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1、红楼梦的整体悲剧,夏 卫 平 副 教 授,汉语言文学 与 新闻传播系,两百年来，红学专家、读者，都在自觉或不自觉寻找着答案。尽管仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是。随着红学研究的不断拓宽和深入，认识和见解逐渐趋向作者的原意。逐渐地挖掘和发现其真正价值。,红楼梦写了什么 ?,红学史上，比较有影响的观点：,诲淫说（梁恭辰） 反清的政治小说（蔡元培） 明清兴亡史（邓狂言） 自传说（胡适红楼梦考证） 悲剧说：红楼梦是“彻头彻尾之悲剧”（ 王国维红楼梦评论）,双重悲剧说（马积高） 整体悲剧说（刘上生） 多重悲剧说（袁行霈） 打破说：鲁迅先生说：“自有红楼梦出来以后，传统的思想和写法都打破了。”（中国
2、小说历史的变迁）这里所说的传统思想,我以为，“整体悲剧说”可以找到更多的支持理由，至少，可以获得三个有力的证据。,我们对红楼梦认知的走向是怎么样的？,从以上的观点中，我们发现认知的走向是，由对道德的、政治的层面审视，向文学的、美学的层面审美。而鲁迅先生站在了一个更高的高度，从文学史、思想史和文化史的视角，对红楼梦进行全面综合的评判，并给予充分的肯定。鲁迅的观点中，也包含了对传统美学思想的打破。,悲 剧 说：,整体悲剧说：,由此可见，“悲剧说”是已经达成共识的结论。分歧是哪种程度上的悲剧更符合曹雪芹创作的意图。,贾 宝 玉,三、红楼梦 的悲剧人物,及金 年陵 轻十 女二 性钗,三个有力证据,一、
3、红楼梦 的整体悲剧构思,林 黛 玉,制 度 悲 剧,情 爱 悲 剧,家 族 悲 剧,前 五 回 暗 示,神 话 寓 意,自 我 宣 言,二、红楼梦 悲剧的主要内涵,红楼梦的整体悲剧构思,1、自我宣言,作者提供了创作悲剧的最有力的判断依据，作者多次告诉了读者，我要写什么。,其一，大旨谈情，情终归空。,其二，乐极生悲，人非物换。到头一梦，万境归空。,其三，“满纸荒诞言，一把辛酸泪”,其四，文本五易其名的选定（石头记、情僧录、风月宝鉴、金陵十二钗和红楼梦。脂批：红楼梦“总其全部之名”。更具有整体悲剧的意义。,红楼梦的整体悲剧构思,2、神话寓意,其一，石兄遭际。（男人的悲）,其二，仙姝还泪。（女性的悲
4、）,3、前五回的暗示,其一，贾府悲剧。 甄府火烧结局暗示贾府同样结局；好了歌注；飞鸟各投林其二，爱情悲剧。 木石姻缘和金玉良缘归于毁灭。其三，主要人物的悲剧。 红楼梦十二只曲强烈暗示（三重暗示）一群年轻女性的“千红一窟”、“万艳同杯”的悲剧命运。,红楼梦的整体悲剧构思,红楼梦悲剧的主要内涵,分析方法:,其二，悲剧发展的明显的过程。,1、家族悲剧:,1、文本提供的最重要的事实。,2、在整体悲剧中，以两大悲剧为主干，牵引出其它悲剧。,其一，悲剧的必然性理由。,红楼梦悲剧的主要内涵,2、情爱悲剧:,其一，悲剧必然性的理由。,其二，悲剧形成的过程。,以宝黛爱情悲剧为中心的一群年轻女儿的情爱悲剧。,红楼
5、梦悲剧的主要内涵,3、制度悲剧。,以小见大的从这两个悲剧中，牵引出一系列的可悲可叹之事。如科举的、吏道的、宗法的等，一切都不合理了。甚至血浓于水的亲情，也改变不了对生命的摧残。更深刻的是，无法认定谁是悲剧的责任人。无论美的、丑的，善的、恶的，正的、邪的；还是真的、假的，最后殊途同归于“白漫漫大地真干净”的结局，这更充分显示出世纪末的大悲剧特征。,红楼梦的悲剧人物,宝玉出家。悄悄的走，如同悄悄的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。这是何等巨大悲哀，放弃了对人生所有的眷恋。,1、贾宝玉,因为人物永远是作者和读者关注的核心，所以它是判断一个悲剧的最客观和最重要的因素。,其三，他“受享”了许多，但失去的更
6、多：理想的女儿国的毁灭、木石姻缘的幻灭、“爱红”却无力“护红”。（情感悲剧）,其一，人生的出发点和归宿点（命运悲剧）从幻中来，又归于空。,其二，有补天之才，无补天之命。（事业悲剧）,红楼梦中的第一男主角，是著者的理想人物，也是悲剧人物。其可悲处：,最悲点：,红楼梦的悲剧人物,2、林黛玉,其一，脆弱的生命（多病） 其二，沉重的情感（痴情） 其三，艺术的气质（敏感） 其四，不幸的经历（疑心）,最悲点：,黛玉之死。是在流干了最后一滴眼泪，带着病痛、疑惑、无奈，还有几分依恋，走完最后的人生，极具悲剧的震撼力。,红楼梦中的第一女主角，凝聚着作者理想和心血的典型，具有许多悲剧元素形象。其可悲处：,红楼梦的悲剧人物,3、金陵十二钗及年轻女性,其一，青春和美丽的悲剧（貌）其二，才华和智慧的悲剧（才）如探春其三，理智和理想的悲剧（德）如宝钗，被最维护的制度所吞噬。其四，天性和情感的悲剧（情）,女儿国的主要成员，作者理想的寄托。其共同的可悲处：,她们带着一切美好的追求、美好的情感、青春阳光的生命，前赴后继地奔向“薄命司”，完成了“千红一窟”“万艳同杯”的宿命。,最悲点：,总 结,总之，红楼梦不但是悲剧，而且是一部彻底的悲剧，一部无与伦比的深刻的悲剧。不但突破了中国小说史上没有真正悲剧的历史，也突破了中国的传统的中和之美的审美思想和民族喜爱的圆意识。,
