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1、短文两篇 陋室铭 爱莲说,导语,同学们，古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。 这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。,陋室铭,铭（体裁）：是古代刻在器物上用于述功纪行或警戒劝勉的文字，后来就成为一种文体。文辞精练、有韵，读起来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。,作者,刘禹锡（772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今河南）人，贞元进士，曾官监察御史。永贞元年，与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力，失败后
2、被贬为朗州（治所在今湖南常州市）司马。九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州史。直到文宗永和元年才回到长安，因裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有刘梦得文集。,1.辨音识字： 德馨( ) 苔( )痕 案牍( ) 鸿儒( ) 西蜀( ) 何陋( ) 2.辨析多音字： 调素琴( ) / 调动( ),重点词语,3.辨析字形： 馨( )德馨 / 罄( )罄竹难书 牍( )案犊 / 读( )读书 儒( )鸿儒 / 濡( )相濡以沫,xn,ti,d,hn r,sh,lu,tio,dio,xn,qn,d,d,r,r,课文,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔
3、痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,词类活用,名：名词活用为动词，出名，著名。例句：山不在高，有仙则名。 灵：名词活用为动词，显出灵异、例句：水不在深，有龙则灵。 馨：名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚，可译为有了方馨。例句：惟吾德馨 乱：动词使动用法，使受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳 劳：动词使动用法，使感到劳累。例句：无案牍之劳形,译文,山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。青苔的痕迹蔓上台阶，
4、苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”,结构理解,开头：“山”、“水”居室；“仙”、“龙”室内主人（形象比喻）居室：斯是陋室 惟吾德馨品德高尚（全文主旨） 描绘 环境：苔痕上阶绿 草色入帘青景色幽雅 陋室 客人：谈笑有鸿儒 往来无白丁学者文人调素琴 阅金经安贫乐道的情趣 陋室 室内无丝竹之乱耳 案牍之劳
5、形高洁傲岸的节操 不陋诸葛庐、子云亭因住人有名而受景仰自比古贤居室结尾何陋之有因住人“德馨”而不陋高尚情趣,写法理解,本文采用托物言志的写法。 本文采用反向立意的写法。 本文句式整齐，对仗工巧，节奏分明，音韵谐美；而又变化有致，不拘一格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感，表现了一种整齐美与错综美相结合的和谐美。,主题理解,本文通过简要而生动的描述“陋室”内外的情景，并用类比和例证，有力的分析证明了“陋室不陋”的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。,1.陋室铭选自 ，作者是 代著名诗人、哲学家 ，字 ，人称“ ”，与白居易并称“ ”。,全唐文,刘禹锡,梦得,刘白,唐,诗豪,文学常
6、识填空,作者,周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。,爱莲说,说（体裁）：“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,字词准备,1、正音字蕃(fn) 濯(zhu) 亵(xi) 淤(y ) 噫(y) 2、多音字fn可爱者甚蕃 xin鲜有闻番 鲜 fn番茄 xin鲜美 3、形近字濯 zhu濯洗 亵(xi) 亵渎 擢zhu 擢用 衷zhng衷肠 裹gu包裹,1.可爱者甚蕃,2.濯清涟而
7、不妖,3.可远观而不可亵玩焉,4.陶后鲜有闻,5.宜乎众矣,解释文言词语,6.可以调素琴,7.无丝竹之乱耳,8.无案牍之劳形,解释文言词语,词类活用,蔓：名词活用为动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 枝：名词活用为动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 远：形容词活用为动词，远播，远远的传送出去。例句：香远益清,翻译课文,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独 爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植， 可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子 者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣
8、。,写法理解,1、本文托物言志、立意高远。它借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 2、本文章法极为严密。开篇说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。这是总提，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本。接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲” 入题。到篇末，作者运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度。,主题理解,爱莲说的作者用高尚品格的莲自况，对追名逐利、趋炎附势进行批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。,一词多义,素,名,1.可以调素琴2.素湍绿潭，回清倒影,
9、1.有仙则名2.不能名其一处也,一词多义,之,1.虎见之 2.花之君子者也 3.莲之爱 4.予独爱莲之出淤泥而不染 5.水陆草木之花 6.何陋之有 7.送杜少府之任蜀州 8.计之曰：“技止此耳！” 9.蔽林间窥之 10.无丝竹之乱耳,根据课文内容，按要求填空,2.爱莲说中描写 是为了从正面衬托莲的形象，描写 是为了从反面衬托莲的形象。作者用“ ”来写莲的生长环境；用“ ”写莲的体态香气；用“ ”写莲的风度气质。文中最能概括莲的高贵品质的句子是“ ”全篇托物言志，用莲的形象寄托了作者、 的生活态度，以及对、 的世风的鄙弃。,文体常识填空,1.陋室铭的体裁是 ，它是古代刻在器物上用来 或的文字，后来成为一种文体。,2.爱莲说的体裁是 ，它是既可以 、 事物，又可以发表 的一种文体。,铭,警戒自己,称述功德,说,说明,记述,议论,再见,
