精选书目，取径要高；善于思考，敢于质疑。余秋雨：适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视平视的书，而应是我们需要仰视的书。时间是检验标准。冯友兰，河南人。哲学家教育家。被誉为“现代新儒家”作品中国哲学简史。书分为三类：精读的；泛读的；仅供翻阅的。经过时间考验流传下来的是精读的书。汉语有三美：音美，所以感耳；形美，所以感目；意美，所以感心。双语言时代：国家共同语和国际共同语。国内双语：普通话和方言。国际双语：普通话和英语。语言的形式美：整齐的美；抑扬
3、的美；回环的美。实现的途径：排比，对偶；语言节奏，平仄的格式；同一个音在同一个位置上的重复，双声和叠韵。文学作品风格划分：刚健柔婉繁丰简约谨严疏放平淡绚烂山石：韩愈，字退之。古文运动的倡导者，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”“百代文宗”之名。诗中采用“赋”的表现手法。体现“以文为诗”的特色。川端康成，日本新感觉派作家，小说家。代表着伊豆的舞女雪国千纸鹤。1968年诺贝尔文学奖。该文认为伊豆既具有气势恢宏，威严深重的男性美，又有风姿绰约温柔淑静的女性美。女性的美是伊豆的生命。常德的船风格繁丰。沈从文，湖南人。著名作家，边城长河。本文是关于船河人历史风俗的文化展示。梭罗，美国作家，思想家，自然
4、主义者。瓦尔登湖。自然人以及超验主义理想交融汇合。汤显祖，字义仍。号海若、若士。明代戏曲家文学家。牡丹亭邯郸记南柯记紫钗记合称玉茗堂四梦。杜丽娘对自然地热爱和青春意识的觉醒。莫言，山东高密。魔幻现实主义影响。代表作红高粱家族文化：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学艺术教育科学等。徽州：西递宏村是徽州的村落。西递：官。宏村：商XX年，联合国教科文组织将西递列入世界文化遗产。古徽州包括黄山市绩溪县和江西婺源县。徽州文化包括新安理学新安医学新安画派徽派版画徽剧徽商徽派建筑徽菜等。许奉恩，安徽桐城人。代表作里乘，徽商讲究商业道德，提倡以诚待人，以信接物，义利
5、兼顾。是儒化的商人，贾与儒密切结合。明代以来，徽商以绘画为雅事。黄梅戏著名曲目天仙配牛郎织女女驸马严凤英女驸马冯素珍余华，浙江杭州人。早期先锋派小说家代表人物。作品十八岁出门远行活着世事如烟转型为世俗。中华传统文化读书笔记1.读红高粱家族有感说实话我看红高粱家族这本书是名人效应还有就是看别人推荐的吧。但是我还是把它看完了，是我在大学看的第一本书看完了还是有不少的感受。红高粱作为红高粱家族的第一部分，整体以胶平公路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。叙述主体在“我”“父亲”“爷爷”“奶奶”之间自由转换。看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色。
6、在山东高密县东北乡一带，生活着一群有血性的人种。有个叫戴凤莲的女子，该当要出嫁的年龄了，爱财的爹妈将她许配给烧酒作坊单家做媳妇。哪知单家之子患有不治之症麻风病，流脓血淌黄水谁嫁他谁就毁了。轿子头余占鳌实际上是土匪头子，也许是出于拯救戴凤莲的目的，在她嫁到单家没两天，他就将单家父子杀了，并在高粱地里要了她。戴凤莲留住准备散伙的长工们，成了烧酒作坊的新主人。为头的罗汉大叔，继续主事。他还负责饲养东家的两头大黑骡子。日本人说来就来。进村抓民伕为他们修公路，刘罗汉与骡子一起被抓去。公路横跨墨水河，河上原木桥不行了，不可以载重汽车，要修石桥。罗汉大叔搬石块过程中遭遇监工毒打，产生逃跑念头。夜间本已成功脱
7、逃，因要一同解救出骡子而再次被捉。日本人将刘罗汉剥皮示众，激起民愤。一民女喜欢上余司令下属任副官，前往找他时误入余司令叔父处，并遭其强奸。任副官以离任相要挟，要求正法余大牙。千兵易聚，一将难求。余司令为严肃军纪，挥泪斩叔。“一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。”小说集中笔力，讲述一次抗击日军的伏击战的经过。余占鳌率部队在公路两侧的高粱地里埋伏，准备狙击从桥上经过的日本人的汽车队，为罗汉大叔报仇。戴凤莲亲自为部队战士送饭，途中被前来的鬼子枪弹击中。余占鳌与敌人激战，烧了敌人汽车，击毙鬼子一少将，双方伤亡惨重。戴凤莲血洒高粱地，成为抗日烈士。作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他
8、们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。戴凤莲在弥留之际，有一段对生命的留恋和热爱的话：“天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活。天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧!”“天，什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死，我要活。”我要多看几眼这个美丽的世界。莫名其妙的有很多感触，却不知道来自哪里，因为触目惊心的赤裸的战争描写，还是离我遥远却感觉似曾相识的高密乡的味
9、道。或者，这些我根本没有懂得，或许我什么也没有从这本书得来，但是，内心总有那么一点抽搐。我会想象着静静的躺在高粱地里，嗅着黑土地的芬芳，听着烈风拂过高粱头颅的瑟瑟之声，还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聪明伶俐，摘下头上的家兔耳朵，纯粹的沉浸在这片高粱地里，浸泡在浓浓的高粱酒香里。2.读活着有感其实在高中时就想读一下余华的这本书可惜没有时间，来到大学看了红高粱家族后就迫不及待的选择了它。读完后其实感触挺多的，下面我就说说。生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味小说给我的感觉是“活”，余华太残忍，福贵身边的亲人一个个而去，最后只剩下他守着一头
10、老牛，我当时看小说的时候心里很难过，余华这样安排有他的道理，可是我觉得太沉重，但我绝不否认，它是一部很成功的中篇小说。故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡；后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡；妻
11、子中年病死；女婿二喜做工时被板车压死了；外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了?但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他
12、们达不到目的时就跑去结束自己的生命。有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！3.读家有感家这本书巴金老人写的，初次读这本书是在高二的时候。在大学再次读这本书又有了新的看法。读完家，整个人心情是沉重的，巴金的文章不像鲁迅文章那样犀利，可胸口一直喘不过气来。巴金说：“我的作品已经完成了它们的历史人物，让读者们忘记它们
13、，可能会更好一些。”可是这是可以忘记的吗？这段高家悲欢离合的历史。高公馆像是一片表面平静实质黑暗腐朽的土地，滋养着上上下下几十个不同的人。这种压抑的环境下，既有青春有理想，渴望通过五四运动改变现实不堪的觉慧觉民，也有始终泰然处之的大哥觉新。有时我会想觉新是不是已经死掉，事实他还是活着，掌管着高家大大小小的事情和祖父的企业。那便是丢了灵魂吧，没有理想没有追求，整个人如白纸一样不堪。是现实把他逼成这样的，曾经的觉新有理想有江西师范大学科学技术学院本科生毕业设计任务书12江西师范大学科学技术学院本科生毕业设计开题报告34江西师范大学科学技术学院本科生毕业设计进展情况记录5目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。
