《福建省莆田市第二十四中学2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题及解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《福建省莆田市第二十四中学2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题及解析（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2017-2018上学期莆田二十四中高一语文期末考试卷课内古诗文基础（20分）（一）名篇名句默写。（本题共1小题，10分）1. 补写出下列句子中的空缺部分。王维使至塞上中，“_，_”描写了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑，为千古名句。茅屋为秋风所破歌主旨句、表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是：_，_诗经氓中，“_，_”描述了男女主人公少年时一起玩耍的情景，与青梅竹马的意境相仿。离骚中写要学习古代圣贤保持清白而献身正道的诗句是_，_。苏轼的赤壁赋中，从侧面描写客之箫声幽怨凄切的两句是_，_。【答案】 (1). 大漠孤烟直 (2). 长河落日圆 (3). 安得广厦
2、千万间 (4). 大庇天下寒士俱欢颜 (5). 总角之宴 (6). 言笑晏晏 (7). 伏清白以死直兮 (8). 固前圣之所厚 (9). 舞幽壑之潜蛟 (10). 泣孤舟之嫠妇【解析】试题分析：理解性默写的题目难度比根据上下文默写要难，首先要选准诗句，然后不要出现错别字，此题注意提示语中的“边陲大漠中壮阔雄奇”“崇高理想和美好心愿”“描述了男女主人公少年时一起玩耍”“古代圣贤保持清白”“侧面描写客之箫声幽怨凄切”。（二）课内文言文基础（10分）2. 划线词语解释不正确的一项是（ ）A. 知其所与，不知 结交、亲附B. 微太子言，臣愿得谒之 拜会，前住C. 知不可乎骤得 急速、突然D. 未尝不临
3、文嗟悼 面对【答案】C【解析】试题分析：本题考查的是文言文的实词理解类试题，考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺，C.屡次得到。3. 下列划线词语与现代汉语意义相同的一项是（ ）A. 樊将军以穷困来归丹B. 备他盗之出入与非常也C. 至于幽暗昏惑而无物以相之D. 情随事迁，感慨系之矣【答案】D【解析】试题分析：这是一道理解文言实词中的双音节古今异义的词语的题目，双音节古今异义的词语大致有几种情况，一般的是古汉语的一个词相当于现代汉语的一个词语，而古汉语的一个词语就对应一个现代汉语的词组，A.穷困：古意是走投无路。今意是指
4、经济上的贫穷。B.非常：古意是意外的变故。今意是程度副词更加的意思。C.至于：古意是到达。今意是连词。4. 划线词的意义用法不相同的一项是（ ）A. 而余又悔其随之而不得极夫游之乐也 侍医夏无且以其所奉药囊提轲B. 项伯乃夜驰之沛公军 及其所之既倦，情随事迁C. 朝济而夕设版焉 而余又悔其随之而不得极夫游之乐也D. 举所佩玉玦以示之者三 余与四人拥火以入【答案】B【解析】试题分析：这是一道文言虚词的辨析的题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。A.其：代词，他。B.第一个“之”动词，到。第二个“之”代词，代所知道的遇到的事物。C
5、.两个“而”都是转折连词。D.两个“以”都是连词来。5. 划线词语的活用情况与例句相同的一项是（ ）亦余心之所善兮A. 使使以闻大五B. 越国以鄙远C. 今我来思，雨雪霏霏D. 正襟危坐而问客曰【答案】D【解析】试题分析：词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词、名词，动词用作名词，形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和数词的活用等，根据具体的句子具体的分析。例句中的“善”形容词用作动词。选项D中的“正”也是形容词做动词，整理。A.闻：使动用法。B.鄙：形容词做名词。C.雨：名词作动词。6. 下列句式归类正确的一项是（ ）是寡人之过也仰观宇宙之大此臣日夜切齿拊心也此非孟德
6、之困于周郎者乎群臣侍殿上者，不得持尺兵若属皆且为所虏虽体解吾犹未变兮会于会稽山阴之兰亭A. B. C. D. 【答案】C【解析】试题分析：这是一道考核文言句式的题目，不要和现代汉语的句式混淆，文言句式有省略句、被动句、判断句和倒装句，倒装句又有宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句和主谓倒装句。注意结合句子特征分析。C. 判断句式定语后置被动句式介词结构后置句。二、课外古诗文阅读（28分）（一）文言文阅读阅读下面文言文，完成后面各题。游东山记 杨士奇（明）洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略，然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。 是岁三月朔，余三
7、人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。 坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：老夫无用也。各怀之而出。 还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌
8、左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出太乙真人图求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜降跽谢过众皆大笑李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐苏武慢。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。 已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎?”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。” 既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。
9、明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。 既游之明年，八月戊子记。(选自东里集，有删节)注：丘：坟墓。7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 道士不能胜降跽谢过众皆大笑李出琵琶弹数曲。B. 道士不能胜降跽谢过众皆大笑李出琵琶弹数曲。C. 道士不能胜降跽谢过众皆大笑李出琵琶弹数曲。D. 道士不能胜降跽谢过众皆大笑李出琵琶弹数曲。8. 下列对相关内容的解说，正确的一项是（ ）A. 朔，古代指农历初一，“望
10、”指农历十五，“既望”就是农历十六，而“晦”指农历三十。B. 戊子，文中指初三，天干地支除了纪月、纪年、纪时，还用于记日，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。C. 其子，他的儿子；从子，第二个儿子。D. 阴，除了指树荫之不见阳光的地方外，还指中国古代哲学认为的宇宙中的两大对立面之一，与“阳”相对。山之北为阳，水之北为阴。江阴在长江之北。9. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A. 隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。B. 立恭性情率真，能饮酒，
11、好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。C. 立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。D. 文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。10. 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。（2）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”【答案】7. D 8. B 9. C 10. （）老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。”（于是我们）各自揣着书出来了。（1）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我诗呢？”【解析】7. 试题分析：本
12、题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“道士不能胜降跽谢过众皆大笑李出琵琶弹数曲。”，这句话的含义是“道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。”注意文句中的人称词“李”“众”，这样就可以准确的断句了。点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。8. 试题分析：A“晦”农历每月最后一天，大月三十，小月二十九；正月晦日是每
13、年第一个晦日，叫初晦，受到古人的重视C、从子是兄弟的儿子，即侄子；D、山之北为阴，水之北为阳，江阴为长江之南。9. 试题分析：做这类题时要仔细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。C.“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”，再者一直未能写成，不仅仅是事务繁忙，还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。10. 试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进
14、行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。同时考生要注意抓住关键字，（1）关键字是“识”、“无用”和“怀”，分别是“知道、懂得、明白”“不需要”（译为“没有用处”也可）（2）关键词是“揖”、“奈何”、“与”，分别是“拱手行礼”、“为什么”、“给”。参考译文：洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出
