专题一:中国特色社会主义文化研究

上传人:qiuji****ngye 文档编号:56740454 上传时间:2018-10-15 格式:PPT 页数:227 大小:24.87MB
返回 下载 相关 举报
专题一:中国特色社会主义文化研究_第1页
第1页 / 共227页
专题一:中国特色社会主义文化研究_第2页
第2页 / 共227页
专题一:中国特色社会主义文化研究_第3页
第3页 / 共227页
专题一:中国特色社会主义文化研究_第4页
第4页 / 共227页
专题一:中国特色社会主义文化研究_第5页
第5页 / 共227页
点击查看更多>>
资源描述

《专题一:中国特色社会主义文化研究》由会员分享,可在线阅读,更多相关《专题一:中国特色社会主义文化研究(227页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、中国特色社会主义理论与实践,人文与经法学院 全家悦 联系方式:15319938761 QQ:249482526,中国特色社会主义理论与实践,中国特色社会主义理论(4个学分) 中国特色社会主义实践(2个学分),实践课形式和要求:,形式:个人实践(40%)+集体实践(60%) 个人实践:暑期实践或志愿者活动; 集体实践:以小班为单位,不超过30个人。1.认真填写学生社会实践报告册,完成社会实践报告2份:假期社会实践报;小班实践个人报告;每个小班完成多媒体社会实践(调查)报告1份。2.要求每篇字数不低于2500字,必须原创内容,不能抄袭他人成果。内容必须手写,不可打印粘贴,相关照片或图片可以打印粘

2、贴。,理论课形式及其要求:,学时:12周或16周 上课形式:专题讲座形式(不拘泥于书本) 负责教师:全家悦、李鹏 专题名称: 中国特色社会主义网络文化建设、新常态下中国经济转型、中国梦、社会主义核心价值观马克思主义中国化、苏联社会主义发展史 考试形式:开卷考试(6选4或者8选4,问答题,只带课本和笔记)平时成绩(30%)+期末考试成绩(70%)平时成绩(基点分:20分)考勤:一次旷课扣3分,3次旷课取消考试、请假需提前有假条课堂表现(参与度):一次2分,人文与经法学院 :全家悦 15319938761,专题一:网络文化及其建设,-中国特色社会主义文化建设研究,中国特色社会主义网络文化及其建设

3、,网络发展与社会文化变迁,网络文化现象与网络文化,建设中国特色社会主义网络文化,网络文化对社会文化的重塑,第一讲:网络发展与社会文化变迁,1.文化在当代社会中的地位和作用?,观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。易贲卦象传,文化何来,由人成文; 文化何用,由文化人;当代学者“文化软实力”美国学者小约瑟夫.奈,“文化是民族的血脉,是人民的精神家园”党的十八大,1.文化的地位和作用,回顾中国近代历史上的三次变革:,“变器物”:“洋务运动” (1861-1894)“变制度”:“百日维新”(1898)、“辛亥革命” (1911)“变文化”: “五四新文化运动”(1919),从变器物到变制度,再到变

4、文化,不仅仅体现了中国人民在救亡图存过程中的艰辛探索,而且说明了文化变革在整个社会变革中的重要地位。,1.文化的地位和作用,回顾三次科技革命,启蒙运动(1718世纪),启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化解放运动,它为革命作了思想准备和舆论宣传,是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。 法语中,“启蒙”的本意是“光明”。当时先进的思想家认为,迄今为止,人们处于黑暗之中,应该用理性之光驱散黑暗,把人们引向光明。他们著书立说,积极地批判专制主义和宗教愚昧和特权主义,宣传自由、平等和民主。,黑暗掩盖不了希望的种子,理性总会苏醒,在启蒙运动的感召下,人终将认清他自己

5、。,请点击放映观看动画,启蒙运动 人类理性之光,哥白尼:日心说的创始人,伽利略: 创制天文望远镜,开 普 勒,布鲁诺 (1548 - 1600),牛顿 (1643-1727) : 经典物理学 理论体系的 建立者,代表人物,孟德斯鸠,伏尔泰,卢 梭,百科全书派,伏尔泰,思想主张,抨击天主教会 反对君主专制,倡导君主立宪制 提倡“天赋人权” 法律以人性为出发点,在法律面前人人平等,我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。 伏尔泰,思想主张 提出“三权分立”学说 法律是理性的体现。,“当立法权和行政权集中在同一个人之手,自由就不复存在。”,孟德斯鸠,作用、影响 否定了封建专制制度的合理性,

6、奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。 三权分立说在美国独立战争和法国大革命中产生过深刻的影响。,思想主张:,三权分立彼此制衡、法律是理性的体现,思想评价:,首先实践:,中国体现:,美国1787年宪法,1912年,中华民国成立,颁布中华民国临时约法,体现了这一原则。,孟德斯鸠思想的后续,否定了封建专制制度的合理性,奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。,人生而自由,但却无往不在枷锁之中。 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的 。”,卢梭 (17121778),思想评价:,思想主张:天赋人权,人民主权( 社会契约论), 财产私有是人

7、类不平等的根源,描绘了资产阶级共和政体的蓝图,“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭则开辟了一个新时代。 歌德,百科全书派因参加编 纂、出版百科全书 的活动而得名。,狄德罗 百科全书派的首脑 ,狄德罗的名言是:“走向哲学的第一步就是不信神。”,思想:宣扬科学和理性反对迷信,狄德罗和百科全书派,政治:主张开明君主制,社会契约论。,卢梭,孟德斯鸠,伏尔泰,康德,启蒙运动进一步解放了人们的思想,冲击着欧洲的封建专制统治。,对法国:,为法国大革命做了充分的思想动员。,对欧美:,动摇了封建统治的思想基础。推动了资本主义的发展,促进了社会的进步,为第一次科技革命奠定了思想基础。,对亚洲:,鼓励了中国、日本等亚洲

8、国家改造旧社会的斗争。,启蒙思想成为人们追求解放的精神武器,在人类历史发展进程中发挥了重要作用。,启蒙运动的影响,理性之光在北美,理性之光在中国,建造资产阶级的政治蓝图,自由有权力从事一切无害他人的行为 平等等级制度的克星 人权不可剥夺和转让的“自然权利”,要求任何政治的结合都在于保存人的自然的和不可动摇地的权利。天赋人权的基本内容就是:每个人都具有生存权、自由权、平等权、人身安全权、反抗压迫权和追求幸福权。权利是自然赋予人的,是永恒的、普遍的权利,不论转让和剥夺。 年美国的人权宣言不过是启蒙运动思想家的观点加以阐述而已。,1.文化的地位和作用,回顾三次科技革命,科技革命是如何促进文化发展的?

9、,科技进步,经济发展,生活方式变革,政治、文化变革,2.互联网与人类社会的革命性变革,1.“埃尼阿克”的诞生及重要意义 2.第一代电子计算机(1946-1958年)以电子管作为逻辑部件,被称为电子管时代; 3.第二代电子计算机(1959-1964年)采用晶体管作为计算机逻辑部件,被称为晶体管时代; 4.第三代电子计算机(1965-1970年)用集成电路作为逻辑元件,被称为小规模集成电路时代; 5.第四代电子计算机(1971-1989年)大规模集成电路应用于计算机,寄存器多,速度快、称为大规模及超大规模集成电路时代; 6.第五代为发展中的计算机科学时代,主要有智能型计算机、分布式计算机系统及多媒

10、体技术(智能电脑);7.计算机将进入第六代神经电脑。未来?,一、网络发展与社会文化变迁,电子计算机的发展历程:,世界上第一台电子计算机:重27吨,占地150平方米,肚子里装有18800只电子管。,从霍夫发明第一只微处理器4004(1971年)到英特尔公司的新奔腾P6问世,仅用了25年的时间。,我国的网络普及状况:,手机网民,88.9%,互联网普及率,48.8%,中国网民,6.68亿,网络虚拟社会治理难度加大,中国网民,我国的网络普及状况:,2015年7月23日,中国互联网络信息中心(CNNIC)在京发布 第36次中国互联网络发展状况统计报告显示,截至2015年6月:,在我国的网民中,2135岁

11、88.4%,大专以上学历的86%,大学生是主体。,网络在现实生活中有哪些运用?,网络取代了纸和笔 电子翻译、绘画 现代网络出版社 城市电脑交通管理 铁路运输自动化 电脑模拟 虚拟现实,无处不在的网络,2.互联网与人类社会的革命性变革,数字化:信息传播方式的革命 超时空交往:人类交往方式的革命(“地球村”) 网络教育:教育的革命 网上购物:消费方式的革命 网络时空:休闲方式的革命 虚拟组织:社会组织方式的革命(虚拟货币、虚拟银行、虚拟经济) 政党、电子商务、电子政务、医疗、建筑 经济、政治、文化等全方位的变革,互联网使人类产生了革命性变革:(物联网、自媒体、新媒体时代),网络文化革命,手机商务应

12、用引来爆发期 移动端应用发展成“主力军”,文化的本质:借助符号来表达意义,(文字和语言)或者说,是对信息的解读、传播和创造。根据人类所经历的文化传播形态,可以把文化分为,口传文化印刷文化 电子文化,网络文化?,口传文化只能面对面的在场即时性双向互动;印刷文化传播形态,可以跨越面 对面的在场即时性双向互动的时空限制;电子文化传播形态导致了“网络文化 革命”:集所有文化传播形态之大成,图文音像动漫一应俱全,于是有了虚拟 世界、虚拟经济和虚拟货币。时空既可以分离也可以凝缩,于是世界成了“地球村”。,第二讲:网络文化和网络文化现象,1.色彩斑斓的网络文化现象,思考:你能列举出那些网络文化现象?,网络语

13、言、文字 网络红人 网络游戏 网络社交 网络事件 网络舆情 网络恶搞 ,网络语言,“周末,读大学的GG回来,给我带了很多好东东,都系偶非常稀饭的。那酱紫,偶就答应GG陪他去逛街吃KPM”这是天津一名中学生作文的选段。,看不懂!听不懂!不会用!,网络语言网络语言是伴随着网络的发展而新兴的一种有别于传统平面媒介的语言形式。它以简洁生动的形式一诞生就得到了广大网友的偏爱,发展神速。,人不叫人,叫银 我不叫我,叫偶 蟑螂不叫蟑螂,叫小强 帅哥不叫帅哥,叫摔锅 爱人不叫爱人,叫1 同志不叫同志,叫铜子 什么不叫什么,叫虾米 这样子不叫这样子,叫酱紫 很不叫很,叫粉 非常不叫非常,叫灰常 不要不叫不要,叫

14、表 喜欢不叫喜欢,叫稀饭 好不叫好,叫强 强不叫强,叫弓虽,同意不叫同意,叫顶 反对不叫反对,叫拍砖 惭愧不叫惭愧,叫汗 吃惊不叫吃惊,叫寒看MM不叫看MM,叫鉴定 好看不叫好看,叫养眼 兴奋不叫兴奋,叫high,请客不叫请客,叫反腐败 东西不叫东西,叫东东 有钱佬不叫有钱佬,叫-VIP 好看不叫好看,叫-养眼 网上丑女不叫丑女叫恐龙 网上丑男不叫丑男叫青蛙 网上高手不叫高手叫大虾 网上低手不叫低手叫菜鸟 去死不叫去死,叫74 亲亲你叫771, 抱抱你叫881 气死我了7456 祝你快乐不叫祝你快乐.叫猪你快乐 就是不叫就是,叫94 是啊不叫是啊,叫42,视频: 网络语言 流行语言http:/

15、 tpa=dW5pb25faWQ9MTAyMjEzXzEwMDAwMl8wMV8wMQ,网络语言可以从形式和内容两个方面总结其特点: 形式上分析: 1.符号化。 在电脑上输出文字时,习惯上会带有相关的符号语言,例如:,网络语言特点,(*_*),O(_)O,(_)#,:-),:-),:-D,:-D,:-P,:-P,;-),;-),:-(,:-(,:-O,:-O,网络语言可以从形式和内容两个方面总结其特点: 形式上分析:,2. 数字化。 运用数字及其谐音可以更好的表达自己的想法。例如:,04551 (你是我唯一) 1314 (一生一世) 1414 (意思意思) 25184 (爱我一辈子) 3399 (长长久久) 3X (thanks,谢谢) 4242 (是啊是啊) 555 (呜呜呜(哭) 562059487(我若爱你我就是白痴),

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 幼儿/小学教育 > 其它小学文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号