《语文：7.25《＜论语＞十则》课件(7)(语文版九年级上册)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文：7.25《＜论语＞十则》课件(7)(语文版九年级上册)（38页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,论语十则,孔 子 其 人,孔子（前551前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。,首开私人讲学之风。相传 弟子3000，著名的72人。,他整理了诗书， 并且编修了春秋。对古 代文化的保存和流传起了重 大的作用。,孔 子 肖 像,相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌,孔庙 祭祀孔子的地方,孔府 孔子嫡系子孙居住地,孔庙： 祭祀孔子的地方,孔林： 是孔子及其 家族的专用墓地,圣人之言 行身之则 -论语,论语是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。,内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的相互谈论，真实地反映
2、出孔子的言行，思想和学说。全书几乎无所不谈，涉及众多方面。,论语大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、忠恕、孝悌。“仁者爱人”“有教无类、因材施教” “学而不厌，诲人不倦”都是这些思想的表现。,返回,论语,关于论语,南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成 为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治 天下”。,论语的众多版本,研析前五则,你知道这五则 论语的意思吗？,曾子曰：“吾日三省吾身：,为人谋而不忠乎？与朋友交而,不信乎？传不习乎？,每天，名词作状语,xng，反省,wi，替,谋划，商量办法,诚心诚意,真诚，诚实,Chun，老师传授的知识,温习，复习,（一）,交 往,泛指多次,
3、（一）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,译曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是诚心诚意呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,这一则讨论思想修养和正确的学习方法,子曰：“见贤思齐焉,见不贤,而内自省也。,看齐,指德、行优秀的人，贤人,但是，表转折。,（二）,(二)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”,译孔子说：“看见贤人要想着向他看齐， 看见不贤的人要反省自己有没有跟他 相似的毛病。”,这一则讨论正确的学习态度,子贡问曰：“有一言而可以,终身行之者乎？”,子曰：“其恕乎！己所不欲，,奉行,大概,恕(道),勿施于人。”,
4、(三),一句话,想要的,译 子贡问道：“有没有一句可以终身 奉行的话?”孔子说：“那大概是恕(道)吧! 自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”,（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”,这一则讨论品德修养问题。,曾子曰：“士不可以不弘毅, 任重,这一则指品德修养问题。,宽宏坚毅.这里指抱负远大,意志坚强,读书人,重大,而道远。,(四),任务,使命,道路,路程,(四)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”,译曾子说：“读书人不可以不抱负远大，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路途又很遥远。”,品德修养问题,这一则讨论:,（五）子曰：“富与贵是人之所
5、欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”,厌恶的,想要的,方法,这里指孔子主张的仁道,据有,取,背离,抛弃,讲仁义之道却得到了贫贱,做官,译 孔子说:“富裕和做官是人们追求的，可如果 不是用正当的方法取得的，就不应该占有。贫穷 和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微， 也不应抛弃仁义之道。”,（五）子曰：“富与贵是人之所欲也， 不以其道得之，不处也。贫与贱 是人之所恶也，不以其道得之， 不去也。”,这一则讨论的是:,品德修养问题,本课中出现的成语：,任重道远,己所不欲勿施于人,见贤思齐,1、下列句子中加点的字注音正确的是： （）吾日三省吾身 A、shng
6、B、xng C、xng （）贫与贱是人之所恶也 A、w B、w C、,课堂作业：,1、下列句子中加点的字注音正确的是： （）吾日三省吾身 A、shng B、xng C、xng （）贫与贱是人之所恶也 A、w B、w C、,课堂作业：,重做,1、下列句子中加点的字注音正确的是： （）吾日三省吾身 A、shng B、xng C、xng （）贫与贱是人之所恶也 A、w B、w C、,课堂作业：,下一题,第2题,课堂作业： 、解释下列句子中的加点字。 （）见贤思齐焉 （）为人谋而不忠 （）士不可以不弘毅 （）不以其道得之，不处也。,指德、行优秀的人,诚心诚意,宽宏坚毅,据有，取,课堂作业：、填空孔子是
7、古代伟大的 家、 家。论语 是记录 的言行的书。“论语”的“论” 读 。 、按要求用原文填空。 （）表明做人应该有远大抱负，坚强的意志的 句子是。 （）孔子提出的关于“恕”的处世准则是 。,思想,教育,孔子及其弟子,ln,士不可不宏毅，任重而道远,己所不欲，勿施于人,读了这五则论语我懂得了,学以致用,重视品德修养： 每天自我反省是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。,（一）,加强自身的品德修养：,多向贤德的、 有大智慧的人学习。,（二）,思想品德修养：已所不欲，勿施于人。,(三),思想品德修养： 为理想而奋斗， 任重道远，死而后已。,(四),思想品德修养：君子爱财，取之有道。,(
8、五),读了论语，你的理想更远大了吗？ 你的人生境界提高了吗？,“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”是每个士子（读书人）的人生理想。,回忆论语六则你还记得几则呢？,论语六则（一） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （二） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （三） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （四） 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” （五） 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （六） 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”,比一比： 背论语十则
9、的前五则看谁背的快 ,作业：1.让论语十则熟记于心。2.定量作业本本课练习：一；二（二）,; http:/ 泡妞秘籍 veg53whv 啊。房子的布局什么的还是按照十分传统的封建社会那样去设计的，那就是每个屋子都附带着一个小庭院，然后庭院四周是厚厚的围墙。这时，小琴停住了脚步，回过头来对我说道，话语中带着一些着急，“哎呀，我咋就把这事给忘了！”我诧异了一会儿，作疑惑状看着小琴。小琴马上补充道，“今天是咱们傅家四少爷娶小妾的第二天，全府的少奶奶们都会在大少奶奶的屋里头吃一顿饭的。”听罢，我也猜到了她们一群妇女干嘛要在一起吃饭，那就是在餐桌上统一给仁玉来个下马威。哎，可怜的仁玉啊！今天她才让翠大娘
10、领着挨个去少奶奶们的宅子报道，肯定在那时候就受了很多无厘头的委屈，现在连吃饭也要继续受罪。还没等我叹息完，只见小琴又道，“莲，你赶紧回去大少奶奶的屋子去，这顿午饭会显得很忙乎的。我也要赶紧去帮忙，不然又要受大少奶奶的罚儿了。”说罢，小琴就快步地走去了。小琴说的也颇有道理。如今我身为一个家丁，什么擦地倒粪的粗活都是我来干的，这伺候主子的事没做好的话，可能明天报纸的头条就是我突然暴毙在茅厕吧。对了，这里哪有报纸啊，撑死了就是给桥下说书的老头拿来教育不好好读书的孩子吧。想了想就不自觉得冒了一身冷汗，还是赶紧回去的好。想罢，就起步回去了。咦？真奇怪啊，怎么感觉好像没有走过这路呢？明明我是按原路返回的，
11、难道是在哪个地方拐弯的时候拐错方向了？这大房人家的宅子真是太大了，但这么大居然还没有路标，不迷路才怪呢！就这样走啊走，这路真是越走就越难走，不知不觉已经走到了一个完全陌生的地方了，四周也看不见屋子和围墙，似乎走到了一个新的地方。看周围都是树木，而且长得很茂盛，没错了，这就是一个新地方，小琴没带我来过的。汗了，在一个府里头，闯进了一个森林，然后迷路了。反正也迷路了，也不赶着回去干活了，挨板子是铁定的事情了，只是不知道古时候打人的板子会有多痛，通常是打屁股的吧？这么一想，我不禁得用手摸了摸自己的屁股。哎，怕挨打是一回事，找到出路也是一正事啊，所以我还是赶紧的去摸索出路了。想不到在家里头还有这么一小树林啊！树木长得又高又壮，枝叶繁茂，完全把阳光给遮挡住了，虽说是白天，但是却像被黑夜给吞噬了一样，只有偶尔一些没有彼此镶嵌的很好的树枝，才让阳光透了进来。但多亏有了这一点点阳光，也不至于看不到路了。令我奇怪的是，这么优质的自然环境，竟然看不到动物，甚至连该有的昆虫们都没瞧见，这太不符合生物课上老师教的知识了吧？难道现在是初生演替时期？这奇怪的现象又导致我一顿的胡思乱想。没走几步，我的特有的超级潜在危机提示意识让我感觉到了不对劲，前方不远处传来了一股强烈的杀气，虽然貌似,
