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1、红楼梦的整体悲剧,夏 卫 平 副 教 授,汉语言文学 与 新闻传播系,两百年来,红学专家、读者,都在自觉或不自觉寻找着答案。尽管仁者见仁,智者见智,众说纷纭,莫衷一是。随着红学研究的不断拓宽和深入,认识和见解逐渐趋向作者的原意。逐渐地挖掘和发现其真正价值。,红楼梦写了什么 ?,红学史上,比较有影响的观点:,诲淫说(梁恭辰) 反清的政治小说(蔡元培) 明清兴亡史(邓狂言) 自传说(胡适红楼梦考证) 悲剧说:红楼梦是“彻头彻尾之悲剧”( 王国维红楼梦评论),双重悲剧说(马积高) 整体悲剧说(刘上生) 多重悲剧说(袁行霈) 打破说:鲁迅先生说:“自有红楼梦出来以后,传统的思想和写法都打破了。”(中国
2、小说历史的变迁)这里所说的传统思想,我以为,“整体悲剧说”可以找到更多的支持理由,至少,可以获得三个有力的证据。,我们对红楼梦认知的走向是怎么样的?,从以上的观点中,我们发现认知的走向是,由对道德的、政治的层面审视,向文学的、美学的层面审美。而鲁迅先生站在了一个更高的高度,从文学史、思想史和文化史的视角,对红楼梦进行全面综合的评判,并给予充分的肯定。鲁迅的观点中,也包含了对传统美学思想的打破。,悲 剧 说:,整体悲剧说:,由此可见,“悲剧说”是已经达成共识的结论。分歧是哪种程度上的悲剧更符合曹雪芹创作的意图。,贾 宝 玉,三、红楼梦 的悲剧人物,及金 年陵 轻十 女二 性钗,三个有力证据,一、
3、红楼梦 的整体悲剧构思,林 黛 玉,制 度 悲 剧,情 爱 悲 剧,家 族 悲 剧,前 五 回 暗 示,神 话 寓 意,自 我 宣 言,二、红楼梦 悲剧的主要内涵,红楼梦的整体悲剧构思,1、自我宣言,作者提供了创作悲剧的最有力的判断依据,作者多次告诉了读者,我要写什么。,其一,大旨谈情,情终归空。,其二,乐极生悲,人非物换。到头一梦,万境归空。,其三,“满纸荒诞言,一把辛酸泪”,其四,文本五易其名的选定(石头记、情僧录、风月宝鉴、金陵十二钗和红楼梦。脂批:红楼梦“总其全部之名”。更具有整体悲剧的意义。,红楼梦的整体悲剧构思,2、神话寓意,其一,石兄遭际。(男人的悲),其二,仙姝还泪。(女性的悲
4、),3、前五回的暗示,其一,贾府悲剧。 甄府火烧结局暗示贾府同样结局;好了歌注;飞鸟各投林其二,爱情悲剧。 木石姻缘和金玉良缘归于毁灭。其三,主要人物的悲剧。 红楼梦十二只曲强烈暗示(三重暗示)一群年轻女性的“千红一窟”、“万艳同杯”的悲剧命运。,红楼梦的整体悲剧构思,红楼梦悲剧的主要内涵,分析方法:,其二,悲剧发展的明显的过程。,1、家族悲剧:,1、文本提供的最重要的事实。,2、在整体悲剧中,以两大悲剧为主干,牵引出其它悲剧。,其一,悲剧的必然性理由。,红楼梦悲剧的主要内涵,2、情爱悲剧:,其一,悲剧必然性的理由。,其二,悲剧形成的过程。,以宝黛爱情悲剧为中心的一群年轻女儿的情爱悲剧。,红楼
5、梦悲剧的主要内涵,3、制度悲剧。,以小见大的从这两个悲剧中,牵引出一系列的可悲可叹之事。如科举的、吏道的、宗法的等,一切都不合理了。甚至血浓于水的亲情,也改变不了对生命的摧残。更深刻的是,无法认定谁是悲剧的责任人。无论美的、丑的,善的、恶的,正的、邪的;还是真的、假的,最后殊途同归于“白漫漫大地真干净”的结局,这更充分显示出世纪末的大悲剧特征。,红楼梦的悲剧人物,宝玉出家。悄悄的走,如同悄悄的来,挥一挥衣袖,不带走一片云彩。这是何等巨大悲哀,放弃了对人生所有的眷恋。,1、贾宝玉,因为人物永远是作者和读者关注的核心,所以它是判断一个悲剧的最客观和最重要的因素。,其三,他“受享”了许多,但失去的更
6、多:理想的女儿国的毁灭、木石姻缘的幻灭、“爱红”却无力“护红”。(情感悲剧),其一,人生的出发点和归宿点(命运悲剧)从幻中来,又归于空。,其二,有补天之才,无补天之命。(事业悲剧),红楼梦中的第一男主角,是著者的理想人物,也是悲剧人物。其可悲处:,最悲点:,红楼梦的悲剧人物,2、林黛玉,其一,脆弱的生命(多病) 其二,沉重的情感(痴情) 其三,艺术的气质(敏感) 其四,不幸的经历(疑心),最悲点:,黛玉之死。是在流干了最后一滴眼泪,带着病痛、疑惑、无奈,还有几分依恋,走完最后的人生,极具悲剧的震撼力。,红楼梦中的第一女主角,凝聚着作者理想和心血的典型,具有许多悲剧元素形象。其可悲处:,红楼梦的悲剧人物,3、金陵十二钗及年轻女性,其一,青春和美丽的悲剧(貌)其二,才华和智慧的悲剧(才)如探春其三,理智和理想的悲剧(德)如宝钗,被最维护的制度所吞噬。其四,天性和情感的悲剧(情),女儿国的主要成员,作者理想的寄托。其共同的可悲处:,她们带着一切美好的追求、美好的情感、青春阳光的生命,前赴后继地奔向“薄命司”,完成了“千红一窟”“万艳同杯”的宿命。,最悲点:,总 结,总之,红楼梦不但是悲剧,而且是一部彻底的悲剧,一部无与伦比的深刻的悲剧。不但突破了中国小说史上没有真正悲剧的历史,也突破了中国的传统的中和之美的审美思想和民族喜爱的圆意识。,