高考五段式议论文,教案

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1、高考五段式议论文高考五段式议论文, ,教案教案篇一：议论文的结构(五段式)议论文写作的思路和结构 教学目标： 1、回顾议论文的相关知识； 2、了解议论文的基本结构和写作思路。 教学课时：2 课时 教学过程： 一、导入新课： 引导学生回顾议论文的相关知识，导入本课。 1、什么是议论文？ 议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张。 2、议论文的三要素是什么？有何要求？ 论点、论据、论证。论点要准确、鲜明； 论据有事实论据、理论论据。要典型、充分；论证要有力。 3、议论文常见的论证

2、方法有哪些？ 举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证、类比论证、因果论证等。 4、议论文有哪些结构形式？ 总分式、总分总式（提出问题分析问题解决问题） 、 并列式、层进式（递进式） 、正反对照式 二、典例分析： 学生习作： 生活中的加减法 生命一次，才发现抉择的东西太多；浮生一瞥，才明白取舍的徘徊太难。 当我们行走在人生的消逝中，才发现，学会生活的加减法正是无数次徘徊于进与退、取与舍之间的哲学。 （联系现实生活，引出论证话题） 俯仰一世，摄入的尘世俗物越多，人越容易迷茫。佛家常语：“培提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。 ”世间外物只是后天强加于人身的虚值，于是有了陶潜的“结庐在人境

3、，心远地自偏” ；有了怀素和尚“坐不席地，食不炊烟”的 忘我与坦然，继而产生了一种“隐士学” 。隐士之举无人敢苟同，但纵观这些逍遥之士的言行，减去了一种人性的功利与贪欲，减去了一种不义的利禄与纷争。不言须臾，不言苟得，独独歆享于江上之清风与山间之明月，却又透着骨子里的真性与魅力，为世人所欣赏。 人生中的减法又是一种淡化人生痛楚的超然态度。鉴于人世风雨无遗，众生难逃厄运的深渊，却可以以“减法”的态度直面人生苦难。当陆幼青面对生命的终结，内心没有增加不安与恐惧，他为自己减去了厄运带给他的伤痛，以其乐观坦然的心境淡化人生痛楚的浓度。当泰莎活在黑暗的寂寞中时，却以其淡定的心境留给世人“泰莎微笑” 。可

4、见，也许我们并不能左右命运，但我们依旧可以选择“减法”的方式无言承载人生痛苦与不幸，淡化苦难于人生的影响。 （先论述“生活中的减法”的意义和作用。 ） 人生的“减法”如此重要，人生的“加法”又何尝不是。 （过渡句）只是人生的“加法”切不可如刘长清般贪污腐化，沉醉于金钱。沉迷于物质的加法让人不堪重负。于丹曾说过：“物质的东西越多，人越容易迷茫。 ”物质的加法使人仿佛是在钢绳上负重前行，最终将跌落万丈深渊。人生所加之物，可如海子般“面朝大海，春暖花开”的梦想，亦可如贾平凹般“明月清泉自在怀”的境界。因为精神的含量越多，越能使我们向着灵魂的天空升长。 （再论述“生活中的加法”的含义）此种人生态度确又

5、是现代人所匮乏的。终日沉醉于霓虹灯下的微曛，迷茫于纸醉金迷的虚浮，现代人在原本真性的灵魂棱角早已被生活磨平。何不加之以精神含度，减之于利欲纷争？（联系现实生活，阐明论题的现实意义） 学会人生的加减法，即是学会了取舍的哲学。给灵魂以高远，给高蹈以平实，给躁急以清冽，定会寻求到人生更深更重的价值。正如布莱克在天真的预示中所说： “一粒沙子里看出一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。 ” （点明观点，引用名言，总结全文） 问题探究： 1、文章有没有明确的中心论点？如有，请找出来并分析论点的表达有何特点。 2、本文采用了什么论证结构形式？行文思路有何特点？ 3、白居易

6、说过“文章合为时而著” ，说的是做文章要有现实意义。本文是如何联系 现实，阐释论题的现实意义的？三、XX 年高考优作赏读：作文题：材料一：它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗?天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意!材料二：父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。 根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇

7、不少于 800 字的记叙文和议论文。 叩问心灵 湖南一考生 汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。” 诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句“我愿意。 ”一生无悔，足矣！ 嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏广陵散 。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。 ” 能于热地思冷，

8、则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。 古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！” 海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。 ”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初的追

9、求？当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。 “歼15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。 “才道霓虹君已去，英雄长存海天间！ “身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是圣经中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名

10、利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗？”而答案已在他们的心中，三个坚定的字我愿意！ 司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！ 叩问心灵， “我愿意！” 点评：本文以名言开篇，切中两则材料的交融点“幸福” ，然后以此为契机，探讨幸福观，即“一生无悔，足矣” ，在此作者添加“我愿意”一句，在形上呼应材料，在意上引出主题

11、，可谓一举两得。正文部分，作者以古人切入，先谈嵇康，以繁笔展示其不屈的一生，以“叩问心灵，只道一声我愿意 ”为结，点明其幸福之所在，然后在面上铺开，陶渊明、欧阳修，范仲淹等人一笔带过，形成众星拱月之势。然后，作者以海子的名言过渡，引出现实中的种种不良现象，具备了较强的现实意义。整篇文章反复使用“我愿意”一句，不仅强化了观点，也使得行文紧凑，不枝蔓。 四、方法归结： 议论文写作的思路和结构： 五个字概括：叙、引、议、联、结。 叙：叙述具体的生活现象或引用名言或叙古人、古事、古诗。 （要跟话题有紧密联系，100 字内） 引：由上面材料引出本文论点或论题，抑或点题。（用精练、明确的一句话概括，30

12、字以内） 议：针对上面的论题或论点运用典型事例进行议论。（可用并列式、层进式、正反对照式等结构，具体论证“为什么” ，500 字左右，可分若干小段，或举例或引用诗文、名言，每例之后要有分析） 联：联系身边的具体例子或社会热点话题进一步论证论题的和现实意义。 （一定要注意跟话题联系起来，150 字左右） 结：对全文进行总结，强调观点，照应开头，首尾圆合。 （50 字左右） 注意：以上环节可灵活处理，但主体部分“议”和“联” ，必须具体深刻，且应注意各环节的过渡衔接 五、实战演练： 阅读下面的文字，根据要求作文。 世界著名摇滚音乐家约翰列侬说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界

13、，你就改变自己。 ” 以上这段话引发了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇议论文，自拟标题，不少于 800 字。 要求：观点鲜明，论据充分；结构严谨，思路清晰。 篇二：XX 年高考复习议论文写作教学案高三高考作文复习 文 体 阶段训练目标： 1审清出题者意图，选择适合题目和自己实际议论文。 2不写“四不像”文章，写好规范的议论文。 议论文写作 一、选择议论文的理由 其一，议论文容易表达思想。其二，议论文容易把握结构。 其三，议论文容易获得认同。其四，议论文容易显示自信。 二、XX 年湖南高考作文中存在的问题 （一）思维不够严密，不辩证。这就是我们常说的思辨思维的问题。所谓思辨，应有一个对

14、观点、事物的周全的考虑、辨析过程。事物包括众多方面，观点总在差异和矛盾中体现其立场。没有这样一个思虑过程，看问题就容易片面，走极端。比如有些同学写“早” ，只想到“早”的好处，把早的价值推至极端， “早一步，就是成功” ， “早，就超越了平庸” ，可是历史上社会上存在与你观点相对立的事实（如哈兰山德士 62 岁才开出他的炸鸡连锁店，获诺贝尔奖的萨克斯 40 岁才开始学习写诗）和观点（如培养孩子不要“拔苗助长” ，做事情要讲“天时地利人和” ） ，你又该如何解释呢？ 还有的同学先提出了这样的片面观点，再在文章后面提出“当然，早，也要讲究客观事物的规律性，有些事情是早不得，急不得的” ，这就自我矛

15、盾了。这都是思维过程不严密、不完善的表现。 辩证的思维习惯需要培养，也是可以培养的。通常的方法是矛盾分析和比较分析方法。比如我们说“爱国主义” ，这样一种政治理念就包含了矛盾的两面性，一方面它能克服个人主义的偏狭性把个人整合到民族国家中来，另一方面它本身又是偏狭的，又是还是带有暴力倾向的和欺骗性的。再把现代国家成长进程中的爱国主义（比如美国和中国）加以比较，或者把 20 世纪中国不同时段的爱国主义加以比较分析，我们对爱国主义的理解才算是比较辩证的。 （二）在事例与观点间缺乏分析论证。或者由事例归纳出观点，或者由观点加以演绎，使事例成为义理的举证，都应该体现一个完整的思维进程。但很多同学的论证过

16、程是断裂的。 运用实例本来不是议论文写作所必需的，比如伏尔泰论怀疑 、桑塔亚纳旅行的哲理就基本没有用到例证。但中国文化传统中历史的权威性造就了一种“原始表末”的思维方式。摆事实成了我们进行议论时的一种本能，上至国家的外交辩论，下至老百姓的日常争论。但现代公共事务的处理迫切要求我们学会讲理。观点与观点、观点与事实间是一种怎样 的联系，包含哪些层理，存在怎样的前提条件与因果联系，需要像织网一样细细编制，漏洞大了，便什么都捕捉不到。（三）无中心的平面发散。也许与今年作文题有关。有的同学由“早”联想到三四个方面，如“早，是辛劳” ，“早是生命之美” ， “早意味着希望” ， “早是成功的关键”等，四个观点一一展开，但这四者之间有何内在联系？能找到一个总论点统辖它们吗？这是议论文写作必须考虑的问题。 这种考生的写作方式是横向联想，即只要与论题相关，便大胆联系，然后天马行空写下去。即使写抒情散文，这种纯粹横向展开的方式也未必是可取的。因为意义没有凝聚，四面耗散了。它与议论文所要求的基本理性精神是相违背的。 三、议论文的结构 （一）语