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1、语 法古代汉语的词序,一、词序是汉语表达意义的重要语法手段词序：也叫“语序”，即语言中词语组合的先后次序。汉语的词序一般不能随意变化。,我打你你打我。汉语的词序历史上比较固定，从古到今没有太大的变化。即基本次序为： （定语） + 主 语 + 状语 + 谓 语 + 补语 + 定语 +宾语定语、状语是修饰关系，补语是述补关系，主谓是陈述关系，谓宾是支配关系。,二、宾语前置,（一）什麽是宾语前置？古今汉语句法成分的位置基本相同，但是，有些句法成分的位置不同于现代汉语;另外,还有些句法成分在特定的语法条件下所处的位置也不同于现代汉语。这里讨论的宾语前置，指的是古代汉语的宾语，在某些特定的语法条件下，要
2、置于动词或介词之前。,(GO),三、古代汉语中的宾语前置的类型,1、疑问句中，疑问代词作宾语的宾语前置。 何为疑问代词？有三类：指人的：谁、孰；指物的：奚、曷、胡、何；表示处所的：安、焉、恶 （1）疑问代词充当动词的宾语而前置圣王有百，吾孰法焉？荀子非相王者孰谓？谓文王也。公羊传隐公元年今有固车良马于此，又有奴（驽）马四隅之轮于此，使子择焉，子将何乘？,如动词前有助动词，宾语一般要前置于助动词之前。 “臣实不才，又谁敢怨？”（左传成公二年 （2）疑问代词充当介词宾语而前置例：“谁为为之？孰令听之？” “微斯人，吾谁与归？”子归，何以报我？左传成公三年吾谁与为亲？庄子齐物论身体的各个部分我与哪个
3、更亲近呢？水奚自至？吕氏春秋贵直许子奚为不自织？孟子许行（孟子问陈相）许行为什么不自己织布呢？君子去仁，恶乎成名？论语里仁君子离开了仁，从哪儿成就名声呢？,(BACK),伤未及死，如何勿重？左传僖公二十二年 敌人受了伤而没有死，怎么不再次打击他们呢？吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？战国策赵策 我听说北方的国家都害怕昭奚恤，果真怎么样呢？以五十步笑百步，则何如？,疑问代词作宾语，无论是动词的宾语，还是介词的宾语，都要前置。这条规则在先秦是比较严格的，可以说是没有例外。 思考：我们就经常见到“如何”这个词，为什么“何”作宾语而没有前置呢？,“如何”这种结构形式正是“如之何”的紧缩和凝固的形式。宾语
4、之省略了。“何”在“如之何”的结构中，本来不是宾语，而是谓语，所以就不受这条规律的制约了。“如何”与“何如”的来源是不一样的，但这两种形式都已成为凝固形式，其意义已不是“像什么”，而是“怎么样”、“怎样”“怎么”等。在句子结构中也只能作为一个成分来分析，不能拆开来作为两个成分来分析。使民敬、忠以劝，如之何？论语为政 要使人民严肃认真、尽心协力和互相勉励，对这个应该怎么办？以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 对太行、王屋这两座山怎么办呢？,(BACK),同“如何 ”“如之何”相类似的固定结构还有“奈何”“若何”“奈之何”“若之何”。使归就戮于秦，以逞寡人之志，若何？左传僖三十三年先生助
5、之奈何？战国策赵策力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？虽先生之辨，将奈之何哉？庄子盗跖,自书典所记，未之有也。后汉书张衡传 毋吾以也。论语先进 人家不用我了。“以”是动词，“用”的意思 。,（二）否定句中，代词作宾语时宾语要前置,什么是否定句？否定句必须有否定词，这些否定词，可以是否定副词“非、不、弗、毋、勿、未、否”，也可以是动词“无”，还可以是表示否定性的无定代词“莫”。 “居则曰：不吾知也。”论语先进 平日闲居，就说，别人不知道我也。 乱世恶善，不此听也。荀子乐论 乱世厌恶美好的东西，不听音乐。,(BACK),我无尔诈，尔无我虞。左传宣公十五年 我不欺骗你，你
6、不防备我。 莫余毒也矣。左传僖公二十八年 没有谁危害我了。 背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南？庄子逍遥游 背负着青天，没有什么东西阻拦它，以后才计划着向南飞。,否定句中代词宾语前置的规则不太严格，前秦古籍中就有例外。如：有事而不告我。（左传襄公二十八年）诸侯莫违我。（管子封禅）这说明从先秦开始，否定句中的代词宾语已经从前置向后置发展，这种宾语前置在现代成语中有残留的痕迹。如： 时不我待,今吴是惧而城于郢。左传昭公二十三年 比较：“是”是判断词吗？译为“现在吴国是害怕了”。“是”是前置的宾语吗？即“今吴惧是”，译为“现在吴国害怕这个”。,（三）动词宾语前置，用“是”、“之”、 “焉”、“斯”
7、等词作标志的,有的语法书上把“是、之、斯、焉”称作助词，我们仍看作是代词，是复指代词，其作用是用来复指前面的宾语。 思考：秉国之均，四方是维。诗小雅节南山比较：“是”是判断词吗？即“四方是维护”“是”是前置宾语吗？即“四方维是”,如果宾语是代词，这种宾语前置多用“之”复指，而不用“是”。 “我之怀矣，自诒伊戚”，其我之谓矣！（左传宣公二年）“唇亡则齿寒”，其斯之谓与？（谷梁传僖公二年）,“四方是维”即“维四方”。“维”是动词，是“保护”的意思。宾语“四方”前置，用复指代词“是”作宾语前置的标志词。译为：执掌国家的大权维护四方。“今吴是惧”即“今惧吴”；“城”，用在介词结构的前面，名词活用作动词
8、，筑城的意思。译为 ：现在害怕吴国而在郢修筑城墙。 将虢是灭，何爱于虞？（左传僖公五年） 君亡之不恤，而群臣是忧。,(BACK),率师以来，唯敌是求。（左传宣公十二年） 父母唯其疾之忧。”（论语为政） 惟余马首是瞻。,这种格式形成的“是之谓”、“此之谓”已成为凝固形式，在文言语句中常见。如：上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废，是之谓政令行。（荀子王霸）是之谓政令行：这就叫做政令通行。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。（左传襄公二十四年）此之谓不朽：这就叫做不朽。 在这类用代词复指的前置宾语前可加上表示强调的语气副词“惟（唯、维）”，构成“惟+宾语+是（之）+动
9、词”的格式。,(BACK),现代汉语中还保留了这种格式。如“唯利是图”、“唯命是听”、“唯你是问”、“惟命是从”、“唯才是举”都是这种格式。附录： “斯”“焉”也可以用作复指代词 我周之东迁，晋郑焉依。左传隐公元年 我周朝迁往东边，靠近晋国和郑国。 朋酒斯飨，曰杀羔羊。诗经豳风七月 斟上两壶酒来享用，杀几个肥壮的羔羊。飨：享用。 试比较： 尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。左传齐桓公代楚 主+宾语“是”+谓语 岂不谷是为？先君之好是继。同上 前置宾语+标志词“是”+动语,(BACK),（四）介词“以”的宾语前置古汉语中，介词“以”有“用、把、拿”等意义，则其
10、宾语往往可以提到“以”的前面。诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚矣！蛹以为母，蛾以为父。荀子赋蚕汝颍以为险，江汉以为池。荀子议兵楚战士无不一以当十，楚兵呼天动地，诸侯军无不人人惴恐。 项羽本纪这种宾语前置在汉语成语中有残留的痕迹。如：夜以继日 晚食以当肉 安步以当车 无祸以当福 【思考与练习】、,古汉语的数量表示法（状谓倒序） 1.物量表示法（数量词+名词） (1)数词直接与名词结合，不用量词。一言以蔽之。 (2)数词先与量词结合成数量结构，然后再修饰或补充名词。人间能得几回闻。马三匹。,2.动量表示法 (1)将数词直接放在动词之前作状语表示行为数量。 又与之遇
11、，七遇皆北。（左传文公十六年）七遇：遭遇七次。 子墨子九距之。（墨子公输） 九距：抵抗了九次。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 百战百胜； 千变万化 对比：现代汉语表示行为数量，一般是把数词与动量词构成的数量词组放在动词的后面作补语。看踢(2)在动词性成分后加上代词“者”，后面再加上数词，让数词作谓语，表示动作行为的量。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。鲁仲连辞让者三。（战国策赵策）,(BACK),应当辨别“前置”和“倒装”这两种不同性质的语言现象。时常见到有人把宾语前置句称为“倒装句”(谓宾倒序) ，这种说法未必妥当。在汉语里，有时为了强调或突出句
12、子的某个成分，加强语气，句子的词序往往和上述规则不同，这叫做倒装句或叫倒序句。 例如：轻轻地，我走了，正如我轻轻地来。,古代汉语的宾语前置是古代汉语的语法规则。它是一种正常的语序，决不是什么“倒装”。因此必须把“前置”和“倒装”两种不同性质的语言现象区分开来。,古汉语的倒装句古汉语的倒装句，最常见的有主谓倒序（谓语前置）。主谓倒序谓语部分，提到主语之前，以强调、突出谓语所表达的意义，加重谓语的语气和感情色彩，一般说来，这种谓语是比较简单的，是不带宾语的。 （一）为了强调和突出谓语的意义而把谓语提前。谓语具有询问的意义，赞叹或惋惜、斥责和不满或祈求和命令的意义。,(BACK),谁欤？哭者。礼记檀
13、弓下 哭的人是谁啊？欤：同“与” 美哉！室。左传昭公二十六年 飘亮啊这房子。 惜乎！子不遇时。史记李将军列传 真可惜啊，你生不逢时。子：李广。 久矣，夷狄之为患也。史记匈奴列传 夷狄为害很久 了。顺说应是：夷狄之为患也久矣。 助哉！夫子。史记周本纪 勉励啊夫子！助：xu，勉励。夫子：指司徒、司马以及蜀羌等族的将士。顺说应是：夫子助哉！ （二）为了押韵而把主语挪后。 桃之夭夭，灼灼其花。之子于归，宜其室家。诗周南桃夭 夭夭：美丽茂盛的样子。灼灼（zhuo zhuo）：鲜艳的样子。顺说应是：其花灼灼。,补充：定名（中）倒序古代汉语中，定语后置，就是把定语置于中心词之后，这种后置的定语，有个特殊标志
14、，后置的成分总是用复指代词“者”来煞尾。计未定，求人可使报秦者，未得。史记廉颇蔺相如列传 主意还没有拿定，想找一个可以回报秦国的使者，没有找到。者：复指“人”。杞国有人忧天地崩坠、身亡无所寄，废寝食者。列子天瑞杞国有一个担心天崩地陷、自己无处安身，弄得连觉也睡不着，饭也吃不下的人。定语“忧天地崩坠，身亡无所寄，废寝食”后置，用“者”字来复指中心词“人”,(BACK),定语后置，作用在于突出中心词，较长的定语后置，还可以使行文流利，语气舒畅，试想，如果我们把例二还原成“其突怒偃蹇，负土而出，争为奇状之石，殆不可数”，读起来就非常别扭。,人马烧溺死者甚众。资治通鉴赤壁之战 烧死淹死地人马非常多。
15、定语“烧溺死”后置，用“者”复指中心词“人马”。 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。钴潭西小丘记 那傲然突起，屈曲不平，破土而出，表现为奇形怪状的石头，几乎多得数不清。突怒：形容石头凸起，有锋棱的样子。偃蹇：盘曲高耸的样子。,(BACK),(BACK),思考与练习 横线标出下列句中的特殊词序，并指出其类别1天下议归之，其子焉往?(孟子离娄上2商书曰：“无偏无党，王道荡荡。”3其祁奚之谓矣。(左传襄公二年)4今郑人贪赖其田，而不我与；我若求之，其与我乎?（左传昭公十二年）5且晋慼忧以重我，天地以要我。(左传僖公十五)6非夫人之为恸而谁为?(论语先进)7赵尝五战于秦，二败而三胜。(六国论)8 自古及今，未之尝闻。（论积贮书） 9 残贼公行，莫之或止；大命将乏，莫之振救。（论积贮疏）,10父母唯其疾之忧。（论语为政） 11、荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”（左传襄公十四年） 12、敢问夫子恶乎长？（孟子公孙丑上） 13、何为久读此？（张中丞传后叙） 14、梁使三反，孟尝君固辞不往也。（冯谖客孟尝君） 15、谏而不入，则莫之继也。（晋灵公不君）,
