4园艺与文化

上传人:jiups****uk12 文档编号:57665907 上传时间:2018-10-23 格式:PPT 页数:69 大小:7.04MB
返回 下载 相关 举报
4园艺与文化_第1页
第1页 / 共69页
4园艺与文化_第2页
第2页 / 共69页
4园艺与文化_第3页
第3页 / 共69页
4园艺与文化_第4页
第4页 / 共69页
4园艺与文化_第5页
第5页 / 共69页
点击查看更多>>
资源描述

《4园艺与文化》由会员分享,可在线阅读,更多相关《4园艺与文化(69页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、,三、传情达意篇 (园艺文化篇),,园艺文化界定,园艺文化是借助于蔬菜、果树、花卉、食用菌、观赏树木等植物的栽培、繁育和设计,创设人与自然和谐共处的氛围。,,园艺与民俗,,北方“撒帐”习俗,新婚夫妇入洞房之前,由亲属中长辈妇女选一名吉祥人,手中托着盛满枣栗的盘子,一边抓着这些枣栗撒向寝帐,一边喜气洋洋地唱歌:“一把栗子一把枣,小的跟着大的跑。” 方式:借用谐音的祝福。 计划生育的国策改变了人们多子多福的传统观念,“早立子”不再是人们追求的结婚目的. “一把栗子一把枣,小的跟着大的跑。”变成了“早得贵子”,或“时代不同了,男女都好”等。,,果实与礼仪,南史记载有一则梁武帝与萧琛的逗趣故事。 有一

2、次,君臣同乐,萧琛吃醉了酒,伏在桌子上发迷糊,武帝便抓起摆放在桌上的枣,投打萧琛。萧琛反应过来时,伸手抓起桌子上的栗子,回应武帝,正好砸到了他的脸上。因为当时有人在场,武帝要维护他这个皇帝老子的尊贵脸面,动怒了。萧琛给予的对答,非常巧妙:“陛下投臣以赤心,臣不敢不报以战栗。” 梁武帝听到了这样的表白,转怒为喜,风波平息了。 这里将红枣喻作“赤心”, “栗”为“战栗” 。,,供石榴,谁家一生男孩,就要栽上一棵石榴树。 娶媳妇嫁闺女有供石榴的习俗,是取人丁兴旺代代留子之意。 母亲生哥时栽棵石榴树,在母亲眼里石榴树是她的孩子。 栽石榴树 要在头一年秋天,先把一条树枝压下,埋起,来年春天树发芽时,把已

3、扎了根的枝条移栽进家,很易成活。 嫁娶石榴树 石榴树要长三年才开花,且开得全是谎花,不结果。这一年冬天,主家要为石榴树挂上红布,单等谁家娶媳妇嫁闺女从门口路过,主家要放一挂鞭炮,借着吉日,把石榴树嫁娶一次。 供石榴 第二年春天,石榴花羞羞答答从农历四月一直开到六月。所结的石榴有单个的,也有成双成对的,奇的是还有四个长在一起的,形成天然的供品,那是石榴中的极品。 娶嫂子后,母亲就抱上了孙子。母亲又从老石榴树上压了一根枝条。,,杞菊延年的吉祥图,画的是菊花和枸杞。槐象征长寿,红豆象征思念,栗象征立子,石榴象征多子多福,橘象征大吉,佛手象征幸福,芙蓉象征荣华富贵等等。,,1. 杞 菊 延 年,,2.

4、象征多子的石榴图,,3.象征荣华富贵的牡丹,,4.象征长寿的松和马蓬,,二.使用文化,红色:令人振奋补铁养血,可提高心脏之气,补血、养血、活血;,,紫色:天然壮阳男人最爱;,,黑色:养颜润肤女性青睐,可提高肾脏之气,能润肤、美容、乌发;,,绿色:含纤维素肠胃“清道夫”,可提高肝脏之气,排毒养颜;,,白色:蛋白质和钙质的源泉,可提高肺脏之气,清热解毒、润肺化痰;,,黄色:极高的维生素C含量,可提高脾脏之气,增强肝脏功能、促进新陈代谢。,,花卉文化,,最美丽的郁金香农场,,荷花 “出淤泥而不染”的精神 兰花 “生在深山中,不以无人不芳香” 的孤芳自赏风格 竹子 “玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节

5、”的气节 桃花 爱情和美女,花卉文化,,二.中国花文化的内容,1.举办各种花事活动并将其盛况记载下来 如刘禹锡的那首赏牡丹:“庭前芍药妖无格,池上芙蓉净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城”。现代各省、市都举办各种类型的花事活动,如荷泽、洛阳的牡丹节,合肥、桂林的桂花节,上海、北京的桃花节,杭州、济南的荷花展,昆明的山茶展,以及许多地区的菊花展等。,,2.直接表现或描绘各种名花异卉的琼姿仙态之美,以展示大自然的美景,使人获得美的享受。生活的乐趣。 3.介绍古今名人赏花赞花或育花的种种趣事,以此增加人们的生活知识和乐趣。,,4.以花为题,借花传情,或阐述人生哲理,以起教育作用,或表示祝愿,希望和

6、祈求,或表达个人的种种心态与冥想。 5.以花卉的名字与一个国家、城市,一个产品,甚至于人的名字联系起来。,,1.花一种物质文化 (1)花卉食品 在中国已成为民族文化的组成部分。不仅在平民百姓家里时有鲜花食品摆上餐桌,寺院素菜中也常见鲜花的成分。这种美味佳肴甚至还传入皇宫御膳,成为宫廷莱肴的一个很重要类别花卉鲜果菜。在2000多年的发展过程中,留下了许多美味的花卉食谱。例如:花卉粥、花卉甜食与点心、花卉酒、花卉饮料、花卉菜等,不胜枚举。,三.中国花卉文化形态,,,(2)香花疗法 香花疗法与中医药学上以花卉入药而防病治病的途径不一样,它主要是利用正在生长、开放的鲜花,根据病情,选择不同的品种,或种

7、植于庭园,或盆栽于室内,让病人密切接触,而发挥其康复作用。香花疗法是中医养生学和中医康复学上的一个重要方法。它与美国等一些发达国家兴起的”园艺疗法”颇为相近,香花疗法的处方比较齐全,适应症甚广。例如:解郁方、宁神方、益智方、散寒方、清热方、止血方、散血方、醒酒方等。,,2花一种精神文化 中国花卉文学 翻开中国文学史,中国竟有无数风流文人为花卉草木所倾倒,创造了许多以花卉为题材的千古佳作。历代以花卉为题材的诗词歌赋、小说、戏剧等文学形式,更是多得不可胜数。迄于清代,前人留下来的咏花诗词,估计不下3万首。除诗词以外,以花为题材的小说、戏剧作品也颇多名篇佳作。,,四.中国花卉文化特点,1.闲情文化

8、中国花卉文化,从本质上来说,是一种东方式的闲情文化。中国人把养花叫 “玩花”,这一个“玩”字,表明“莳花弄草”是一种闲暇活动。它可以调节、丰富生活,但不可能成为生活的主流。古时的文人逸士,他们有条件和闲暇莳花弄草、欣赏花卉是其悠闲生活的一个重要组成部分。,,2.多功能性 花卉参与中国民间风俗的形成,极大地开拓和扩展了民俗的内容和范围,给人们带来了某些生活的调节、精神的愉悦和心理的满足。加上花卉与中国绘画、文学等传统艺术门类之间的结合,使得中国花文化涵括了诸多文化门类,不仅包括花卉食品、香花疗法等物质文化门类,也具有中国花卉画、中国花卉文学等精神文化特点,可谓形态纷呈。,,3.泛人文观 中国的文

9、化,充满着泛人文主义色彩。泛人文主义的一个显著特征,就是把世界上的一切事物都与现实人生联系起来。中国的花文化就具有这一明显的特征。 在花木观赏活动中,更能体现中国人别具一格的生命感悟方式。古人由于受道家思想的影响,把花木当成有生命的活物。而且,往往把自身的价值取向,也比拟在花木身上。,,花卉和中国文化相结合、发展是多方面的。它不仅与中国人的物质生活息息相关,还与中国的精美工艺相结合而向艺术化发展。 唤起民力的热情,吸引更多的投资,促进花卉事业的进一步发展。我们相信,在未来的时代中,花卉必能一如既往,进一步与全人类的先进文化相结合,开出更加绚丽的花朵。,,苹果与西方文化,,,前言,,apple和

10、西方文化,,,,,,,,,,,蔬菜文化,,蔬菜指可以做菜、烹饪成为食品的、除了粮食以外的其它之外的其他植物;,,评价: 有菜 油菜花,,蔬菜中有多种维生素、矿物质微量元素以及相关的植物化学物质、酶等。 蔬菜对人健康的影响是潜移默化的,帮人们增强抵抗力,远离疾病,正像文化对人们心灵的影响一样,帮人开化,远离愚昧和无知. 从这种意义上说,蔬菜可以说是一种物质文化。,蔬菜的物质精神文化,,蔬菜本无所谓灵魂,但是一注入人的情感,他便又是一种精神文化。 如戏曲作者、小说家和美食家李渔在里专篇谈到了吃,不如蔬菜里吃了让人满口芬芳的是香椿头,而葱蒜韭则让人满口乃至肠胃发出秽气,可是偏偏爱吃葱蒜韭的人多,爱吃

11、香椿头的人少,为什么呢?因为香椿头虽香,可是淡,葱蒜韭虽臭,然而浓,“浓则为时所争尚,甘受其秽而不辞,淡则为世所共遣”,这仅仅是在说蔬菜吗?真是令人感叹。,,再有芥,陈者绝佳,老而弥辣,菜里拌了它的汁,再去吃,便如聆正人君子之谠论,“困者为之起倦,闷者为之豁禁”,为食中之爽味,所以李渔声明,芥末他每食必备。蔬菜是一种文化,可谓妙哉!,,第六届寿光菜博会: 各展厅采取展位与实地栽培相结合的模式,集中展示代表中国乃至世界蔬菜产业前沿的高效农业、设施农业、有机农业、生态农业和观光农业; 15万平方米的展览大厅,除令人叹为观止的“蔬菜大观园”外,还有常规土培、基质栽培、水培、立体栽培、网架种植等蔬菜种

12、植模式;,文化提升蔬菜,,,,,这不能不说是人们的文化提升着蔬菜的品味。 综上所述,蔬菜是一种某种定义上的文化,而文化又不断充实和提升着蔬菜的品味。相信国人的不懈努力,中国将在蔬菜文化走得更远更好更强!,,送花是一门文化。不同的场合、不同的人要送不同的花。正确的送花有时会起到事半功倍的效果。,送花文化,,送女朋友,,送男友,鹤望兰,,百合,探望病人,,康乃馨,,百合,吊唁用花,,菊花,,梅文化,,梅简介,梅花被誉为“花中四君子”。因为她与兰花、竹、菊花都具有顶霜傲雪的大无畏精神、刚正不阿的高贵品质和谦虚正直的君子风度。又因为与竹、松都具有顶冰雪、战寒霜的艰苦经历,又被共同誉为“岁寒三友”,以此比喻在艰苦的条件下,同甘苦、共患难、风雨同舟的真挚友谊。,,梅是幸福的吉祥物,

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 学术论文 > 毕业论文

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号