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1、电影 1942 观后感 5 篇很久没有干过看完电影写观后感的事情了。这事比较二只是原因之一，让这事变得很二主要还是好片太少，烂片当道。今天要不是上 个月买的团购券到期，要不是这部影片今天刚好上映，要不是还是不 甘心去看2012圈钱版，也许我就错过这部片了。一切都是缘分。 这部片看之前讲什么我完全不知道。1942，看片名就不想看。管 它讲什么，首先近代史一点兴趣都没。看年份搞不好是讲战争的，也 是点兴趣都没。不过，海报上印了陈道明，对这位大叔印象不错就鬼 使神差的进去看了。结果被震撼了。 影片开始，讲述者说，1942 到底发生过什么，宋美龄访美，斯 大林格勒战役，甘地绝食，丘吉尔感冒。出最后一条
2、，其他的进入过 教科书，作为文科生，有点印 象。可是影片讲的是另一件，河南大 饥荒。这个，说实话，即使是文科生，即使标榜自己是文艺女青年， 实话说我真不知道。哪怕网上看到过，也是一晃而过，没有 关注过。 如果这部影片立意是让大家知道这段尘封的历史，那么冯小刚做的很 成功。相信走进电影院看过这片的人都忘不掉。而对于无知者而言， 震撼的不仅是逃荒 者凄惨遭遇，还有拨开历史尘埃看到部分真相时 的悲哀。当时的蒋氏政府的不作为，信息封锁，导致了河南死亡 300 万人。而很多人是死在了逃荒的路上，死在日 本人轰炸中，死在中 国军人的枪口，死在扒火车手脚冻僵掉下来被火车轧死，更有甚者，死在别人锅里。 。 。
3、当抽象的数字具化成实在的人物和场景出现在电影 中 时，一幕幕血腥震撼的场景让我忍不住捂耳朵，实在受不了的时 候拿手机出来干点别的。讲述的这事已经有点让我接受无能了。 在此背景下，讲述了老东家和佃户一路逃荒的故事。可想而知，个人在这样的故事背景下，卑微的如同蝼蚁。而面对生死攸关的绝境 发生着多少折射人性或者说折射 中国人的人性的事情。少东家先是 利用家中粮食欺负花枝，而后立马又被抢粮的灾民杀了，死前还被花 枝老公瞎鹿暴打。瞎鹿前一分钟还是伙同老东家偷洋人记者白 修德 的驴，后一分钟就被几个痞子兵杀死在锅里了，也许根本无需捞出来， 直接被吃了。媳妇刚断气，婆婆就抱起孩子趁着人还热乎让孩子吃口 奶，
4、可后来她 和孩子也没能挨过这场灾，瞎鹿要把女儿卖掉给母亲 买药，母亲死在了日本人枪下，而女儿后来从火车上摔下，估计也难 幸存了。一队国军在日本人刚刚轰炸完灾民 后就立马开始抢车抢粮 抢女人，而后日本人第二轮轰炸又来了。蒋介石对灾民视而不见，直 接导致了灾情严重死了 300 万人，而影片结尾，他也没保住江山，逃 到 台湾去了。老东家一家最后只剩下他一人，默默往家的方向走， 路上收养了一个小女孩，就是讲述者俺娘。她再也不吃肉。 。 。这个故事里面，没有胜者。只有绝境 里面人的挣扎。看的人真心难受。影 片里面的幸存者也非胜者，二十年后，一场更大的饥荒也许他们就躲 不过了，而那时，不是只有河南，是整个
5、中国都在哭泣。而 坐在电 影院的看客们呢，难道就能俯视这尘封的历史吗，我想至少我看过之后是感觉悲凉。历史离我们不远，每个人都是幸存者。而五十年代末 期的那场灾难照样是 一半天灾一半人祸。那是死亡上千万，那又是 怎样的场景？谁家没有一段关于那几年的悲惨故事？谁又能保证以 后不会再有？ 同样的导演，都是灾难题材，熟悉的演员阵容。 1942 要比唐 山大地震 切入点深入多了。看完发人深省。难道是一个建国前，一个解放后所以尺度不同？ 不过就本片的深度，我不得不感慨一句， 如今片子审片尺度放宽不少哇。看完片在网上翻看了下影评，一片骂 声。基本都是骂冯小刚怎么没胆拍 1959。 。 。或是 说他发国难财。
6、这 个我不认同。就像当年救狗事件，很多人跳出来说那么多人还需要救，干嘛救狗如此命题看似合理实际暴力。我不是愤青。至少现在已经不 是了。 不想展开 1959 话题，可是真心希望能多拍些好片，别老拿商 业巨片来坑人了。 1942无疑是好片，至少现在畸形的社会，冷漠 的人际，金钱至上的三观， 历经坎坷却善于遗忘的中国人，太需要 些震撼人心的干货来提醒今天的幸福来之不易。我指的不是那些个建国大业等片，那是广告宣传片好不好。 1942虽然 导演某些地方欲说还休，遮遮掩掩，比如人吃人话题。但是能感觉到他想表达的东西 很多很有诚意。能让人看完回家路上还一路思考的，就是好片了。1942 观后感在这部电影中看到
7、了饥饿的同胞为了生存带着一家老小背着生 活用品踯躅而行。这一路上有卖儿卖女的无奈，为了一点粮食出卖肉 体等等等等场景让人触目惊心；也有为了拴柱为了寡妇孩子跳下火车 的亲情，还有财主带着路边的孤儿一起前行的温情，还有把自己卖了 捧回五斗小米的星星. 这些也是人性善的一面。当人基本的生存需 求难以为继还谈人性善恶都是空谈了。如果换成你，很难说你会如何 取舍。 某些影评带着有色眼镜看影片，如果仔细推敲没有多少电影可以 挑不出细节的问题。比如英雄的报话机，希腊战士头上飞过的飞机. 我觉得野狗啃咬尸体的事情是有历史记载的。你觉得灾民是蝗虫 吗，他们走过的地方都寸草不生吗？野狗也不是都可以打光的，就像 野
8、狼在部分山区也还有的。 对于批判 1942 的历史观问题我也不敢苟同。冯应该是从后世人 看历史的角度出发的。这不是一个纪录片而是是一个故事片。在现在 影片审核制度之下，你要歌颂 *也不是容易通过审查的，就像当年有 没有积极抗日一样难以在当前的审核制度下进行大书特书。而且是不 是与现今的一些文献有冲突也未可知的。当时的蒋政府到底有没有积 极救灾，到底有没有贪污腐败这个需要历史学家站出来对这段历史追 根溯源。 对于人性的阴暗和为了苟活做一些违背良心的事情都是生存所 逼。比如少年派里的所讲的故事，到底斑马是不是厨师，鬣狗是不是 pi 的弟弟，猩猩是不是 pi 的妈妈，老虎是不是 pi 的爸爸，他们在
9、就要饿死的情况下到底有没有把对方当成粮食。我觉得饿到一定程度， 会的。中国人为了苟活会想尽一切办法，印度人，美国人，英国人也 会的。只不过这个事情发生在中国而已。大可不必友邦惊诧。 作为一个七零年末出生的人，这部电影让我对于过去同胞所遭受 的苦难有了直观的认识。我觉得这部电影能做到这点已经足够了，苛 求一些细节的出入没有太大意义。我呼吁更多人走进影院，看看这段 历史 看看我们同胞被日本人欺凌的过去。前事不忘后事之师. 电影1942 观后感 还原当年的真实 11 月 30 日晚上去看了这部最近很热的电影，去之前便听说了这 是个悲壮的电影，话题比较沉重，所以心里有准备，但是没有想到的 是，电影本身
10、确实震撼人心，以至于电影结束后迟迟没有缓过神来； 一直很想写个影评，但是没什么时间，最近也看了很多关于 1942 的 报道，对这个电影也有了更多的认识和反思，这部影片我觉得主要讲 了 3 个要点： 1.希望 老东家作为一个家财万贯的财主，在被灾民毁家后出去躲灾，后 来变为逃难；一场日本人的轰炸，自家的马车被官兵抢走，此时他彻 底成为了穷人；后来靠吃着树皮为生，儿媳妇生下孙子后便死了，自 己的老婆也在不久死了，最后他只剩下女儿和自家长工了。但不久自己的女儿为了家人把自己卖了，可以说这个时候老东家只有他那刚出 生的孙子了，他跟拴住说，只要我到了陕西，安定下来我就能把失去 的钱财和家重新建起来，此时
11、此刻孙子就是他唯一的希望了，可是就 在刚到陕西的时候，因为意外他闷死了自己的孙子；他的精神世界崩 溃了，想要去死。可是在路上看到了举目无亲的小孩，心里那已死的 心见到了生机，他牵着小孩的手走向了远方；在大灾大难面前不失希 望是我们战胜灾难的法宝，这让我想起我们的国家也经历了很多大灾 大难，但是都挺了过来，其实都是希望的帮助； 所以我们任何时候都要怀揣希望； 2.人性善恶 当一个人面对生存的考验时，那些道德、法律、人伦还会高于生 存吗？ 我觉得，这部电影其实并没有完全的展示当年灾情的全貌，在审 查要求等因素的影响下，全片都有点投鼠忌器，而我看到的一些资料 要比电影中的描绘还要残忍； 当年，河南在
12、发生惨绝人寰的大饥荒后，又发生了蝗灾，饥荒遍 及全省 110 个县，1200 万人受灾，官方数据显示，死亡人数约有300 万，我想这个数字不够准确吧！要知道这 300 万超过了 8 年抗战士兵 的死亡总数啊！而影片中，由美国记者提到的人吃人的场景，在历史上是真实存 在的，很多人丧失了人性沦为了恶魔；很多人卖儿卖女卖老婆，还有的不忍忍受饥饿，亲手杀死家人后投井自杀；电影中的一名日本军官的话：“他首先是人，然后才是中国人” 这话是多么的刺耳啊！ 但是在片中，有很多细节都展现了人性的善恶； 在饥饿面前，勤恳本分的农民拿起了刀枪，干起了杀人放火的勾 当；瞎鹿要卖自己的女儿，拴住想和星星发生关系（这个地
13、方很多人 都笑，我想不通）等等这一系列的情节都体现着人性的恶劣，但是更 多是在宣扬善良的一面； 当老东家看到瞎鹿卖女儿时，他给了一碗小米； 当瞎鹿的妈死后，他们两家也一直相互扶持的往下走； 花枝为了自己的孩子和拴住结婚，然后把自己卖了，就是为了让 自己孩子能活下去； 拴住为了找回花枝的孩子，丢了自己的命，其实他是可以不管的， 因为这不是他的孩子，但是他为了承诺； 老东家看到举目无亲的小孩，放弃了死，觉得不能在让这个孩子 死了； 这一切都是反映了在巨大的外部灾难下，人性的善良是那么的难 能可贵；正是这样的善良才给人温暖和安慰； 当然，影片中还用了很多对比讽刺的场面； 比如洛阳城外，城里烟花齐放，
14、城外哀鸿遍野； 河南死伤遍野，重庆欢天喜地； 星星在被卖到妓院后，服侍军需官，但是因为吃的太饱了而打嗝（这个地方很多观众又笑了，还是搞不懂在笑什么） ，这些场面真的 很具有讽刺意味； 3.鞭策和反思 当一部巨大灾难片的背景下，人性的善恶不是很给我们启发吗？ 在和平年代，我们很难体会到那个时候的痛苦、煎熬，尤其是这个浮 躁的社会，更多的人注重了名和利，却忽略了生命中最本真的东西， 爱； 很多人都会说，现在生活本来压力就大，何必花钱去看这部灾难 片，不是找难受吗？ 而我觉得，正是因为这是部灾难片，我们才需要多看，因为这样 的灾难片能洗涤我们的灵魂，让人深思和反省；同时也能最大限度的 疏散压力；你也
15、许会觉得，在如此灾难面前，眼下的这些压力还能算 得了什么呢？ 最后，引用一句话：我们无法更改历史，但我们不会遗忘历史， 我们期待历史不会重演； 所以我们的生活要怀揣希望，坚持善良，勇敢去爱； 我了解到的 1942 年真相： 1942 年，旱灾来临。河南一千多万人陷入饥饿之中。粮食吃完 了就吃鸡犬，耕牛。1942 年大公报的一篇社论中写道，许多地方出 现了“人相食”的惨状，一开始还是只吃死尸，后来杀食活人的事业 是有发生。而美国记者白修德在采访离开前一夜，郑州的政府长官宴请了白 修德三人。白修德留下了晚宴的菜单，记有莲子羹，辣子鸡，栗子炖 牛肉，还有炸春卷，豆腐煎鱼等，此外还有两道汤，三个馅饼。
16、白修 德说，这是我平生吃到的最漂亮和最不忍吃的一席菜； 在白修德去河南了解灾情前，他是蒋介石的忠实拥护者，称其为 “团结的象征，人民的偶像” ，他认为中国想成为一个民主的国家， 必须在极权统治下坚持一段时期才能成熟的步入民主社会。并为此不 遗余力的赞扬中国军队，呼吁美国对华援助。此后，他对蒋介石的评 价为：“这畜生牺牲了无数个中国生命，我为此痛惜不已” 在国民 ZF 无作为下，日本将粮食发放给了灾民，因此，不少河 南百姓视国民党部队为比日寇还要邪恶的敌人。1942 年之后的 2 年， 5 万日军挤垮了拥有 40 万兵力的国民党军队。汤恩伯在中原会战失 败的罪名归于河南老百姓，污蔑河南民众都是汉奸，贴出标语，准备 实行屠杀；而在汤兵败时，仓库中还有 100 万袋面粉尚够 20 万军队 一年之用，全部落入日本人之手。 李培基，也没有如实的汇报河南灾情。 蒋介石其实知道河南的灾情，但是他悲观认为河南战事必输，于 是打算给日本人留下一个千疮百孔的河南。 后来，河南的灾民很多人跑到了陕西。据我所知，西安当时收纳 了很多
