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1、德米特里利哈乔夫,一、教学目标:1.掌握文章的中心论点。2.学习文章的论证思路和论证方法。3.努力改正没有教养的行为,学习做个有教养的人。,导入语:俄罗斯的20世纪,被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”,被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。20世纪的俄罗斯风云变幻,许多权柄在握、不可一世的人物,来去匆匆,成了时代的过客,唯独德米特里利哈乔夫的名字屹立不倒。今天,我们一起来学习这位“良心”作家的一篇文章论教养。,二、作者介绍:德米特里利哈乔夫(19061999),苏联学者,政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡,目睹了十月革
2、命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年,入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946年至1953年,在列宁格勒大学任教授。1971年,被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年,他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。,恪守 箴言 自吹自擂 允诺 妨碍 矫揉造作 愚蠢 絮絮叨叨 积淀 谚语 大发雷霆 贸然 涵养 汲取 遵循 尴尬,(k),(zhn),(li),(yn),(i),(jio),(chn),(do),(din),(yn),
3、(tng),(mo),(hn),(j),(xn),(gn g),字词正音,【涵养】能控制情绪的功夫。,【恪(k)守】严格遵守。,【箴(zhn)言】劝诫的话。,【彬彬(bn)有礼】形容文雅、有礼貌的样子。,【侧目而视】斜着眼睛看人,不敢正视。形容憎恨或畏惧而又愤恨。现也形容敢怒不敢言的样子。,【矫揉造作】形容过分做作,极不自然。,词语解释,【絮絮叨叨】形容说话啰唆,唠叨。,【贸然】轻率地,不加考虑地。 【随机应变】随着情况的变化灵活机动地应付。,【大发雷霆】暴怒,发泄出强烈的怒气。,【自吹自擂】 擂,打鼓。意为自己吹喇叭,自己打鼓。借以比喻自我吹嘘。,【疲惫不堪】疲惫,形容极度疲乏;不堪,不能忍
4、受。形容非常疲乏,过度劳累。,【附庸风雅】,附庸,古代指附属在诸侯大国下面的小国,引申为从属的地位或依赖的关系;风雅,原指诗经中国风和大雅小雅,借以形容风流,儒雅。泛指为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。,【扭捏作态】扭捏,羞惭的样子。形容不自然,不大方,含羞做作的样子。,四、整体感知 1.熟读课文,梳理文章的结构。 第一部分(1):开门见山,引入论题。 第二部分(217):从正反两方面对比说明论题。 第三部分(18):再次强调什么是真正的教养。2.本文的中心论点是什么? 做一个有教养、有风度的人。3.作者是从哪几个方面来论述中心论点的? 教养首先应该体现在家里;要有优雅的风度。,给课文
5、划分层次,理清作者思路。,第一部分:(1)开门见山,引出论题,分析良好的教养来自哪里。,第二部分:(212)分析讨论真正的教养的表现。,第三部分:(1318)剖析教养的重要表现-“优雅风度”,指出教养的本质是尊重。,第一层:(2-10)从反面展开论述,列举“无教养”的种种表现。,第二层:(11、12)从正面展开论述真正的教养是什么。,第一层:(13、14)探讨优雅风度的表现。,第二层:(15-18)养成优雅风度应该遵循的准则。,理清结构,1.本文的中心论点是什么?,教养首先应该体现在家里;要有优雅的风度。,2.作者是从哪几个方面来论述中心论点的?,整体感知,五、深层探究 1.文章第一段有什么作
6、用? 开门见山,直接引入论题。 2.文章谈论“教养”,为什么要谈“风度”?二者之间有什么内在联系? 一切优雅风度的基础其实是一种关照态度时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。这其实就是一种有教养的表现,是养成教养的基础。 3.文中运用了哪些论证方法?有什么作用? 对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较,强调了教养应该首先体现在家里的观点。举例论证。文章列举大量的例子说明哪些是有教养哪些是无教养的表现,增强了说服力。,阅读第三部分(13-18),思考:,1.由“教养”转向“风度”,二者之间有什么内在联系?,“教养”指一般文化和品读的修养。“风度”指人的
7、言谈举止和仪态。“教养”是“风度”的内在基础,“风度”是“教养”的外在表现。,阅读第二部分(2-12),思考:,1.第五段运用了什么论证方法?要何作用?,举例论证、对比论证。列举一个男人在外面和在家里的不同表现,具体写出了这个男人在教养上的缺陷。,2.第十段“愚蠢到了极点!”为什么要加感叹号?,语气强烈,表现了作者对这种“无教养”之人的厌恶之情。,3.第十二段引用谚语,有何作用?,运用道理论证的方法,有力地证明了有教养的人懂得珍惜别人的时间,增强了文章的说服力。,六、学习小结:,六、拓展延伸,你认为一个人最大的教养是什么?谈谈你的理由。,一个人最大的教养是和颜悦色 俗话讲,“脾气人人有,拿出来
8、是本能,压下去才是本事。” 胡适先生也曾说过:“世间最可恶的事,莫如一张生气的脸。” 待人和颜悦色,不仅是一种美德,更是一个人最大的教养。 对陌生人和颜悦色,是礼。 古书有言:“天地之气,暖则生,寒则杀,性气清冷者,受享亦凉薄,唯和气热心之人,其福亦厚,其泽亦长。” 在知乎上曾有这样一个问题:“为什么了解一个人要看他对陌生人的态度?” 其中有一个答案令人印象深刻:“因为陌生人和你的利益不相关,对利益相关者的态度取决于智商和情商,对不相关者的态度取决于素质和修养。” 看清一个人的人品和教养,就去看看他们如何对待陌生人。 对待陌生人不是干瘪单薄的客套,而是推己及人的和颜悦色,这就是你的教养。,对父
9、母和颜悦色,是孝。 在一次访谈中,杨澜曾问周国平:“为什么我们都把好脾气留给外人,却把坏脾气留给最爱的人?”连这位一向儒雅的哲学家也说:“这个错误,我也常常犯。”周国平还说:“对亲近的人挑剔是本能,但克服本能,做到对亲近的人不挑剔是种教养。” 生活中,我们和不同的人相处,会展现不同的态度。陌生人前是规矩礼貌,疏离中带着客气;同事之间可以开几句熟络玩笑,但始终不失分寸;普通朋友嘘寒问暖,亲近但不亲密;在亲近的人,尤其是父母面前本性却完全暴露无遗。 孔子讲,孝敬父母最难的事情是“色难”,“色难”难在何处?难在很难有一颗恭敬的心,难在没有一个谦和的态度。我们好像变得很厉害,动不动就把父母当佣人一样使唤,稍微有不顺心就对父母一通发泄,从来不给他们好脸色看。我们不经意的态度,往往伤害他们最深。 所以“色悦”成了衡量一个人孝心的道德标尺。,