纪念九一八主题班会课件

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1、勿忘国耻九一八,九一八事变,又称沈阳事变;日本称满洲事变, 指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。此次事变后,日本与中国之间的矛盾进一步激化,而日本国内主战的日本军部地位上升,导致日本走上全面侵华的道路,为抗日战争的全面爆发埋下了导火索。中国东北三省全部被日本关东军占领,并利用投靠日本的前清废帝溥仪在东北建立了满洲国傀儡政权,实行了14年之久的殖民统治,使东北同胞饱受亡国奴的痛苦滋味,因此被中国民众视为国耻,9月18日在中国许多非正式场合都被称为“中国国耻日”。,九一八事件概述,发生过程:当晚10时许,日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人,在沈阳北大营南约8

2、00米的柳条湖附近,将南满铁路一段路轨炸毁,称是中国军队破坏铁路。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。次日晨4时许,日军独立守备队第五大队从铁岭到达北大营加入战斗。5时半,东北军第七旅退到沈阳东山嘴子,日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人,日军伤亡24人。这就是震惊中外的九一八事变。,事后各方态度,国民党蒋介石不抵抗政策; 国联:将东北变成国际共管的殖民地; 张学良的东北军实行不抵抗政策; 满洲贵族甘当日本人的傀儡; 中共坚决抵抗日本,揭露蒋介石不抵抗政策; 东北人民及未撤走的东北军坚决抗日; 广大爱国人士反蒋。,结果,当晚日军便攻占北大营,次日占领整个沈阳城。日军继

3、续向辽宁、吉林和黑龙江的广大 地区进攻,短 短4个多月内,128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷,3000多万父老成了亡国奴。东北三省被日本关东军占领。,意义,“九一八”事变揭开了日本对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕,是日本帝国主义企图以 武力征服中国的开端。 “九一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮。各地人民纷纷要求抗日,反对国民党政府的不抵抗主义。在中国共产党的领导和影响下,东北人民奋起抵抗,开展抗日游击战争,先后出现了东北义勇军和各种抗日武装。,九一八事件图览,请欣赏九一八事件视频,问答题,柳条湖事件,2.日本制造九一八事变的借口是什么?,1.“九一

4、八”事变冲突双方是哪两支军队?,中国东北军,日本关东军,4.国民党开始时对日推行什么政策?,3.日本首先占领东北哪3省?,辽宁、吉林、黑龙江,不抵抗政策,日本在中国建立第一个傀儡政府叫什么?,日本制造皇姑屯事件,主要针对谁?,6,7,5,请列举在九一八事件中英勇抗争的英雄人物?,伪满洲国,张作霖,看图识人,杨靖宇,赵一曼,马占山,长城谣,万里长城万里长,长城外面是故乡。 高梁肥大豆香 ,遍地黄金少灾殃。 自从大难平地起,奸淫掳掠苦难当。 苦难当奔他方,骨肉流散父母丧。没齿难忘仇和恨,日夜只想回故乡。 大家拼命打-回去,哪怕贼掳逞豪强。 万里长城万里长,长城外面是故乡。 四万万同胞心一条,新的长

5、城万里长。万里长城万里长,长城外面是故乡。 四万万同胞心一条,新的长城万里长。,勿忘国耻 共襄复兴,帝国主义列强的侵略,可能导致一个国家在悲惨沉沦中亡国灭种,也可能激发这个民族在危难之际觉醒和奋起。81年前的九一八事变,就是这样一个日本帝国主义蓄意侵略中国的大事件,是日本妄图变中国为其殖民地的重要步骤。审视81年前这场震惊中外的九一八事变,回望九一八事变以来中国人民抗日战争浴血奋斗的14年,上溯1840年鸦片战争以来中华民族在实现伟大复兴征程上矢志不移的艰辛探索,我们更加深刻地认识到,实现中华民族伟大复兴,必须有能够担当历史使命的坚强领导,必须有全国各族人民的坚定团结,必须以国家强盛和人民富裕

6、为坚实基础。,张大千先生的成功之路,著名画家张大千先生是个大胡子,浓密的胡须铺垂近腹。据说有一人见此,顿生好奇,问:“张先生,睡觉时,您的胡子是放在被子外面还是搁在里头的?”大千先生一愣:“这我也不清楚。是啊,我怎么没在意这个呢?这样吧,明天再告诉你。”晚上就寝,大千先生将胡子撂在被子外头,好像不太对头;收进被子里面,又觉不自然。折腾了半宿,都不妥当。这一下他自己也犯愁了,以前这可不是什么问题呀,现在怎么成了件头痛的事呢?,第二天,大千先生对那人说:“很抱歉,我真的不知道平时是搁哪的。”那人见大千先生两眼布满血丝,似有所悟,愧疚道:“对不起,张先生,让您受累了。” 大千先生的烦恼源于平常熟视无

7、睹的小事引起了他的关注。生活中,心累通常是人为地在自己的思想上加压造成的。我们凡事太在意了,太在意邻里无意的评足,太在意同事间的小摩擦,太在意上司偶尔的责骂,太在意爱人一时的赌气。谁那么幸运,一生中从没有过这样的经历:考试失败,深造丧失,爱情平淡,家庭不幸,工作挫折,评优无缘,晋升无望,下岗威胁,老来落寞。人生总会有烦心事,睁开双眼历历在目,闭上双眸空无一物,倘若凡事都记取,怎能不让人负重前行!,伤仲永的失败,金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?,小组讨论3分钟 为什么仲永成为普通人,谢谢大家观看! END,

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