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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划福建土楼材料浅谈福建土楼的价值与保护【摘要】作为世界文化遗产地的福建土楼，有其独特的建筑风格，极具艺术价值。本文首先了解了福建土楼的概况，在如何成为世界文化遗产上进行了分析，系统总结了福建土楼面临的主要问题，提出了应该如何保护好、利用好福建土楼的对策。关键词】世界文化遗产；福建土楼；保护和利用1、福建土楼的概述福建土楼是世界上独一无二的集居住和防御功能于一体的山区民居建筑，体现了中原儒家根深蒂固的聚族而居的传统观念，更体现了聚集力量、共御外敌的现实需要。土楼与山水交融、与天地参合，是
2、人类民居的杰出典范1。这是联合国教科文组织世界遗产委员会对福建土楼的评价。从中我们不难发现土楼在世界文化遗产中是独特的，珍贵的，对后人的影响是深刻的。土楼从字面上理解是由土墙建造的楼房，虽然用夯土建造或土坯砌筑的房屋遍地都是，三这些并不是人们口中所说的“土楼”民居。福建土楼特指用夯土墙承重的、规模巨大的楼房住宅。这里有两层含义：首先是夯土墙要作为建筑的承重结构，而不是作为围护结构；其次它应该是聚族而居的大型楼房建筑，而不是单幢小楼。所以福建土楼就是：分布在闽西和闽南地区，以大型聚居的形式，具有防御功能，并且采用外墙是生土夯筑，内部为木质结构的多层大型居住建筑。2、福建土楼的价值福建土楼历史悠久
3、，种类、数量繁多，规模庞大，结构奇巧，功能齐全堪称世界之最，现存圆楼、八角楼、纱帽楼等三十多种各式土楼。土楼与北京四合院、陕西窑洞、广西“栏杆式”、云南“一颗印”，并称汉族五大传统样式住宅。走进土楼，就像走进一个神秘的东方古城堡，又像走进一个和美、温馨的小社会2。土楼的结构外高内低，楼内有楼，环内有环，通风、采光、抗震、隔音、保温、防卫等功能均远胜于其他楼房。对其自然风采，许多中外专家学者、文人墨客的都大力称赞。人与自然的和谐统一福建土楼是一个宜山宜水宜居的建筑，为了更好的营造土楼，往往选址在自然环境优美，依山傍水的地方。我国古代的风水在里面起到了很好的作用，将土楼规划在了与周边环境相互协调相
4、互呼应的地方，真正做到了亲山亲水。土楼的建造采用当地的木材、生土和鹅卵石等。福建土楼的形式和技术解析建筑科学基础2课程作业班级：城市规划0802班姓名：舒轩学号：15号指导老师：岳鹏福建土楼的形式和技术解析文章摘要福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，文章是根据自己曾经亲眼目睹的直观感受，再加以它的发展背景、结构技术，空间布局、文化内涵及其历史意义几个方面对福建土楼做一详细解析，从中发掘出这种建筑形式在生态环境、精神内涵、文化底蕴等深层次方面的价值，帮助今后对不同建筑类型的学习及认识。关键词：土楼夯土建筑形式民居建筑文化内涵Abstract:Keywords:一、建造条件1、土楼简介
5、福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，其存在体现了人与自然的完美和谐的结合，其因地制宜也十分符合风水的原则。福建土楼依山就势，布局合理，不仅仅吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，也适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型，这个遗产项目容纳了风水、文化、景观、生态、人文为一体，是一个环境景观生态风水学的样本。2、历史背景土楼的前身是唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨建筑，它是闽南地区在“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境下的产物。福建土楼产生于宋元时期
6、，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。土楼民居,是历史时期中原地区南迁汉人在极为艰险的自然社会环境下,既保持中原汉文化古风,又长期与当地土著交融磨合而形成的一种极具客家民系风格和山居地域文化特色的民居模式.它从物质文化、制度文化、精神文化三个层面体现出了客家土楼民居的文化适应.在中国福建省西南部,广袤千里的九龙江流域,成千上万幢建筑特别、造型别致的土楼矗立在平畴绿野、崇山谷地.它折射出当地先民对于居住文化非同寻常的美学追求,反映出闽南深厚的历史文化。南迁家族一路崎岖，荆棘满布，从兵荒马乱的北方走向偏安一偶的南方，时有强盗与猛兽出没，偷袭侵扰，时山间瘴气弥漫，更
7、是击倒不少壮健的身体。这种种情况必然加剧了南迁人们对家的渴望！同时安全因素与群居习惯促使他们必须聚居，只有团结协作才能得以更好地生存。3、自然条件福建西南部山区地带海拔一般较高，山高水冷，地湿雾重。客家居民亦集中于福建、江西、广东三省交界地带，这一地区山势蜿蜒，层峦叠嶂，山路盘旋。土楼则星罗棋布地坐落在山谷盆地。土楼民居建筑具体选址多在依山傍水的坡地或近溪山谷中，或选在山、水、田、楼相和谐的地理环境之间，四周山峦环绕，天然的保护屏障。4、材料来源当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，土楼以生土为主要材料，掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经
8、反复舂压、夯筑而成。建筑就地取材，以建造外墻厚达一米至二米的土楼，坚固得可以抵御野兽或盗贼攻击，亦有防火抗震及冬暖夏凉等功用。5、造型土楼造型多样，有圆方、椭圆、半月、交椅、雨伞、风车、八卦等形状，从造型上分就有方形、圆形、五凤形、八角形、日字形、一字形、殿堂式围楼、府第式方楼等30多个种类，分布于永定县各个乡镇。最为奇特的是南靖县书洋乡田螺坑的土楼，它是由一方一椭三圆五座土楼组合而成，气势磅礴，令人震撼。其中，以圆楼与方楼最常见，也常常并存。6、技术水平特点土楼共有的特点是建造工期长，一般要花两三年时间才能完工，较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳。所用木材须300500立方米。因土墙下厚上
9、窄，坚实牢固，“三防”(防风、防水、防震)性能好，有的还能防火(三环土墙便是3道封火墙)，特别是其超凡的抗震能力令人叹服，几乎所有土楼都曾经受过程度不同的地震考验，皆安然无恙。7、分类“福建土楼”包括福建省永定县的高北土楼群、洪坑土楼群、初溪土楼群和衍香楼、振福楼，南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群和和贵楼、怀远楼，华安县的大地土楼群，武夷山的土楼，主要分布在福建西部和南部崇山峻岭中，以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。二、布局形式土楼布局合理，与黄河流域的古代民居建筑极为相似从外部环境来看，注重选择向阳避风、临水近路的地方作为楼址，以利于生活、生产。楼址大多坐北朝南，左有流水，右有道路
10、，前有池塘，后有丘陵；楼址忌逆势，忌坐南朝北，忌前高后低，忌正对山坑；楼址后山较高，则楼建得高一些或离山稍远一些，既可避风防潮，又能使楼、山配置和谐。既依据上述3个方面选择楼址，又善于利用斜坡、台地等特殊地段构筑形式多样的土楼，乃至发展为参差错落、层次分明、蔚为壮观、颇具山区建筑特色的土楼群。布局绝大多数具备以下3个特点：中轴线鲜明，殿堂式围屋、五凤楼、府第式方楼、方形楼等尤为突出。厅堂、主楼、大门都建在中轴线上，横屋和附属建筑分布在左右两侧，整体两边对称极为严格。圆楼亦相同，大门、中心大厅、后厅都置于中轴线上。以厅堂为核心。楼楼有厅堂，且有主厅。以厅堂为中心组织院落，以院落为中心进行群体组合
11、。即使是圆楼，主厅的位置亦十分突出。廊道贯通全楼，可谓四通八达。三、空间探究首先对土楼的建筑环境进行考察，了解影响客家土楼建筑形成的历史与人文因素。另外，从客家土楼当地的自然资源入手，寻找土楼形成的自然因素。然后重点分析土楼建筑的空间特质，从平面特征到立面特征，从墙体到空间逐一进行分析与诠释，探究其与众不同的空间形态，进一步研究土楼空间内部与外部的空间特质。最后重点阐述客家土楼建筑空间对今天现代建筑空间及空间形态设计的启发。重点通过圆形土楼研究其空间形成的过程与构造特色，解释其内在的物质精髓与文化精髓，来推动空间设计的进一步发展。1、空间特色楼一米多厚甚至更厚的土夯筑墙并不是目的，真正目的是夯
12、筑土墙围合形成的空间，即老子所言的“无”。土楼是闽南地区在“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境下的产物。一般高三至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起居室，通常可居住200至700人，具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点，可以讲土楼是一座巨大的群居空间。从总体平面布局来说可以划分为方、圆两大类。多以阴阳五行八卦等风水理论为依据进行平面规划，同时非常注重与环境的协调性。2、结构特色土楼建筑的另一特色是结构极为规范，房间的规格大小一致。大多数土楼均只有一个大门供出入，楼内均有天井，可储半年以上粮食，犹如一座坚固的城堡，易于防盗和防匪(旧时客家人常遭匪患，故
13、垒筑高大土墙以防不测)。由于墙壁较高较厚，既可防潮保暖，又可隔热纳凉，优点甚多。建土楼时，将烟囱砌入土墙内，使厨房免受黑烟污染，十分洁净。3、土楼建筑的空间形态组合点状柱网结构、线装墙体结构、面装层面结构，这三大体系的有机组合便是土楼空间形态的基本组合形式。其中土墙承接了线与面，既是立柱又是立面，既是线”又是“面”。将“点”的排列与“线”的交织以及“面”的组合统一联系起来形成一个有机结构整体。圆土楼当中环形空间，中心为祖堂为议事之处，外圈为居住，从动静功能分析上来看比较合理，将公共空间与私密空间妥善协调规划。议事祖堂，这一空间之外围规划为会客厅，再向外一圈是书房，从而降低了议事祖堂对书房的干扰
14、。三楼作为卧室，相对来讲比较安静，同时外圈距离外界最近，以便于察觉外界是否有入侵者，从而及时采取防御措施。其中可见在客家土楼当中，公共空间有着不可替代的作用，被安排在中心位置。从空间规划上来讲对于每个房间的距离都是相等的，利于人群的集中与疏散。4、土楼建筑结构与材料的有机联系夯土，并非全是泥土，在泥土中使用“龙骨”，就如今天建筑所用的钢筋。杉木、竹片、树枝、树皮都是土墙不可或缺的重要材料。土壤并不是挖出来便可以直接使用的，必须要经过配制、复合、发酵。发酵成熟的土，有的再加上石灰，红糖、蛋清、糯米等，不易开裂，防震抗震能力强，生命力更强。杉木则是主要内部结构材料。用以承重的楼柱使用较大杉木，特别
15、是底层支柱需要支撑二到顶层的重载。土墙不是孤立存在的，与柱、与梁、与瓦是一个有机联系的整体，缺一而不成土楼。其结构布局的构造方式主要有两种途径：一是以土墙和横梁组成结构构架，使顶面与楼面的重量通过横梁结构传达到土墙结构，土墙既是围福建土楼是东方文明的一颗明珠，它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。其造型、装饰和建造工艺世所罕见，土楼，俗称“生土楼”。因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居。成为世界文化遗产的座福建土楼由六群四楼组成，包括福建省永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群、南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、华安县的大地土楼群等，主要分布在福建西部和南部崇山峻岭中，以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。不单是最常见的圆形土楼，还包
