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1、记梁任公先生的一次演讲 梁实秋,情境导入：,猜猜他是谁？ 明确：公车上书、戊戌变法、云南起义、 少年中国说康梁。,感受人物：,梁启超在创作梁启超蜡像,梁启超（18731929），中国近代维新派领袖，学者，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。10岁中秀才，16岁中举，翌年结识康有为，被康宣讲的西学知识和变法之论所震慑，遂拜为师，告别旧学，走上经世致用、维新救国之途。,1918年，梁启超感愤于军阀的黑暗统治，离开政界，转而专注于学术和教育事业，主持清华大学国学研究院，与王国维赵元任、陈寅恪等合称为清华四导师，担任京师图书馆、北京图书馆馆长，此外，还在全国各地进行巡回演讲。,梁启超（1873
2、-1929）,中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。 创办中国近代第一本新文学杂志新小说。 第一个使用“神话”一词的中国学者。 第一个提出建立中国图书馆学。 倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。 著作涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗教及文化艺术等，总约千万余字，合编为饮冰室文集。,梁启超在徐志摩、陆小曼婚礼上的训词：志摩、小曼皆为过来人，希望勿再作过来人。徐志摩！你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再娶陆小曼！你要认真做人，你要尽妇道之职。你今后不可以妨害徐志摩的事业你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。以后要痛自
3、悔悟，重新做人！愿你们这是最后一次结婚！,梁启超在忧国忧民、勤奋著书、匡国济世的同时，还十分注重对下一代的教育。他将自己的学识和感悟润泽在儿孙身上，言传身教，悉心培养，使长大成人的个儿女各有自己的成就，并和他们的父亲一样有爱国心。他们从不依靠父亲梁启超的名声，从不炫耀自己的功绩，而是像陶行知先生所说的那样“滴自己的汗，吃自己的饭”，默默无闻地奉献。,梁启超的子女： 他们中的许多人后来都成为杰出的人才。 1、梁思顺（令娴）（1893年1966年），长女，诗词研究专家。2、梁思成（1901年1972年），长子，著名建筑学家，1948年3月当选为中央研究院首届院士（人文组）；其妻为林徽因。 3、梁思
4、永（1904年1954年），次子，著名考古学家，1948年3月当选为中央研究院首届院士（人文组）。 4、梁思忠（1907年1932年），三子，曾任国民党十九路军炮兵校官，因病早殇。 5、 梁思庄（1908年1986年），次女，著名图书馆学家。 6、梁思达（1912年），四子，长期从事经济学研究。 7、梁思懿（1914年1988年），三女，从事社会活动。 8、梁思宁（1916年2001年），四女，投奔参加中国革命。 9、梁思礼（1924年），五子，著名火箭控制系统专家，1993年当选为中国科学院院士。,将来之少年中国者，则中国少年之责任也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年
5、富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。 纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉,我少年中国，与天不老；壮哉,我中国少年，与国无疆！,梁实秋（19021987），著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店，主编新月月刊。后迁至台，历任台北师范学院英语系主任、英语教研所主任、文学院院长、国立编译馆馆长。代表作有雅舍小品、雅舍谈吃、看云集、偏见集、秋室杂文、长篇散文集槐园梦忆等。译有莎士比亚全集等。主编有远东英汉大辞典。,作者简介,评论者说,他的散文，不少为传记和怀人之作，文字清丽、
6、淡雅，别具一格。他记述人物很有特点，善于撷取一、二个或几个印象鲜明的生活片断来刻画人物。 苏振元,以一次演讲写梁任公先生,学习目标,1、圈点批注，学习细节描写和侧面烘托的人物写法。 2、在记叙中加入自己的评论和感受的写法。,品人,问题一,批注过此文，梁任公先生给你留下最深刻的印象是什么？,学习第7段,桃花扇：描写南明王朝弘光皇帝朱由崧昏庸无能，任由奸臣余孽阮大铖、马士英兴风作浪，致使大明江山被断送，清军入关，百姓陷入战乱祸害的历史。,桃花扇介绍,哭主一出写左良玉在黄鹤楼开宴，正饮得热闹时，忽然接到崇祯帝殉国的急报，唱道： 高皇帝，在九天，不管亡家破鼎。那知你圣子神孙，反不如飘蓬断梗！十七年忧国
7、如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵。白练无情，送君王一命！ 宫车出，庙社倾，破碎中原费整。养文臣帷幄无谋，豢武夫疆场不猛。到今日山残水剩，对大江月明浪明，满楼头呼声哭声。这恨怎平，有皇天作证。 桃花扇,闻官军收河南河北,-(唐)杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。,齐读第十段，思考：,梁实秋在结尾对任公赞道：“有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？”，联系全文理解“热心肠”，并写一旁批表达你的理解。,品文,问题探究：,梁启超的这次讲演成功吗？从文中哪些地方可以看出？ 明确：相当成功，听
8、众深受感染，留下深刻的印象。 依据：“过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物莅校讲话。但是他们没能留下深刻的印象。” “他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。”“他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾巾了。” “不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。”,的 一 次 演 讲 记梁任公先生,梁先生的肖像、神态、语言、动作（细节）,正面描写,作者的感受评论,侧面描写,演讲时感情强烈,抓住细节 突出个性 运用抑扬 形成波澜,规律总结本文在写人方面的独特个性：,规律总结记叙类文章的波澜是 如何形成的？,详略、抑扬、疏密、 徐疾、伏笔、悬念、 离合、调序、反差,大胆质疑，发现问
9、题，合作探究,（删“大 约”）, 大约在民国十年左右 我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲不少人对于中国文学发生了强烈的爱好,（把“一篇” 改成一次）,（把“发生爱好”改成“产生兴趣”）,箜篌引,公无渡河，公竟渡河！ 渡河而死，其奈公何！,箜篌引所依的典故“公无渡河”出自晋人崔豹古今注音乐， 古乐曲由朝鲜艄公霍里子高的妻子丽玉所作。一天早晨，霍里子高去撑船摆渡，望见一个披散白发的疯颠人提着酒壶奔走。眼看那人要冲进急流之中了，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已经赶不及，疯癫人终究被河水淹死了。那位女子拨弹箜篌，唱公无渡河。其声凄怆，曲终亦投河而死。霍里子高回到家，把那歌声向妻子丽玉作了描绘，
10、丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声写了下来，听到的人莫不吞声落泪。丽玉又把这个曲子传给邻居女儿丽容，名字就是箜篌引。,公无渡河，公竟渡河！渡河而死，将奈公何！ ,拓展写作：,请模仿本文写人手法描写一个你熟悉的人。要求：1.抓住细节，突出特征；2.语言简洁，描写生动；3.不出现老师、同学的姓名、学科；4.完成后由各小组推荐，本人朗读，由听众辨别是哪位老师、学生，看谁写得最像。,爱，让生命变轻 : “你跳我也跳！” 莱昂那多在影片泰坦尼克号中的这句台词，曾感动得多少痴男怨女热泪盈眶啊？但很少有人知道，在千年前，有个无名的妻子已经用行动，写下了一首不朽的诗篇，这就是汉乐府中的公无渡河：,这让我们不由
11、得又想起了另外一个真实的故事：国外有一对夫妻，同是登山爱好者。两个人在一起攀登一座危险的山峰时，攀在前面的丈夫的岩钉松动了，失足跌向山谷。妻子抻出手想拉丈夫一把，却没能拉住。在这一瞬间，妻喊了一声：我爱你！然后毅然地割断了身上的保险 这些生死与共的爱情故事，让所有的誓言都变得苍白无力！,集体麻木：情感的稀释不知大家留心了没有，现在，也许，天下每时每刻都有好多应该让我们感动的事情发生，但是，你，我，他，我们，却已经很难被感动。无论是明星们煞有介事的委屈的眼泪，还是电视节目主持人抑扬顿挫的倾诉，都无法让我们感动。记得儿时，老师在课堂上朗读魏巍的散文谁是最可爱的人，教室里的几十位同学的眼里无不噙满了
12、泪水。那时候，我们不仅很容易被感动，而且感动得入心入肺。,可如今，漫说像谁是最可爱的人那样平平的散文，你就是把全世界所有的好文章都堆到我们的面前来，我们也大多会拒绝感动了。有人说，我们不易被感动，这是因为：我们成熟了。但是依我看，退一步讲，哪怕这就叫“成熟”，那也只能是一种畸形的成熟。而畸形的成熟是无足称道的。一位岁的侏儒身高不过米，“成熟”也许是实在的，然而，他的垂体和肾上腺素的缺陷也是显而易见的。,我们之所以不易被感动，那是我们短缺真情实感的缘故。如果说，一个单独的个体短缺真情实感，那还只是他个人的不幸的话，那么，设若整个民族都缺乏真情实感，那就多少有点儿可怕了。 这便让我想到了前人。 上
13、个世纪初，梁启超以其卓绝的辩才闻名于世。梁氏每次讲演或授课，虽然开头大多有点做作，但是，一旦切入正题，必是声泪俱下，每每难以自持。讲到孔尚任桃花扇“高皇帝，在九天，不管”那一节时，先生先是掩面而泣，继则大放悲声，身心顿时入戏而不能自拔。,而如今，我们已不太“入戏”了。一夜情，木子美，天亮以后说分手，卡拉厅里的海誓山盟，桑拿浴室里的诸般苟且，谁把谁当真？于是，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。我们在“见多识广”和“见怪不怪”的偏见里渐渐适应了虚伪。少男少女们坚持不懈地追捧着放浪形骸的贝克汉姆，把他的任一劣迹都当成真正的图腾去顶礼膜拜。当然，这种失却是非观念的“崇拜”不会是什么真情实感，但是，它却从
14、一个侧面告诉我们：当道德评判缺席的时候，我们的情感也必然一并被稀释了。,情感被稀释的直接结果是集体的麻木。因此，当有人把张铁林、黄健中、赵忠祥们的绯闻闹得满城风雨的时候，我们就连眉头都懒得皱一下。我们业已习惯了不再为“别人的事情”感动。当一群青年人愉快地踩着殡仪馆里哀乐的节拍跳起抒情的“慢四”，当一位女明星兴高采烈地述说着她那可歌可泣的离婚经历的时候，事实上，我们早已把“别人”的任何言说和行为都在心里默默地将其诠释为一种纯粹的“表演”。,这不是什么好兆头。 我们不是总是在说要振兴中华吗？怎么振兴？从哪儿振兴？我想，第一步还是要从恢复我们的“感动功能”开始。你想，假如我们把近乎本能的“感动”都给弄丢了，那还谈“振兴”什么？,
