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1、射洪中学高 2014 级高三上期一学月考试 语文试题语文试题1本试卷分第 I 卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的 姓名、准考证号填写在答题卡和机读卡上。 2作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。第第 I 卷卷 阅读题阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（一、现代文阅读（9 9分，毎小题分，毎小题 3 3分）分） 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成1 13 3题题 中国人祭祖的历史十分悠久。到目前为止，可以追溯到的最早的祭祀行为是由甲骨文中 有关祖先祭祀的文字记载的，如“报” “又” “岁”等。这些祭祀性文字表明祭祀是商王朝为 了禳祓避祸、祈福求吉而举行的。
2、他们需要定期举行祭祀活动，虽然仅通过部分甲骨文文字 无法了解当时祭祀的具体情况但至少得知殷人已经开始祭祀他们的祖先，并将祖先视为可祈 福求助的神灵。这和说文解字对“祭”的解释相吻合， “祭，祭祀也。从示，以手持肉” 。 祭字本意就是用手持肉，献给神灵，沟通神人关系。 到了周代，祭祖礼仪更增加了稳固国家统治和维持社会稳定的政治含义。从社会结构上 看，周代是典型的宗法社会。周王自称天子，是“大宗” ，同姓诸侯尊其为大宗子。这种宗法 关系直接体现在宗庙设置上。即通过国家礼制严格限定不同身份群体的庙数差异，彰显他们 的社会等级差异。虽然周代创制的这种宗庙体制没有被后世延续，但祭祖的文化传统却经久 不衰
3、，成为后世维系家族人伦关系，巩固国家统治的重要凭据。礼有仪有义，仪是外在表现 形式，义是内在价值意蕴，两者相互依存，不可分割。 将孝道观念和祭祖礼仪完美结合起来的是汉代诸儒。可以说汉儒对中国祭祖礼仪发展的历 史贡献是重大的，他们找到了中国人重祭的本源孝，并进行了深度的理论阐发和身体实 践，使祭礼最终获得了自己的灵魂支撑。自“罢黜百家，独尊儒术”之后，孝作为儒家主要 的思想观念，成为汉王朝立国的重要思想根基， “导民以孝，则天下顺” 。汉朝通过优待孝子、 不孝之罪入刑律、举孝廉、颁布养老令、推行三年丧制、诵读孝经等方式，将孝文化提 升到稳固国家政治统治的高度。同时，汉代统治者将孝道作为一种普世性
4、价值观，着力推广 到政治、经济、法律、教育等社会各个层面，并逐渐形成了汉代以家族伦理为核心，并逐步 向社会伦理和政治伦理扩展的孝文化系统。 汉代以后，中国人的祭祖礼仪既有了规范的礼仪表现形式，又继续追寻着以孝为核心的价 值取向，自此长期活跃在人们的节日礼仪生活中，但是在传统社会，礼被认为是区分社会等 级身份的工具。根据“礼不下庶人”的古礼规定，庶民长期被排斥在国家礼仪制度之外。庶 民即寻常百姓，他们是不拥有任何政治、文化特权的底层。所以在祭祖礼仪方面，先秦至隋 唐时期，祭祖礼仪长期是贵族独有的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能 以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转
5、机，当时受科举制度推行引起的 社会阶层结构的调整，士庶阶层的严格界限被打破，祭祖礼仪逐渐变成不同阶层共享的文化 权利。 中国祭祖礼仪发展过程中的一件大事是家礼的出现，它深刻地改变了中国祭祖礼仪 的历史发展轨迹和形态面貌。 家礼是一代通儒朱熹编写的冠、婚、丧、祭四礼指南。他认 为，祭礼问题不限于礼仪本身，也关系着家族形态、社会文化发展和国家基层管理等一系列 重要问题。他建议人们不用过于拘泥仪礼 书仪等繁琐的礼仪要求。为了保证祭礼的可 操作性，他对传统祭礼仪节进行了大胆的细化、分割、提炼，最后按照祭祀时间、地点、人 物、器物、仪节五个主要方面，制定了祭礼基本模式。这个模式也成为宋明以来中国人举行祭
6、祖礼仪的标准范式。（摘编自邵风丽祭祖礼仪的文化传统 ） 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A迄今可追溯的中国人最早的祭祀行为就是祭祖，甲骨文中的祭祀性文字说明殷人通过 祭祀祖先来避除灾祸，祈求庇佑。 B汉代儒生对“孝”进行理论阐发，并且身体力行，将孝道与祭祖礼仪完美结合，使祭 祖礼仪有了灵魂支撑。 C随着儒家地位在汉朝的确立，孝成为了当时立国的重要思想基础，并慢慢发展为以家 族伦理为核心、向社会和政治伦理扩展的孝文化系统。 D在古代很长的一段时期里，普通百姓无法进行国家礼制范畴内的祭祖活动，这一现象 在科举制推行之后才有了改观。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A
7、商朝举行祭祀活动，向被他们看作神灵的祖先祈求祝福，这与说文解字中对“祭” 字的解释是一致的。 B周代是宗法社会，不同身份群体的庙数有差异直接体现为周天子自称“大宗” ，同姓 诸侯尊其为大宗子。 C孝道在汉代能成为一种渗透到社会各方面的普世性价值观，与统治者在立法、选才、 教育等方面的大力推广有关。 D周人传承下来的祭祖文化有维系家族人伦、巩固国家统治的重大意义，朱熹对祭礼问 题的看法与此有共通之处。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A虽然中国人的祭祖传统年代久远，但借助出土文物、各类文献等资料，我们甚至有可 能了解到商代祭祀的具体情况。 B祭祖礼仪在周代具有了稳定国家统治和维持社
8、会稳定的政治含义，这充分说明“礼” 不仅是一种外在形式，也是一种价值内涵。 C晋代李密陈情表中所说的“圣朝以孝治天下”与汉代“导民以孝，则天下顺”的 思想都强调了孝在国家治理方面的重要性。 D宋代以前的祭礼较为繁复，不具备可操作性，因而朱熹对其进行了大刀阔斧的改革， 祭礼的基本模式才由此形成。 二、古诗文阅读（二、古诗文阅读（3636分）分） （一）文言文阅读（一）文言文阅读（1919分）分） 阅读下面的文言文，完成47题。 赵南星，字梦白，高邑人。万历二年进士。除汝宁推官。治行廉平，稍迁户部主事。 二十一年大计京官，与尚书孙鑨秉公澄汰。首黜所亲都给事中王三余及鑨甥文选员外郎 吕胤昌，其附丽政
9、府及大学士赵志皋弟皆不免，政府大不堪。给事中刘道隆因劾吏部议留拾 遗庶僚非法。得旨，南星等专权植党，贬三官。 光宗立，起太常少卿。拜左都御史，慨然以整齐天下为任。寻代张问达为吏部尚书。当 是时，人务奔竞，苞苴恣行，言路横尤甚。每文选郎出，辄邀之半道，为人求官，不得则 加以恶声，或逐之去。选郎即公正无如何，尚书亦太息而已。南星素疾其弊，锐意澄清，独 行己志，政府及中贵亦不得有所干请，诸人惮其刚严不敢犯。有给事为赀郎求盐运司，即注 赀郎王府，而出给事于外。知县石三畏素贪，夤缘将行取，南星亦置之王府。时进士无为 王官者，南星不恤也。 魏忠贤雅重之，尝于帝前称其任事。一日，遣娣子傅应星贽见，南星麾之去
10、。尝并坐弘 政门选通政司参议正色语忠贤曰主上冲龄我辈内外臣子宜各努力为善忠贤默然怒形于色大学 士魏广微，南星友允贞子也，素以通家子畜之。广微入内阁附忠贤，尝三至南星门，拒勿见。 又尝叹曰：“见泉无子。 ”见泉，允贞别号也。广微恨刺骨，与忠贤比而龅南星。忠贤及其党恶南星甚，每矫敕谕，必目为元凶。于是御史张讷劾南星十大罪。系之狱，坐南星赃万五千。 南星家素贫，亲故捐助，始获竣。卒戍南星代州。嫡母冯氏、生母李氏，并哀恸而卒。子生 七龄，惊怖死。南星抵戍所，处之怡然。 庄烈帝登极，有诏赦还。巡抚牟志夔，忠贤党也，故迟遣之，竟卒于戍所。崇祯初，赠 太子太保，谥忠毅。 （节选自明史二百四十三卷） 【注】苞
11、苴：贿赂。夤（yn）缘：攀附权贵。 4.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A、尝并坐弘政门/选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄/我辈内外臣子宜各努力为善/忠贤 默然/怒形于色/ B、尝并坐/弘政门选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄/我辈内外臣子宜各努力为善/忠贤 默然怒/形于色/ C、尝并坐/弘政门选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄我辈/内外臣子宜各努力为善/忠贤 默然/怒形于色/ D、尝并坐弘政门/选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄我辈/内外臣子宜各努力为善/忠贤 默然怒/形于色/ 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.户部，中国古代官署名。明
12、清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，长 官为户部尚书，副职为左、右侍郎。B.大计，是明清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。通过考核来决定 在京和在外官员的任免及职位的升降。C.嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所 生的子女称作庶出。D.登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即 位，如：践极、践祚、荣登大宝等。 6.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.赵南星秉公执法，整肃吏治。他与尚书孙鑨考核京官，首先就将与他们亲近的王三余、吕 胤昌罢黜，大学士赵志皋的弟弟也不
13、能幸免。 B.赵南星忠于职守，锐意除弊。他对于官场上奔走于升迁之道、贿赂公行的风气甚为痛恨， 极力澄清，坚持自己的志向，政府官员以及宫中权贵也不能有所请托，众人十分惧怕他。 C.赵南星刚直不阿，嫉恶如仇。魏忠贤曾在皇帝面前称赞他的为政才能，并让自己的外甥拉 拢他，他不为所动。因老友之子依附魏忠贤，他拒不接见，惹来怨恨。D.赵南星遭谗受害，含冤而卒。他秉公澄汰的做法虽然得到皇帝的大力支持，但因直接触犯 了当权者的利益，未能持久。他也受到打击迫害，含恨卒于戍所。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分） (1)每文选郎出，辄邀之半道，为人求官，不得则加以恶声，或逐之去。(2)系之狱，坐
14、南星赃万五千。南星家素贫，亲故捐助，始获竣。（二）古代诗歌阅读（二）古代诗歌阅读（1111分）分） 阅读下面这首宋诗，完成阅读下面这首宋诗，完成 8-98-9 题。题。 春日郊外 宋唐庚 城中未省有春光，城外榆槐已半黄。 山好更宜余积雪，水生看欲倒垂杨。 莺边日暖如人语，草际风来作药香。疑此江头有佳句，为君寻取却茫茫。 8这首诗用了哪些艺术手法来描绘郊外的春日景色？（6 分）9尾联表现了诗人怎样的情感？这样写有什么好处？（5 分）（三）名篇名句默写（三）名篇名句默写（6 6分）分） 10.10.补写出下列句子中的空缺部分。（补写出下列句子中的空缺部分。（6 6分）分） （1） 师说一文不仅有严
15、密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， ”两句就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 （2） 逍遥游中“ ， ”两句写蜩与学鸠描述自己在林中飞 行和休息的样子。 （3）屈原在离骚中表明要效仿先贤、献身正道的诗句是 “_，_” 。 乙乙 选考题选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答，请在相应题号后的方框内打勾确认。注意：请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答，请在相应题号后的方框内打勾确认。注意： 只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。 三、文学类文本阅读（三、文学类文本阅读（2525 分）分
16、） 11.11.阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成(1)(1)(4)(4)题。（题。（2525 分）分） 云空和尚云空和尚 李伶伶老马下岗了。他的腿受过伤，做不了重体力活，表哥在天岩寺给他找了个打扫卫生的工 作。工资虽不高，但是够给他读高中的儿子交学费，也够他和媳妇的生活了。老马很满意。老马是个勤快人，总是把寺院打扫得干干净净。没事的时候，老马喜欢听和尚念经。寺 里会念经的和尚有三个，念得最好的是法号云空的和尚。云空和尚念的经，让人听了心里特 别敞亮，凡来寺里进香的香客，都希望听到云空和尚给自己念经。云空和尚为人随和，容易接近，老马经常问他这样那样的问题，他从来不恼。老马很喜 欢和云空和尚在一起，俩人关系也很好。一天，云空和尚病了，吃了几天药不见好转，只好
