《金版新学案 2016-2017学年（人教）高中语文选修（中国古代诗歌散文欣赏） 学业水平检测题3 word版含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《金版新学案 2016-2017学年（人教）高中语文选修（中国古代诗歌散文欣赏） 学业水平检测题3 word版含答案（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第三单元学业水平检测题第三单元学业水平检测题一、(15 分，每小题 3 分)1下列词语中加点的字的读音，错误最多的一组是( )A洞穴(xu) 挑剔(t) 创伤(chun) 惊魂甫定(b)B安谧(m) 饿殍(pio) 羸弱(yn) 叛逆篡位(chun)C憧憬(chn) 悚然(s) 谲诈(ju) 厩有肥马(ji)D追溯(shu) 伉俪(kn) 厮杀(s) 风尘仆仆(p)解析： A洞穴(xu)，挑剔(t)，创(chun)伤，惊魂甫(f)定；B饿殍(pio)，羸(li)弱，叛逆篡(cun)位；C.悚(sn)然；D.追溯(s)，伉(kn)俪，风尘仆仆(p)。答案： A2下列词语中，有两个错别字的一组是(
2、 )A奇怪叠出 蹉跎岁月 冷酷犀利 光风霁月B改弦更张 根深蒂固 天赐福芷 戮力同心 C辘辘饥肠 阴谋鬼计 槁项黄馘 功利境界D无所适从 草营人命 朝暾夕月 晨光暮蔼解析： A叠迭；B.芷祉；C.鬼诡；D.营菅，蔼霭。答案： D3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )北京市政府对城市建设布局做出了_，在 2010 年前将每年增加 600 万平方米的绿地。发言人当即表示，中国中央政府愿意与台湾当局早日接触，在一个中国的_，什么问题都可以谈。用歪曲事实的历史教科书作为学校的教材，必然_日本年轻一代对本国的认识偏离事实。A计划 基础上 导致 B规划 前提下 引导C规划 前提下 导致 D计
3、划 基础上 引导解析： 计划：工作或行动以前预先拟定的具体内容和步骤。规划：比较全面的长远的发展计划。更多用于比较全面、长期和重大，而且相对说比较综合、立体和形象的工作计划。前提：事物发生或发展的先决条件。基础：事物发展的根本或起点。 “什么问题都可以谈”是以“一个中国”作为“先决条件” 。引导：带着人向某个目标行动。导致：引起，引出，其结果往往是负面的。日本政府批准用歪曲事实的历史教科书作为学校的教材，必然造成“日本年轻一代对本国的认识偏离事实”这一后果，故用“导致” 。答案： C4下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )A1949 年 4 月，我解放大军，纵横捭阖，势如破竹，直逼南京，
4、国民党反动派很快如鸟兽散。B中国人民绝对不会允许任何形式的“”阴谋得逞，我们将听其言、观其行，对台湾新领导人将把两岸关系引向何方拭目以待。C美国政府推行霸权主义、强权政治，对于其军用飞机侵犯我领空、撞毁我飞机一事，刚刚向中国人民道歉，马上又否认其侵略罪行。这种朝秦暮楚的行径激起了中国人民极大的愤慨。D中国十大杰出青年是十二亿中国人的精华，对他们的宣传、报道只要属实，连篇累牍，都不算过分。解析： A “纵横捭阖”是指政治外交上采取分化、瓦解和拉拢的手段；C.“朝秦暮楚”比喻反复无常，应改用“出尔反尔” ；D.“连篇累牍”形容言辞冗长啰唆，贬义。答案： B5下列句子没有语病、句意明确的一句是( )
5、A一名市民观察员说，公交系统关乎于每一个市民的日常生活，它在整个城市建设中的分量不容忽视。B要进行素质教育，关键在于应该以改变教育思想为根本，而教育思想的改变，取决于教育体制和整个社会人才观念的转变。C最新的研究表明，吃巧克力尤其是黑巧克力有利于保护心脏，因为巧克力中含有一种叫作“多酚”的物质，它能保护细胞，使其免受损伤。D进入 21 世纪后，我国加大农村饮水解困工作力度，把维护群众的生命健康，解决群众生活中的饮水难，作为水利工作的首要任务，进行优先考虑和安排。解析： A “关乎于”重复；B.杂糅；D.语序倒置、搭配不当。答案： C二、(9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成 68 题。
6、经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古洎今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律” 。 “黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律” ，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己” 。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人
7、，己欲达而达人”就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。“己所不欲，勿施于人”出自论语 ，意思是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。但是，许多人并没有达到，因为这些人心中没有“他人”的位置，这就是我们常说的自私自利。 “自利”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私” ，而“自私”则是品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的
8、感觉、要求和愿望，要求一切都以自己的意思来体现。自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准。所以，有时候有人虽然知道不能以己所不欲待人，但还是做了对别人不好的事。反之，一个能够经常站在别人的立场角度来思考问题，善于体谅他人的人，他的行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。“己所不欲，勿施于人”只是告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么，孔子又提出“己欲立而立人，己欲达而达人” ，它与“己所不欲，勿施于人”合起来，构成可普遍化的要求，就是要“推己及人” 。 “己欲立而立人，己欲达而达人”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的要求和愿望。只要你自己所欲求的，
9、哪怕你还没有满足或实现，也希望别人能实现。当然，它和“先人后己”还是不一样的。 “先人后己”是很高的道德标准，而“己欲立而立人，己欲达而达人”是道德的基本标准，体现了“道德黄金律”的第二个层次。 “己所不欲，勿施于人”讲的是你不愿自己受到恶待，就不要恶待别人。而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望自己好的同时，也希望他人更好。“己所不欲，勿施于人”是命令人不许做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望人要追求高尚，做一个主动帮助别人的人。 6下列各项对“道德黄金律”解释最准确全面的一项是( )A是针对社会转型时期提出的公共道德基本原则。B是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准
10、。C是有普遍适应性的人人都应当遵守的道德准则。D是孔子最早总结出的有伦理智慧的世界性理论。解析：C依据是文中第一段“黄金是指普遍适应性，即它是基本标准；而律就是是人人都应当遵守的普遍原则”这句话。A 项说“道德黄金律”是指“针对社会转型提出的” ，不符合原文意思。B、D 项缩小了概念的外延。答案： C7文章阐释了孔子的“己所不欲，勿施于人” ，下列阐释不符合文意的一项是( )A文中画横线的话的意思是：如果别人对待你的行为让你不满意，那么你就坚决反击，不要让别人有可乘之机。B “己所不欲，勿施于人”要求人们不要把自己感到厌恶的东西，再加到别人身上，让别人来承受。C “自私自利”是一种品德上的缺陷
11、， “自私自利”者的行为，常常达不到符合“道德黄金律”的行为准则。D有些人之所以不能做到“己所不欲，勿施于人” ，是因为他们以自己的主观意愿为中心，而忽视他们相关者的利益。解析： A 项“坚决反击，不要让别人有可乘之机”与原文文意不符。正确意思是“那么你就不要用这种行为对待别人” 。答案： A8综观全文，以下分析不正确的一项是( )A社会转型时期，仍应要求人们遵守道德的普遍准则，准则的核心是正确处理“自己”与“他人”的关系。B在新时期，必须确立和推行中国的“道德黄金律”“己所不欲，勿施于人” “己欲立而立人，己欲达而达人” 。C孔子“推己及人”的思想和世界各个民族“待人如己”的准则是一致的，这
12、个思想对当代社会道德的规范有积极意义。D在社会转型新时期，研究社会道德规范原则时，应当重视对中国传统道德中有益成分的继承与弘扬。解析： B作者在文中没有强调“必须确立和推行”的意思。答案： B三、(12 分，每小题 3 分)阅读下面的文言文，完成 912 题。越州赵公救灾记 曾 巩熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫、知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？沟防构筑可僦民使治之者几所？库钱仓廪可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟书于籍者其几具存？使各书以对，而谨其备。州县吏录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁
13、廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人，无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱， 又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。明年春，大疫，为病坊，处疾病
14、之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在外随收瘗之。法，廪穷人，尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不
15、习而有为，与夫素得之才，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不等顷而具，则公之泽岂小且近乎！(选自唐宋散文八大家精品 ，有删节)【注】 赵公：赵抃(10081084)，字阅道，号知非子，谥清献，衢州西宁(今浙江衢江县)人。曾任殿中侍御史，为官正直无私，弹劾不避权贵，京师有“铁面御史”之称。僦：雇佣。拊循：抚慰，安抚。绥辑：安抚。9对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )A公敛富人所输及僧道士食之羡者 输：交纳，献纳B使籴者自便如受粟 如：往，到去C则有间矣 间：差别，差距D乐为之识其详 识：知道，懂得解析： D识：记载。答案： D10下列各句中加点字的意义和用法相同的一项是( )A.Error!Error!B.Error!Error!C.Error!Error!D.Error!Error!解析： C都为介词，替。A.目的连词，来/介词，凭借；B.代词，代一升粟/助词，用在时间词后，不译；D.指示代词，那/句首发语词。答案： C11下列句子中，与例句句式特点相同的一项是( )例：灾未有巨于此也A缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤B王尝语暴以好乐C洎牧以谗诛D古之人不余欺也解析： B 项与例句都是状语后置句。A.定语后置句；C.被动句；D.宾语前置句。
