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1、第第卷（卷（33 分）分）一、 （15 分，每小题 3 分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 A袅娜枭雄着装软着陆鸟喙大笔如椽 B柠檬房檩不禁紫禁城敛裾生活拮据 C奏效骤然角色独角戏偌大一诺千金 D猗郁作揖间距亭子间濯足擢发难数 2下列词语中，没有错别字的一组是 A宛然萧索贻笑大方砰然心动 B凋敝攀缘铤而走险没精打采 C消受缈茫不识时务夙兴夜寐 D惊蜇斑驳坚如磐石一鼓作气 3下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是 A中国国家馆在东方的晨曦里，在美轮美奂的世博园建筑群中，发出耀眼的中国红。 B张老师针对班上学生成绩良莠不齐的情况，讲课时注意分类指导，学生都很满意。 C为了救活这家
2、工厂，新厂长积极开展市场调查，狠抓产品开发，真可谓殚精竭虑。 D经过一系列复杂的操作， “神九”飞船与“天宫一号”飞行器圆满对接，毫发不爽。 4下列各句中，没有语病的一项是 A经过长期不懈的努力，我国的森林面积和森林蓄积量实现了双增长，成为森林资源增长 最快的国家，受到国际社会的高度赞誉。 B本着“规范行为、促进成长、共建温暖大家庭”为原则，班委会在广泛征集大家意见的 基础上提出了班级管理规定。 C做任何事情都应该上心，不然很难取得应有的成绩，比如说学习，你成绩的好坏在很大 程度上取决于你自觉刻苦的程度。 D在张承志的散文中，对中国当今所处的社会形态进行了深刻的阐述，对当今中国人奉行 的“功利
3、主义”提出了强烈的批判。 5下列有关文学名著内容的叙述，正确的一项是 A高老太爷因儿子的不争气一病不起，陈姨太提出给老太爷捉鬼治病。除了觉慧痛斥这群 “长辈”外，其他人都不敢反对，因为怕承担不孝的名声。 （家 ） B听到“血光之灾”的鬼话后，瑞珏哭了，拒绝到城外分娩。觉民对长辈还有所期待，要 去讲道理；觉慧态度坚决，主张反抗。 （家 ） C克洛德得知弗比斯将要与爱斯梅拉达幽会，就身穿黑衣，到他们幽会的小旅店藏起来， 最后手握着匕首破门而入，杀死了弗比斯。 （巴黎圣母院 ） D克洛德死后，加西莫多失踪了，与他一起失踪的还有爱斯梅拉达的尸体。后来人们在地 窖里找到了两具抱得异常紧的尸骨。 （巴黎圣
4、母院 ） 二、 （9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 68 题。 宋词的文化品格 从文化角度考察，宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点， 我们可以从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”，前者是循其文体嬗变脉络而言， 后者是就其形式立名。至于“曲子词”、 “曲子”的别名，则强调其音乐属性。从隋唐至宋，这一属性是造就词的双重文化品格的基础。西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族的传统音乐融合 产生出与雅乐对立的燕乐，燕乐即俗乐，词在初期就是与之相配的歌词，其市井文化的品格不 言而喻。明俞彦爱园词话云:“诗亡，然后词作，故曰余也，非诗亡，所以歌咏诗者亡
5、。 ”此论也 从音乐入手探讨词的产生。反言之，词之所以能够继诗之后获得演唱者或者吟咏者的青睐，又 与其表现形式的灵活多样密不可分。词打破了古近体诗较为齐整的句式，参之以变化错落，因而更适于倚声弦歌与抒情达意。 作为配乐的歌词，词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作，才能用于演唱实践，于是 “倚声”、 “填词”等相关术语就应运而生了。词的句法参差错落，又有多种词牌可供创作时选择， 因而在传达人们复杂隐秘的内心世界时，它就有了诗所无可比拟的灵活性。古人作文吟诗，往 往正襟危坐，以体现“诗言志”的尊严，却独于倚声填词较少顾忌。这就是“诗庄词媚”或“词为艳 科”说之由来。在反映社会生活的深度与广度上，
6、或许词不如诗；但若表现复杂的感情世界，词 又有胜于诗的优越性。王国维曾就此论道：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能 尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。 ”他概括出诗与词的不同文体特征，的确很有见地。 词的文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择的可能。当其婉转于 歌伎之口以娱悦听众时，听众成分的复杂化要求词的写作须向俚俗靠拢。除字句易于听懂外， 情趣的共鸣也是不可或缺的。此外，耳听与目治的接受方式的不同，也要求词的写作不宜晦涩 艰深，而要有一定的口语化基础。所有这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强，否则， 词将失去赖以发展的土壤，而成为纯粹供文人欣赏的案头文
7、学。柳永“假使重相见，还得似旧时 么”，李清照的“不如向帘儿底下，听人笑语”，前者写恋人细语温柔，缠绵悱恻，后者感人生苍 凉，寓愁于乐。词句浅显易懂，毫无费解之处，便于听唱；如果用诗的形式表现，就很难传达出 个中细腻微妙的情愫。当然，词也并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发。在言志咏史与挥 洒壮志的有关题材中，也有区别于诗的潇洒风度，苏轼的“大江东去”的放歌，辛弃疾的“千古江 山”的抒怀，皆可佐证。6下面不属于词的“市井文化品格”特点的一项是（） A词在早期是与燕乐相配的歌词，燕乐对词的市井文化品格形成了影响。 B词的句法参差，词牌丰富，能够较少顾忌地表现复杂隐秘的内心世界。 C词的语言向俚俗
8、靠拢，语句浅显易懂，有一定程度的口语化。 D词并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发，也能言志咏史与挥洒壮志。 7下面关于诗与词不同特征的表述，不符合原文意思的一项是（） A诗的句式较为整齐，而词的句式变化错落，适于倚声弦歌与抒发复杂的情感。 B “诗庄词媚” “词为艳科”之说，表明诗和词在所表现的情感内容方面存在不同。 C “诗之境阔，词之言长”是说诗长于反映社会生活，词善于表现复杂的感情世界。 D诗的语言晦涩艰深，而词较为浅显易懂，既能满足文人的欣赏，又能娱悦听众。 8下列对原文的分析，正确的一项是（） A词又被称作“诗余” ，这标志着诗的发展在唐代之后，到了宋代便开始逐渐消亡。 B词的音乐
9、属性，影响了词的创作方式和接受方式，是词形成市井文化品格的基础。 C由于词具有市井文化品格，深受普通大众的喜爱，这就决定了宋词的荣耀与辉煌。 D词在咏史言志时，具有区别于诗的潇洒风度，是因为其表现情感更有深度和广度。 三、 （9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 911 题。 羽，字鸿渐，不知所生。初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，育为弟子。及长，耻从削发，以 易自筮，得蹇之渐曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。 ”始为姓名。有学，愧一事不尽其妙。性 诙谐，少年匿优人中，撰谈笑万言。天宝间，署羽伶师，后遁去。古人谓“洁其行而秽其迹”者也。上元初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，
10、口吃而辩。闻人善，若在己。 与人期，虽阻虎狼不避也。自称“桑苎翁”，又号“东岗子”。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁 舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，短褐犊鼻，击林木，弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑， 兴尽恸哭而返。当时以比接舆也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。 羽嗜茶，造妙理，著茶经三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻 茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召 之。羽野服挈具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知。扬子中泠水，又殊绝。今二妙千载一遇，山 人不可轻失也。 ”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著毁茶论。 与皇甫冉
11、善。时鲍尚书防在越，羽往依焉，冉送以序曰：“君究孔、释之名理，穷歌诗之丽则。 远野孤岛，通舟必行；鱼梁钓矶，随意而往。夫越地称山水之乡，辕门当节钺之重。鲍侯知子爱 子者，将解衣推食，岂徒尝镜水之鱼，宿耶溪之月而已。 ”集并茶经今传。 （选自唐才子传陆羽）【注】犊鼻：即犊鼻裤，围裙，一说指短裤。裴回：徘徊。接舆：春秋时楚国的隐士，佯狂避世。9对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是A名僧高士，谈宴终日谈宴：欢饮畅谈 B工古调歌诗工：精妙 C言茶之原、之法、之具 原：原理 D君子究孔、释之名理究：探究 10下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A貌寝，口吃而辩秦王还柱而走 B与人期，虽阻
12、虎狼不避也虽九死其犹未悔 C陆君善茶，天下所知若属皆且为所虏 D时鲍尚书防在越，羽往依焉焉用亡郑以陪邻 11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A陆羽出身不详，小时候被僧人智积收养，长大后不愿意跟从削发为僧，为自己取名，有 学问，做事追求尽善尽美。 B陆羽在溪边修建房舍，闭门读书，与高僧贤士交好，他听到别人的美德，就像自己具有 这种美德一样高兴。 C陆羽的茶经论述了茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具。影响广泛，备受推崇， 后又著有毁茶论 。 D陆羽一生中与智积、皎然上人、李季卿、皇甫冉等人关系密切。具有辩才，言论不凡， 后来陆羽去越地时，皇甫冉曾写序相赠。第第卷（卷（117 分）分
13、） 四、 （25 分） 12把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分） （1）天宝间，署羽伶师，后遁去。古人谓“洁其行而秽其迹”者也。 （5 分） （2）茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著毁茶论 。 （5 分） 13阅读下面的一首宋词，回答问题。 （8 分） 鹧鸪天时谪黄州 苏轼林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时现，照水红蕖细细香。 邻舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。（1）请简要分析上阕三四两句的景物描写在写法上的特点。 （4 分） （2） “殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”用了什么修辞手法？这两句表达了作者怎样的思 想感情？（4 分） 1
14、4补写下列名篇名句中的空缺部分。 （7 分） （1）淇水汤汤，。女也不爽，。 （诗经卫风氓 ） （2） ，集芙蓉以为裳。 （屈原离骚 ） （3）？所思在远道。 （涉江采芙蓉 ） （4），。但为君故，沉吟至今。 （曹操短歌行 ） （5） ，池鱼思故渊。 （陶渊明归园田居 ） 五、 （22 分）阅读下面的文段，完成 1518 题。沙田山居沙田山居余光中 书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山，海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。山外 有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。日月闲闲， 有的是时间与空间。一览不尽的青山绿水，马远夏圭的长幅横披，任风吹，任鹰飞，任渺渺之
15、目舒展来回，而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏，竟已有十八个月了，十八个月，也就是说，重九 的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了。 海天相对，中间是山，即使是秋晴的日子，透明的蓝光里，也还有一层轻轻的海气，疑 幻疑真，像开着一面玄奥的迷镜，照镜的不是人，是神。海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入 了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海 湾。山色如环，困不住浩渺的南海，毕竟在东北方缺了一口，放樯桅出去，风帆进来。最是晴艳 的下午，八仙岭下，一艘白色渡轮，迎着酣美的斜阳悠悠向大埔驶去，整个吐露港平铺着千顷 的碧蓝，就为了反衬那一影耀眼的洁白。起风的日子，海吹
16、成了千亩蓝田，无数的百合此开彼 落。到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，远远近近，零零落落的灯全睡去，只留下一阵阵的潮 声起伏，永恒的鼾息，撼人的节奏摇动我的心潮。有时十几盏渔火赫然，浮现在黢黑的海面，排 成一弯弧形，把渔网愈收愈小，围成一丛灿灿的金莲。 海围着山，山围着我。沙田山居，峰回路转，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在 此中度过，我成了山人。问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。其实山并未回答，是鸟 代山答了，是虫，是松风代山答了。山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。人在楼上倚栏杆，山 列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。早晨，我攀上佛头去看日出，黄昏，从联合书院 的文学院一路走回来，家，在半山腰上等我，那地势，比佛肩要低，却比佛肚子要高些。这时， 山什么也不说，只是争噪的鸟雀泄漏了他愉悦的心
