公共2015中特(政治)

上传人:洪易 文档编号:56925266 上传时间:2018-10-17 格式:PPT 页数:43 大小:962KB
返回 下载 相关 举报
公共2015中特(政治)_第1页
第1页 / 共43页
公共2015中特(政治)_第2页
第2页 / 共43页
公共2015中特(政治)_第3页
第3页 / 共43页
公共2015中特(政治)_第4页
第4页 / 共43页
公共2015中特(政治)_第5页
第5页 / 共43页
点击查看更多>>
资源描述

《公共2015中特(政治)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《公共2015中特(政治)(43页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、第三讲 中国特色社会 主义政治建设研究,内容:一、关于“国家”的基本概念梳理 二、中国特色社会主义政治发展道路 三、中国特色社会主义政治理论和制度 四、中国特色社会主义政治实践,一 关于“国家”的基本政治概念梳理国家的概念:Emprie(17、18世纪,近代之前,帝国)NationState (近代民族国家)Civilization State(文明型国家,超血缘、种族的国家),由小型政体(部落、城邦)到超大型政体(国家)1、原始社会较平等的部落制,人们以父系血缘形成群体(邓巴数以内)。局限性:生产效率低下、组织能力低下、人口稀少。2、城邦制源自基于血缘/文化纽带而组成的农耕部落,这些部落在面

2、临新的战争形态时,出于自我保卫的需要,转变成了比原有部落更紧密的共同体,同时继承了部落的两大特性:高度文化认同和平等主义。3、封建制分封建制(西周、欧洲、日本),(欧洲中世纪的一种社会制度,它常被看作是各种封建制度的参照原型)。封建制的权力制衡关系:王权、教权、贵族、自治城市。 欧洲分封建制:比如男爵a依其与国王b的契约领有土地c,只要他履行了契约义务(比如打仗时应召或出骑士或出钱,嫁大女儿时交税),b就不能没收c,这是契约保障。,4、现代民族国家Nationstate。超大超血缘政体依靠的是民族的建构和想象的利益共同体。方法:统一的公民教育、服军役、统一国内市场、统一的法律、执行机构民族国家

3、的塑造手段:(1)共同的历史叙事; (2)受难经历; (3)区分“敌”“我”(施密特和毛泽东); (4)从血缘、地域认同转移到民族认同。例:长城谣;,长城谣万里长城万里长,长城外面是故乡。高粱肥,大豆香,遍地黄金少灾殃。 自从大难平地起,奸淫掳掠苦难当。 苦难当,奔他方,骨肉离散父母丧。 没齿难忘仇和恨,日夜只想回故乡。 大家拼命打回去,哪怕倭寇逞豪强。 万里长城万里长,长城外面是故乡。 四万万同胞心一条,新的长城万里长。 万里长城万里长,长城外面是故乡。 四万万同胞心一条,新的长城万里长。,民族国家的特征:文化同质性和民族认同几乎是自动获得的,只是被外部威胁强化了,近代民族国家的同质性和民族

4、认同,则是由政府强力推行的结果。印刷术、公立教育和官僚系统等等现代技术与组织手段,使得民族再发明有可能完成;城邦的共同利益和共同命运对个体是切实可见的、有说服力的,而民族国家的共同利益多半是一种虚构和想象,有时还需要借助战争来制造共同命运。,(3) 在现代大型国家中城邦的直接民主变得不可行,只能改成代议制;实际上让权力落入了精英手中,国民虽有公民之名,无政治参与之实,城邦公民真正的现代对应物其实是民族国家的精英阶层;(4) 动员能力。例:普鲁士创建了民族国家的典范。义务教育为了形成国家、民族认同感;加强王权和中央集权(国家能力)、动员能力(军队)。,5、古代中国政体“天下制度” (不同于以上政

5、体)中国“中央之域”,天下的中心、中央;中国既不是NationState民族国家,也不是Empire18、19世纪的全球殖民帝国,他是“天下”(Civilization State),意指以文化认同为凝固力量。“中国”这个词只是指居于中间的国家,意思是天下的中心。“天子居中国,受天命,治天下”。“天子居中国治天下”出现于周朝,后见于儒家学说董仲舒,儒家也被确立为正统。,“天下”制度(天下政治)即“朝贡册封”制度;朝贡域外国家向天子献礼物、称臣(朝贡经济、朝贡贸易);来朝贡国家就接受天子册封。“朝贡”和”册封”都是为了证明天子治天下,中国对番邦属国并未实际控制和干预,中国的属国是自主的属国并非殖

6、民地,所以中国并非Empire。帝国“殖民地”vs中华“番邦属国”:指派总督(香港)、驻军、拥有殖民地行政权、经济大权、无选举权、税收、干涉殖民地经济发展(美国独立运动)。,为了诱使他们来朝贡接受册封而送他们大量的礼物(日本遣唐使),所以番邦属国乐于接受中国的统治,因中国的统治并非实质性的和暴力的,而是道德性的、松散的,中国对实际控制属国没有兴趣,所以中国不会入侵西伯利亚。(注:以这个思路来理解郑和下西洋的目的,是为了说服诸国来中国朝贡,交换礼物,并非征服和殖民他们。让番邦属国来朝贡就是古代官员的考核方式之一。),特征:为了证明天下制度的正当性而需要与番邦发生朝贡和册封关系,以此证明天下政治的

7、正当性。另外,禁止非官方的对外贸易、海禁、锁国、华夷秩序、隔离政策等等也都是为了证明天下秩序。天下秩序的崩溃:18、19世纪。原来天子并未治天下。“天下秩序”由近而远,我们在中国、旁边是夷狄番国、在外面是化外之地(山海经)。三个圆圈: 一、“中国本部”;二、“中属鞑靼”;三、“中国的册封属国”。 ( “中属鞑靼”西伯利亚、满洲(东北)、蒙古、东鞑靼含今日之新疆、阿富汗、北巴基斯坦等地归入中属鞑靼;册封属国(States Tributary to China)则包括西藏、朝鲜、琉球、安南、暹罗、吕宋等;),三个圆圈: 一、“中国本土”;二、“中属鞑靼”;三、“中国的册封属国”。,中国本土(秦皇到

8、汉武)内地十八省包括:江苏、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、四川(包括重庆)、福建(包括台湾)、广东(包括海南)、广西、云南、贵州、直隶(包括北京、天津两市,河北中、南部地区和河南、山东的小部地区)、河南、山东、山西、陕西、甘肃(包括宁夏)清以前的中国领土。,内地十八省:,内地十八省:长城以内,明朝增加云贵高原; 清朝实际控制:东三省、新疆、蒙古、西藏(康熙平定三番),收复台湾;,清朝丢失的土地:,“天下政治”中的权力结构:王权(非绝对的)官僚集团(古代文官制度)乡绅宗族自治(皇权不下县)。王权并非不受限制:王权的合法性来自“天命”、执政依靠文官集团(儒官)、民意。(例:万历十五年,王权与政权的

9、分离,文官集团对抗王权所以产生东厂和西厂,因为只有太监集团听命于皇帝。)与近代国家相比较帝制并非专治(控制深度和广度上),参见福柯规训与惩罚。近代中国(重新塑造民族国家):历经晚清民国中华人民共和国,由文明型国家(天下政体)进入近代民族国家政体,标志:承认万国法(54)。,近代中国(重新塑造民族国家):一种革命叙事:辛亥革民以来的革命叙事:专治皇权;非革命叙事:受限制的皇权(权力三角)皇权土地贵族人民I I(皇权联合人民对土地贵族的制约),皇权崩溃的结果:(1)废除科举制(儒家经典),实行公务员考试(西方政治理论);(2)废除本地官员回避制度,造成当地贵族士绅阶级的抬头;(3)在“民主”的名义

10、下的贵族夺权运动;以上阶段是新民主主义革命时期:1840-1919年称为旧民主主义革命时期,其间所有的革命都是由土地贵族、士绅阶层及资产阶级领导的。,新民主主义革命时期:1919-1949年称为新民主主义革命时期,其间的革命是由无产阶级及其政党领导的。可见,新、旧民主主义革命区别的最根本标志是领导阶级是谁,领导权掌握在谁的手中。故,新民主主义革命是指由无产阶级领导的、人民大众的,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义(四大家族及军阀控制的资本)的革命。其领导思想是马克思主义思想,目标是要将旧中国改造为新中国,最终目标是将中国建设成为一个“现代国家”。最后:新中国建立(1949)。,二 中国特色社

11、会主义政治发展道路中国特色社会主义政治发展历程:1、最初探索阶段2、初步形成阶段3、完善发展阶段,二 中国特色社会主义政治发展历程,1、最初探索阶段新中国成立之后几乎照搬苏联模式,但从1956年论十大关系开始,毛泽东提出要寻找适合中国自己的路线。他说道:“前八年照抄外国的经验。但从1956年提出十大关系起,开始找到自己的一条适合中国的路线。”,2、初步形成阶段1789年拨乱反正以来,以邓小平为代表的第二代领导集体,提出了中国特色社会主义理论。邓在中共十二大明确了中国政治发展必须回到正确的轨道上来:坚持马克思主义理论与中国国情的结合,走自己的路。,3、完善发展阶段2005年胡锦涛首次提出“中国特

12、色社会主义政治发展道路”的完整概念。十七大明确了其内涵:“坚持党的领导、人民当家做主、依法治国的有机统一,坚持完善人民代表大会制度、坚持中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度,不断推进社会主义政治制度的完善和发展。”,(一)中国特色社会主义政治制度,三、中国特色社会主义政治理论和制度,两个小视频:,四、中国特色社会主义政治实践,(一)完善人民代表大会制度; (二)提高党的科学建设水平; (三)健全社会主义协商民主制度; (四)完善基层民主制度; (五)全面推进依法治国; (六)丰富“一国两制”实践,推进祖国统一大业;,(一)完善人民代表大会制度,(1)提

13、高基层人大代表比例(工人、农民、知识分子)缩小政商界代表比例; (2)逐步扩大直接选举范围; (3)强化人大代表代表权:对权利的制约、监督和约束; (4)优化人大代表的人员结构(年龄、知识、专业化、法律化);,(二)提高党的科学建设水平 1.党的建设面临的“四个考验”: 一是执政能力考验; 二是改革开放考验; 三是市场经济考验; 四是外部环境考验;,2.党的建设面临的“四个危险”: 一是精神懈怠的危险(态度); 二是能力不足的危险(能力); 三是脱离群众的危险(立场); 四是消极腐败的危险(定力);,3.如何科学治党?,(1)科学的制度保障:建设马克思主义学习型政党(科学执政、民主执政、依法执

14、政); (2)党的决策民主化和科学化; (3)保持党的“先进性”和“纯洁性”;,(三) 健全社会主义协商民主制度。完善协商民主制度和工作机制,就经济社会发展重大问题和涉及群众切身利益的实际问题广泛协商,广纳群言、广集民智,增进共识、增强合力。充分发挥人民政协作为协商民主重要渠道作用,推进政治协商、民主监督、参政议政制度建设,更好协调关系、汇聚力量、建言献策、服务大局。加强同民主党派的政治协商。,(四) 完善基层民主制度。健全基层党组织领导的充满活力的基层群众自治机制,以扩大有序参与、推进信息公开、加强议事协商、强化权力监督为重点,拓宽范围和途径,丰富内容和形式,保障人民享有更多更切实的民主权利

15、。全心全意依靠工人阶级,健全以职工代表大会为基本形式的企事业单位民主管理制度,保障职工参与管理和监督的民主权利。发挥基层各类组织协同作用,实现政府管理和基层民主有机结合。,民主就是“主权在民”。邓小平以“人民答应不答应、人民满意不满意、人民高兴不高兴”作为检验政府行为的标准,实际上就是我国宪法上确立的“一切权力属于人民”的宪政原则的实证表述和形象概括。,对民主认知的基本常识:民主是个好东西,不是说民主什么都好。相对而言,人类迄今发明和推行的所有政治制度中,民主是弊端最少的一种。民主是个好东西,不是说民主可以为所欲为,能解决一切问题。,民主是个好东西,不是说民主就没有痛苦的代价。民主实现的过程需

16、要付出代价,但不能因此而拒绝民主。 民主是个好东西,不是说民主是无条件的。推行民主的时机和速度,选择民主的方式和制度, 是有条件的。,民主是个好东西,不是说民主就可以随意强制人。 任何人和任何政治组织,都无权以民主的化身自居,在民主的名义下去强迫人民做什么和不做什么,因为与民主的本质背道而驰 。,怎样发展中国特色的社会主义民主?真正健全民主制度,丰富民主形式,拓宽民主渠道; 真正保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权 ; 真正以党内民主带动人民民主;,问题:,你认为什么是民主? 你认为人民应该以怎样的方式参与到政治决策中来? 你认为现在的中国有条件实行直接选举么?,(五)全面推进依法治国。(1)提高立法质量; (2)实现司法公正; (3)深入宣传法治理念、开展普法教育;提高公民法律素养、树立全民法制意识和法制理念;,

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 行业资料 > 其它行业文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号