《高中语文人教普通版第三册第四单元第14课：《漫话清高》课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文人教普通版第三册第四单元第14课：《漫话清高》课件（45页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、无论是丰富, 还是贫瘠; 无论是安逸, 还是磨砺 清高, 自是一种骨气, 默默的积蓄, 一旦憋足了气, 便突的炸响一个惊雷, 让所有庸俗的眼睛看明白 世间还有另一个洞天!,清高： 1、旧时指不慕荣利、洁身自好。 也指不愿合群、孤芳自赏。（辞海） 2、指人品纯洁高尚，不同流合污。（现代汉语词典）,清高是什么？,漫话清高,金开诚,作者像,禅（ ）让 怪癖（ ） 孤僻（ ） 模（ ）式 恬（ ）淡 钟罄（ ） 辅佐（ ） 颍（ ）水 勾（ ）当 羡（ ）慕,注音：,shn,p,p,tin,qng,zu,yng,gu,xin,m,整体感知 理清思路,第1节：释清高。 第2节：传说中第一个清高的人的事迹
2、。 第3节：清高与富贵无缘。 第4节：纯正的清高者陶渊明。 第5节：要享有清高之名，必须有才。 第6节：评定清高是相当严格的。 第7节：评定清高的标准是模糊的。 第8节：当代应如何扬弃“清高” 这一概念。,从 古 至 今 逐 层 深 入,漫话清高,谈古,论今,“清高”的概念：清白正直而又孤僻,“清高”与显贵、富贵无缘,清高的 模式,“清高”还需不平凡的本事,清高的评价标准,严格性,模糊性,“清高”的现实意义：市场经济中清高可持,课文回顾：,全文写了哪些人的事例？ 文中人物都“清高”吗？作者对他们的态度与古人一样吗？说明了什么？,深入探究思考讨论,传说尧年老时因儿子不成器，便想找人继承他的王位。
3、有人推荐了隐士许由。他就亲自到河南登封县箕山里去拜访，几次皆未遇。有一天，尧到嵩山巡视，忽听得山上的茅屋中有人在弹剑作歌：“叹彼唐尧啊，独自愁苦。劳心九州啊，忧勤后土。说我明德啊，禅让易祖。我快乐啊，不看不顾。”尧知是许由，寻声而去，找到了许由，请他出山辅政，并要把帝位让给他。许由当晚就逃回了箕山。尧又追到了箕山，许由仍不从，并逃到颍水边，用颍水洗耳。这时，巢父牵着小牛来河边饮水，见状问其原因。许由说，尧要让他当帝王，玷污了他的耳朵。巢父说：“这都是你的不是。你若诚心隐居，何不到高山深谷藏起来？偏偏要到处浮游，高淡阔论，还用歌词去激尧帝。你在此洗耳，岂不把这清水河也洗污了！”许由自觉惭愧，就带
4、着妻子儿女南下，来到了九疑山，在一奇峰下的小溪旁，结庐隐居。,许由的故事,淘渊明四十一岁时放弃了彭泽县令的职务，回到了庐山山脚西南部的老家。不久他作了一篇归去来辞赋。在这篇文赋中，那种从囚笼中放飞而出的欣喜心情，三千里外，一千六百年后晰可闻见。考虑到几千年来中国众多士人对官场的渴求、眷恋、嗜爱以致于有种种不堪入目的表现，他对官场厌恶的姿态着实令人困惑。,陶渊明的故事,北宋著名诗人林和靖(9671028)，曾在孤山北麓结庐隐居，他平日除了作画吟诗，还喜欢种梅养鹤，“梅妻鹤子”的传说即由此而来。林和靖一生写过许多吟梅诗，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句成了咏梅的千古绝唱。据说林和靖“种梅
5、三百六十,梅妻鹤子,余树，花既可观，实亦可售，每售梅实一树，以供一日之需”。他还养了一只仙鹤，外出游湖时，如果家中来了客人，家僮就开笼放鹤，他望见仙鹤飞于湖上，就知家中来了客人，就返棹回家。林和靖死后葬在孤山，传说他养的那只鹤也在墓前哀鸣而死。,众芳摇落独暄妍， 占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅， 暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼， 粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎， 不须檀板共金尊。 北宋林和靖 山园小梅,林和靖,在孤山的时间深处，彳亍(ch ch)着一个人。 这个人大约四五十岁，很清瘦。胡须在柔韧的西湖风里，斜斜地指着一个方向，衣袂也斜斜地指着同一个方向。于是，他和他身边同样清瘦、同样指着
6、一个方向的柳条一样，看上去非常的飘逸，而且固执。 当这个人从西湖北岸走过来，踏上西泠桥的刹那，如一只光洁的鸡蛋从蛋壳中脱颖而出，一切繁华的背景被他抛在了身后。他走下西泠桥，往左拐，沿着一条小道，慢慢踱到了孤山的东北麓。从此，这个人留在了孤山，这一留，就是二十年，一段“梅妻鹤子”的千古佳话也随之拉开了序幕。 这个人就是北宋著名诗人林和靖。他生于钱塘（杭州隋朝之前称“钱塘”），原名林逋，从小资质聪慧，立志为学。成年后，游学于江淮间，以诗会友。他作诗填词、书法绘画，造诣精深，但秉性恬淡好古，无视富贵功名，不求荣华利禄，自题：“道着权名便绝交。”一生不出仕，连宋真宗都请不动他。,倪瓒（1301-137
7、4）元代杰出画家,字元镇，号云林，别号有牛阳馆主、萧闲仙卿等，以云林两字最常用，人皆称为云林先生。元锡梅里镇人。倪家富有资财，性情狷介，自幼好学。亦有记载说他性情敦厚，慷慨助人。清高绝俗，胸襟淡泊。家藏古书极多，尝筑清阁，收藏古代名人书画。他善画山水，初学董源，书画秀逸疏淡，工力极深，自成一家。,不食人间烟火的倪云林,倪云林的山水画,不食人间烟火的意境,汲黯（？公元前112年）西汉濮阳（今河南濮阳西南）人，字长孺。孝景帝时为太子洗马，武帝即位后为谒者，并先后任荥阳令，东海太守，主爵都尉，位列九卿。 汲黯威武不屈，刚直不阿。太后弟武安候田蚡为丞相，仗势持骄，目空一切，朝臣来拜，多不为礼。汲黯对他
8、这种傲慢的态度,看不惯，遂与之亢礼，见而不拜。大将军卫青，其妹为皇后，人皆敬畏，而汲黯见他，揖而不拜。有人对他说：“自天子下尊贵莫过大将军，你为何见而不拜？”汲黯说：“以大将军之尊，而门有常揖者，表明他能降贵礼贤，这将使他的名声更加提高。”卫青闻后，对他更加尊重。 汲黯不畏权贵，敢于争而折。他指责丞相公孙弘是刀笔,汲黯的故事,吏” ， “专深文巧诋，陷人于罪，以自为功”痛斥御史大夫张汤是“智足以拒谏，诈足以饰非。”当面斥责他们“怀诈饰智，惑君乱国的罪行。汲黯秉公事职，敢于犯颜直谏。一次武帝如集群儒说：“我欲振兴政治，效法尧舜，如何？”汲黯说：“陛下内多欲而外施仁义，怎么能效唐虞呢？”武帝听了尖
9、锐的批评，怒而罢朝。当时很多朝臣为他担心，纷纷劝他自爱保身，他慨然说：“天子设公卿大臣，不是为了匤正错误难道是专作阿谀奉承的吗？我既在其位，总不能只顾个人安危，见错不说，使皇帝陷于不义之地。”汲黯为官清正，廉洁奉公，死后家无余资，在封建祔官吏浊多清少的环境中他可谓一佼佼者。然而他多次直谏，廷争抗颜，又与权臣弘、汤不能相容，为此，弘、汤恨之入骨，常在武帝面前说他的坏话，武帝好大喜功，不分谷莠，对汲黯先施之以疏，后继之以贬，终被出为源阳太守，卒于任中。,公元前年，汉武帝派中郎将苏武拿着旌节，出使匈奴。苏武到了匈奴,苏武的手下参与一个刺杀事件,牵连到他,为了保持节义,苏武自杀未遂,反而使单于觉得苏武
10、是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于采用利诱威胁的各种办法想逼苏武投降。结果没有成功,单于只好把他送到北海边去放羊，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。” 一直到汉昭帝即位,苏武才联系上汉朝的使者得以还朝.苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。,苏武牧羊,唐京兆万年人，字清臣。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。 真卿为琅琊氏
11、后裔，家学渊博，工于尺牍；从褚遂良，张旭得笔法，其正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。,史可法是明朝末年的民族英雄。1645年4月12日，史可法冒雨赶回扬州，十万清兵在豫亲王多铎的统领下，将扬州城团团围住,虽身居督师高位，但他以身作則，严以律己，深受广大的军民尊敬和爱戴。后來，清军派人送來了攝政王多尔袞給史可法的劝降信，许予高官厚祿，许他一个富貴的未來。但史可法沒有妥協，沒有退让，明白地表明了自己的态度.激战十二天后城陷，史可法拔刀自刎，血溅征衣，未绝被俘，拒降被杀。清兵屠城十日，遇难者达八十万人，这就是有名的“扬州十日”。,坚守气节的史可法,李白,孟浩然,
12、孟浩然,临洞庭上张丞相孟浩然 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观 垂钓者， 徒有羡鱼情。,鉴赏课文,问题: 在作者所例举的这些名人中，哪些属于真正的“清高”，哪些不是？为什么有些人能成为清高的样板，有些人则不行？作者心目中认同哪一类型的清高？为什么这么说？请用课文中的语言回答。,人物,原因,写作目的,作者倾向,许由,有君临天下的能力和机会，却不屑为人君,“清高”与显贵无缘,刻意回避显贵与富贵，将之与清高隔绝，一定要让清高与清贫与归隐划上等号，缺乏责任感。,人物,原因,写作目的,作者倾向,陶渊明 林和靖 倪云林,有才艺可做官，却不屑做官,“清
13、高”与富贵无缘,这种清高是一种心性使然，而又有自身值得清高的资本，作者较赞同。,诸葛亮 汲黯 苏武 魏徵 颜真卿 史可法,因做官不被评为清高,“清高”与富贵无缘,作者认为他们远非清高二字可比,李白,用世之心过于急切，缺乏恬退风度,清高标准严格,尽管李白不能算清高，但作者心目中李白有更值得推崇的地方,人物,原因,写作目的,作者倾向,孟浩然,求援救世之心明显,清高标准模糊,作者认为孟浩然理应成为清高的样板,问题: 通过以上分析，你认为古时怎样才算是真正的“清高”之人？,明确：清高与富贵无缘；有才艺，但不做官 .,问题: 作者对传统的“清高”看法有什么异议？,明确：“清高”算不上是一个重要的为人处世
14、的准则，更算不上是对一个人的较高的评价。,问题:文章花了很多篇幅谈了古人对“清高”的看法，其目的是什么？,明确：谈古论今,作者认为在市场经济中有的人并不能发财致富，有点清高可使人失意时获得心理平衡；成功人士有一点清高可以使人清白正直，不利令智昏，这都有利于社会稳定，和谐发展。,作者认为“清高”在当代有什么积极意义？,赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 【注解】： 、红颜：指年青的时候。 、轩冕：指官职，轩：车子；冕：高官戴的礼帽。 、卧松云：隐居。 、中圣：中酒，就是喝醉的意思， 、清芬：指美德。,【韵译】：
15、我敬重孟浩然先生的庄重潇洒， 他为人高尚风流倜傥闻名天下。 少年时鄙视功名不爱官冕车马， 高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。 明月夜常常饮酒醉得非凡高雅， 他不事君王迷恋花草胸怀豁达。 高山似的品格怎么能仰望着他？ 只在此揖敬他芬芳的道德光华！,留别王维 孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。 【注解】： 、违：分离。 、当路：当权者； 、假：宽假，优容的意思。,【韵译】： 这样寂寞无聊还有什么可待？ 天天碌碌无为独自空手而归。 我想归隐山林去寻芳馨花卉， 但又珍惜友情不愿分手相违。 如今当权者们谁肯提携我辈， 世上要寻知音实在
16、寥寥无几。 或许今生今世命合空守寂寞， 还是回家关闭我的故园门扉。,人物,原因 一,原因二,许由,有君临天下的能力和机会，却不屑为人君,“清高”与显贵无缘,陶渊明,有才艺可做官，却不屑做官,“清高”与富贵无缘,作者对各人物的界定,林和靖,倪云林,人物,原因一,原因二,诸葛亮,因做官不被评为清高,“清高”与富贵无缘,李白,用世之心过于急切，缺乏恬退风度,清高标准严格,孟浩然,求援救世之心明显,清高标准模糊,汲黯,史可法,魏徵,颜真卿,苏武,10、市场经济条件下，清高还有必要吗？,（1）、 市场经济条件下，各种传统价值观念发生变化，而“清高”的价值趋向不仅未见疲软，反而有愈发坚挺之势。（2）、 在市场经济中，有的人并不能发财致富，那么，保留一点清高的气度，也不失为一种精神的安慰，至少能减轻一点心理失衡。（3）、 在市场经济中发财致富乃至既富且贵的人，倘若能讲一点清，讲一点高，对自己，对别人都有百利而无一害。作为一种传统文化中的独特概念，清高自有在人类道德中存在的合理内核。,
