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1、孙子兵法（与竞争）,上兵伐谋， 其次伐交， 其次伐兵， 其下攻城。,是故百战百胜，非善之善者也 ；不战而屈人之兵，善之善者也。,故兵闻拙速， 未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。,兵贵胜，不贵久。,先为不可胜， 以待敌之可胜。,夫兵形象水， 水之形避高而趋下， 兵之形避实而击虚； 水因地而制流， 兵因敌而制胜。,避实击虚,孙子曰： 凡用兵之法，驰车千驷， 革车千乘，带甲十万， 千里馈粮。则内外之费， 宾客之用，胶漆之材， 车甲之奉，日费千金， 然后十万之师举矣。,军争之难者， 以迂为直， 以患为利。,卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。 故令之以文，齐之以武，是谓
2、必取。,令之以文，齐之以武。,投之亡地然后存， 陷之死地然后生。,始计第一,孙子曰：兵者，国之大事， 死生之地，存亡之道，不可不察也。,兵：兵含义很广，指兵器、军械、兵卒、军队等。说文：“兵， 械也。从，持斤，并力貌”。周礼司兵：“司兵掌五兵”，注引郑司农云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛”。由兵可引申为战争等义。此处指战争。,死生之地，存亡之道：左传襄公二十七年：“圣人以兴，乱人以废。废、兴、存、亡，皆兵之由也。”杜牧注：“国之存亡，人之死生，皆由于兵。”而贾林注：“地，犹所也，亦谓陈师、振旅、战陈之地。”所释义狭。戚继光大学经解）谓此句“正以释国之大事也。地字虚看，乃兵之死生所系；存亡，
3、以国亡。”其释较公允。,不可不察：尔雅释估：“察，审也。”此句言深入考察、研究。,释文： 战争，是国家的大事。它关系到军民的生死、国家的存亡，不可不认真考察、研究。,故经之以五事， 校之以计， 而索其情：,经：织机上的纵线，引申有“纲”、“纲领”之义。此为动词，意为“以为纲进行研究”。 五事：五个方面的情况，即下文“道、天、地、将、法”五个方面的情实。,校：比较。 计：说文：“计，筭 也。”计上古指筹码。 索其情：索，求索，探索。广雅释诂三：“索，求也。”情，指敌我双方的实情。,要以决定战争胜负约五个基本要素为经：“五事”，配以由五事引出来的七个方面情况“七计”为纬，对敌我双方进行比较，作出估
4、量，从中探索出战争胜负的情势。,一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。,民与上同意：上，指国君；意，思想、志向。此句谓民众与国君统一意志。,道者，令民于上同意， 故可与之死，可与之生，而不畏危；,不畏危：曹操注：“危者，危疑也。”俞樾诸子平议补录云：“曹公注曰：危者，危疑也，不释畏字，其所据本无畏字也。民不危，即民不疑、曹注得之。”,所谓“道”，指上下同欲、君民一心，一旦战争爆发，民众就会听从国君的命令，赶赴战场，为国家和君主出生入死、奋勇杀敌，而不存二心。,天者，阴阳、寒暑、时制也；,所谓天时，是指白天和黑夜、晴天和阴天、寒冷和炎热、四时的更替等气象因素。,阴阳：指昼夜、睛晦等自然天象。
5、时制：指季节更替。,地者，远近、险易、广狭、死生也；,所谓地利，是指路途的远近、地势的险峻或平坦、战场的广阔或狭窄，地形对攻守的利弊等地理因素。,险易：说文：“险，阻难也”，泛指险阻难行之地。易，平坦易行之地。,将者，智、信、仁、勇、严也；,法者，曲制、官道、主用也。,释文： 所谓法制，是指军队的组织编制、将士的职责和管理、军用物资的供应和管理等制度。,曲制：军队的组织、编制等制度。曹操注：“部曲、幡帜、金鼓之制也。” 官道：各级将吏的职责区分、统辖管理等制度。 主用：军备物资、军事费用的供应管理制度。,五个基本要素：一是人和，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。所谓“人和”，指上下同欲、
6、君民一心，一旦战争爆发，民众就会听从国君的命令，赶赴战场，为国家和君主出生入死、奋勇杀敌，而不存二心。,所谓“天时”，指阴晴圆缺、酷暑严寒、节气时令。所谓“地利”，指高山低谷、远途近路、险势易域、地广道狭，和军事上的生地、死地。所谓“将领”，指将帅的才智、笃信、仁爱、勇武、威严。所谓“法制”，指组织编制与将吏职责的规定和军需供应的管理。,凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。 故校之以计，而索其情。,曰：主孰有道？,主孰有道：孰，谁。道，曹操注：“道德智能。”此句指哪一方的国君得民心，政治清明。,将孰有能？,天地孰得？,天地孰得：曹操注：“天时、地利。”李筌注同。即指哪一方得天时、地利。
7、,法令孰行？,兵众孰强？,兵众孰强：指哪一方的军队武器装备、物资保障更好。,士卒孰练？,赏罚孰明？吾以此知胜负矣。,斩马谡,做为领兵的将帅对以上五个基本要素都要了如指掌，做到心中有数。因为只有深刻地了解并掌握了它，才能驾驭战争打胜仗;反之，如果不了解不掌握它，就会吃败仗。,所以，不仅要懂得五事，还要根据由五事延伸出来的七计进一步具体分析比较，从而探求战争的胜负。七计说的是：哪一方的人和、政治贤明?哪一方的将领才能过人?哪一方占有好的天时地利?,哪一方的法令严格执行、军令如山?哪一方的军队装备精良?哪一方的士兵训练有素?哪一方赏罚分明、令行禁止？然后依据对这些情况的分析对比，就完全能够判明谁胜谁
8、负了。,将听吾计，用之必胜，留之； 将不听吾计，用之必败，去之。,如果将帅听从我的计谋“五事七计”，并能运用它指挥作战，那就必定取得胜利，这样的将帅就一定要留在指挥岗位上，委以重任如果将帅不听从我的计谋，而按他自己的意图去指挥作战，那就一定失败，那就让他离开指挥岗位，绝不能留任他。,计利以听，乃为之势，以佐其外。 势者，因利而制权也。,计利以听：以，通“已”。听，从，采纳。此句谓筹谋有利的作战方略已被采纳，即战争决策已定。 势：适势。考工记弓人：“射远者用势。”郑司农云：“势为形势。”,以佐其外：佐，辅助，辅佐。外，曹操注：“常法之外也”，未准。梅尧臣曰：“定计于内，为势于外，以助成胜。”此句
9、谓造势以佐助人君有效地达到战争目的。,权：权变之举。制权，即采取应变行动。荀子议兵：“权不可预设，变不可先图，与时迁移，随物变化。”,如果利害得失估量准确，有利的意见已被采纳，同时又尽力造成实施有利的战争决策的态势，那就给顺利作战提供了外在的辅助条件。所谓“势”，就是根据利害得失所采取的相应措施。,兵者，诡道也。,诡道：欺诈、多变的方式。孙膑兵法威王问：“诈者，所以困敌也。”此句言用兵打仗，应以机变为原则。,“阴在阳之内，不在阳之对。”周易。谋略隐藏在现实之中，不在现实之外。,故能而示之不能，,用而示之不用，,近而示之远，,远而示之近。,利而诱之，,乱而取之，,乱而取之：杜牧注：“敌有昏乱，可
10、以乘而取之。”此句言敌人处于混乱状态，要乘机进攻。,实而备之，,实而备之：曹操注：“敌治实，须备之也。”梅尧臣注：“彼实则不可不备。”敌具实力，则需严加戒备。,强而避之，,怒而挠之，,怒而挠之：怒，士气旺盛。梅尧臣注：“彼福急易怒，则挠之，使愤急轻战”，注释颇偏。挠，扰之意，又训为屈。此句意谓敌人士气旺盛，我当谨慎屈避其锋锐，待其气衰，再攻击。,卑而骄之，,佚而劳之，,亲而离之，,亲而离之：离，离间广雅释诂一：“离，分也。”此句意为敌人内部团结，则设计使它们分裂。,攻其无备，出其不意。,此兵家之胜，不可先传也。,不可先传：曹操注：“传，犹泄也。”杜牧注曰：“传，言也。”此全句谓军事家克敌致胜的
11、奥秘，不可以事先讲明。,指挥作战，实际上是一种欺诈而奇异的行为上，它真真假假、虚虚实实，尽量做到迷惑敌人，致人而不致于人，因此，我们可以说，诡诈是用兵打仗的一项基本原则。例如，本来能打却伪装成不能打本来要用兵却伪装成不用兵本来要从近处攻击，却佯成向远处进攻本来要从远处袭击，却佯成向近处进攻。,夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。,多算胜少算不胜，而况于无算乎！ 吾以此观之，胜负见矣。,庙算：新注曰：“古时候兴兵作战，要在庙堂举行会议，谋划作战大计，预计战争胜负，这就叫庙算。” 得算多：谓指具备取胜的条件多。 见：同“现”，呈现，显现。,谋定而后动； 算无遗策者胜；,要如何算
12、无遗策？ 举例说： 以下引自李天佑的回忆文章首战平型关中介绍平型关战斗前一天的情况： 我走进师长（笔者注：指林彪）的房子，林师长已躺下休息了，头上还戴着健脑器。他身子很弱，常常在地图前静坐几个小时，想了又想，把战斗的每个细节都想到，然后才肯休息。,现在他睡着了，也就是说他已经把一切都想好了。军用地图还挂在墙上，那些红蓝笔迹已决定了敌人失败的命运。 时任师侦察科长的苏静几年前对林彪在平型关之战中的表 现的评价： 林彪这个人打仗还是很厉害的！。,这个人打仗一 个是巧，一个是细！而且很有创意。包括在哪里架几挺机枪，哪里配备多少火力，哪里埋伏一支预备队，他都考虑得仔仔细细。这一点确实厉害。你想想：那
13、个年代人的文化水平，你让他能把千军万马在这大山川里摆得井井有条，用得得心应手，很不容易呀！,林彪指挥作战的特点是：思考周密细致，对各种可能性，尤其是各 种不利情况考虑得深入细致全面。能深入基层进行调查，注意侦察，对各种情况异 常熟悉，订出的计划总是严密而切实可行。当他停止思考的时候也就说明他已经把 各种可能性，各种情况考虑周详了，,对手就已经难逃失败的命运了。林彪的这种特 点就是他能成为常胜将军的最重要原因之一。 林的指挥水平，就是事先想清楚，算无遗策！,权，筹码。,将， 1.假如（副词） 2.国君,诡道，兵不厌诈； “阴在阳之内，不在阳之对”。 假的作的象真的一样， 真的作的象假的一样。,四平之战（1946.5）,幻灯片 24,长春,沈阳,本溪,洮南,梅河口,四平,佚，同逸。,谋定而后动； 算无遗策者胜；,
