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1、德米特里利哈乔夫,一、教学目标：1.掌握文章的中心论点。2.学习文章的论证思路和论证方法。3.努力改正没有教养的行为，学习做个有教养的人。,导入语：俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。20世纪的俄罗斯风云变幻，许多权柄在握、不可一世的人物，来去匆匆，成了时代的过客，唯独德米特里利哈乔夫的名字屹立不倒。今天，我们一起来学习这位“良心”作家的一篇文章论教养。,二、作者介绍：德米特里利哈乔夫(19061999)，苏联学者，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革
2、命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。,恪守 箴言 自吹自擂 允诺 妨碍 矫揉造作 愚蠢 絮絮叨叨 积淀 谚语 大发雷霆 贸然 涵养 汲取 遵循 尴尬,(k),(zhn),(li),(yn),(i),(jio),(chn),(do),(din),(yn),
3、(tng),(mo),(hn),(j),(xn),(gn g),字词正音,【涵养】能控制情绪的功夫。,【恪（k）守】严格遵守。,【箴（zhn）言】劝诫的话。,【彬彬（bn）有礼】形容文雅、有礼貌的样子。,【侧目而视】斜着眼睛看人，不敢正视。形容憎恨或畏惧而又愤恨。现也形容敢怒不敢言的样子。,【矫揉造作】形容过分做作，极不自然。,词语解释,【絮絮叨叨】形容说话啰唆，唠叨。,【贸然】轻率地，不加考虑地。 【随机应变】随着情况的变化灵活机动地应付。,【大发雷霆】暴怒，发泄出强烈的怒气。,【自吹自擂】 擂，打鼓。意为自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹嘘。,【疲惫不堪】疲惫，形容极度疲乏；不堪，不能忍
4、受。形容非常疲乏，过度劳累。,【附庸风雅】,附庸，古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系；风雅，原指诗经中国风和大雅小雅，借以形容风流，儒雅。泛指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。,【扭捏作态】扭捏，羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。,四、整体感知 1.熟读课文，梳理文章的结构。 第一部分(1)：开门见山，引入论题。 第二部分(217)：从正反两方面对比说明论题。 第三部分(18)：再次强调什么是真正的教养。2.本文的中心论点是什么？ 做一个有教养、有风度的人。3.作者是从哪几个方面来论述中心论点的？ 教养首先应该体现在家里；要有优雅的风度。,给课文
5、划分层次，理清作者思路。,第一部分：（1）开门见山，引出论题，分析良好的教养来自哪里。,第二部分：（212）分析讨论真正的教养的表现。,第三部分：（1318）剖析教养的重要表现-“优雅风度”，指出教养的本质是尊重。,第一层:（2-10）从反面展开论述，列举“无教养”的种种表现。,第二层：（11、12）从正面展开论述真正的教养是什么。,第一层：（13、14）探讨优雅风度的表现。,第二层：（15-18）养成优雅风度应该遵循的准则。,理清结构,1.本文的中心论点是什么？,教养首先应该体现在家里；要有优雅的风度。,2.作者是从哪几个方面来论述中心论点的？,整体感知,五、深层探究 1.文章第一段有什么作
6、用？ 开门见山，直接引入论题。 2.文章谈论“教养”，为什么要谈“风度”？二者之间有什么内在联系？ 一切优雅风度的基础其实是一种关照态度时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。这其实就是一种有教养的表现，是养成教养的基础。 3.文中运用了哪些论证方法？有什么作用？ 对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。举例论证。文章列举大量的例子说明哪些是有教养哪些是无教养的表现，增强了说服力。,阅读第三部分（13-18），思考：,1.由“教养”转向“风度”，二者之间有什么内在联系？,“教养”指一般文化和品读的修养。“风度”指人的
7、言谈举止和仪态。“教养”是“风度”的内在基础，“风度”是“教养”的外在表现。,阅读第二部分（2-12），思考：,1.第五段运用了什么论证方法？要何作用？,举例论证、对比论证。列举一个男人在外面和在家里的不同表现，具体写出了这个男人在教养上的缺陷。,2.第十段“愚蠢到了极点！”为什么要加感叹号？,语气强烈，表现了作者对这种“无教养”之人的厌恶之情。,3.第十二段引用谚语，有何作用？,运用道理论证的方法，有力地证明了有教养的人懂得珍惜别人的时间，增强了文章的说服力。,六、学习小结：,六、拓展延伸,你认为一个人最大的教养是什么？谈谈你的理由。,一个人最大的教养是和颜悦色 俗话讲，“脾气人人有，拿出来
8、是本能，压下去才是本事。” 胡适先生也曾说过：“世间最可恶的事，莫如一张生气的脸。” 待人和颜悦色，不仅是一种美德，更是一个人最大的教养。 对陌生人和颜悦色，是礼。 古书有言：“天地之气，暖则生，寒则杀，性气清冷者，受享亦凉薄，唯和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。” 在知乎上曾有这样一个问题：“为什么了解一个人要看他对陌生人的态度？” 其中有一个答案令人印象深刻：“因为陌生人和你的利益不相关，对利益相关者的态度取决于智商和情商，对不相关者的态度取决于素质和修养。” 看清一个人的人品和教养，就去看看他们如何对待陌生人。 对待陌生人不是干瘪单薄的客套，而是推己及人的和颜悦色，这就是你的教养。,对父
9、母和颜悦色，是孝。 在一次访谈中，杨澜曾问周国平：“为什么我们都把好脾气留给外人，却把坏脾气留给最爱的人？”连这位一向儒雅的哲学家也说：“这个错误，我也常常犯。”周国平还说：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔是种教养。” 生活中，我们和不同的人相处，会展现不同的态度。陌生人前是规矩礼貌，疏离中带着客气；同事之间可以开几句熟络玩笑，但始终不失分寸；普通朋友嘘寒问暖，亲近但不亲密；在亲近的人，尤其是父母面前本性却完全暴露无遗。 孔子讲，孝敬父母最难的事情是“色难”，“色难”难在何处？难在很难有一颗恭敬的心，难在没有一个谦和的态度。我们好像变得很厉害，动不动就把父母当佣人一样使唤，稍微有不顺心就对父母一通发泄，从来不给他们好脸色看。我们不经意的态度，往往伤害他们最深。 所以“色悦”成了衡量一个人孝心的道德标尺。,
