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1、苗寨考察报告苗寨考察报告篇一：贵州西江千户苗寨考察报告考察报告 内容： 姓名： 学号：班级：指导老师： 艺术与文化传播学院 XX.6.24 - XX.6.30前言：经过这次，可以说是对我们人生很有意义的一次艺术考察，使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。看着西江千户苗寨的人们的每一件每一样艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返，为什么苗族人能创造出令世人为之赞叹的传奇？我有时在想,少数民族除了有自己的历史文化，有自己的神话和传奇，让世界为之赞叹的还是什么?苗族之都西江千户苗寨，这里有喜欢的风景，这里有喜欢的文化习俗，这里更有喜欢的人！感受原汁原味的风俗文化，领略到苗家人几千年来保存完好的生活习俗
2、。专业考察，是通过亲身体验和观察，开阔眼界、增长见识、提高审美、拓展知识面。从自然景观和人文景观中收到启示，学习前人的传统智慧；从现代设计的案例中，实际体会设计人员所应具备的基本素质要求，以培养自己的观察能力、分析能力、表现能力、设计能力，以及和专业相关的综合素养，诸如自立意识、沟通技巧、团队精神。雷公山体现了“自然美”的主旨。一直以来我都觉得现代设计的核心是以“人”为本，都是为人服务的。人的需求决定着设计，现代人们越来越注意的生活的品味，舒适性，人文环境等周边环境。在这个物欲横流的社会，人们需要远离城市的喧嚣，外出旅游放松心情过一过日子，但是住在山林野趣的时候，享受大自然的时候就觉得太寂寞了
3、就想到市井繁华中享受物质生活。在当今这个生存压力很大的社会中，人们更需要亲近大自然。 西江千户苗寨领略人文，雷公山领略自然。一、考察时间、考察地点考察时间：XX 年 6 月 24 日至 6 月 30 日 考察地点：贵州西江千户苗寨、苗峰雷公山二、考察见闻所感西江千户苗寨从贵阳出发，途径足足四个多小时我们终于到了我们的第一个目的地贵州西江千户苗寨。下车后我们就看到了西江千户苗寨的们，门口的西江苗寨人有他们古老的方式欢迎者我们的到来，他们载歌载舞，他们热情好客。西江苗族最早约在西汉汉文帝时迁徙到这里的，距今也有 1800 多年的历史了，所以西江苗寨也可以叫做千年古寨。在距今 640 年到670 年
4、就形成了如今两座山头的建筑规模。西江另称千户苗寨，因为到目前为止，西江已有 1285 户人家，接近6000 余人生活在这里，皆为苗族。 在西江最引人注目的是座座吊脚楼依山而建，鳞次栉比，次第升高，气势磅礴，实为山区坡地房屋建筑的典型，堪称建筑艺术瑰宝。西江千户苗寨以其建筑群规模庞大、建筑风格独特而闻名于世。这里是中国最大的苗寨，也是全世界最大的苗寨。西江苗寨的吊脚楼，全是木质结构，不用一钉一铆，除少数盖杉木皮外，全是一色青瓦。吊脚楼的脊梁顶用瓦块砌成“龙脊”图案， 两头翘角，中间饰以“龙宝” ，远远看去就像一只欲飞的雄鹰。 在西江的吊脚楼中，通常会分为三层木楼，房子的第一层是存放生产工具、关养
5、牲畜的；第二层是住人，中间是客厅，两侧为厢房、卧房。第三层是贮存粮食、饲料等生活资料。苗族民居在建筑上最大的特点是在吊脚楼二楼宽敞明亮的走廊上，有一种曲型栏杆，因苗族妇女们喜欢在此梳妆打扮、刺绣，所以把它又叫做“美人靠” ，苗语叫“豆安息” 。苗寨都是依山建的，一来是因为苗族先民是一个团结合作的整体，聚居在一起便于相互呼应，好聚集在一起抵挡外来侵害，有事呼之快篇二：苗寨考察报告考察报告内容： 姓名： 学号：班级：指导老师： 艺术与文化传播学院 XX.6.24 - XX.6.30 前言：经过这次，可以说是对我们人生很有意义的一次艺术考察，使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。看着西江千户苗寨
6、的人们的每一件每一样艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返，为什么苗族人能创造出令世人为之赞叹的传奇？我有时在想,少数民族除了有自己的历史文化，有自己的神话和传奇，让世界为之赞叹的还是什么? 苗族之都西江千户苗寨，这里有喜欢的风景，这里有喜欢的文化习俗，这里更有喜欢的人！感受原汁原味的风俗文化，领略到苗家人几千年来保存完好的生活习俗。 专业考察，是通过亲身体验和观察，开阔眼界、增长见识、提高审美、拓展知识面。从自然景观和人文景观中收到启示，学习前人的传统智慧；从现代设计的案例中，实际体会设计人员所应具备的基本素质要求，以培养自己的观察能力、分析能力、表现能力、设计能力，以及和专业相关的综合素养，诸如
7、自立意识、沟通技巧、团队精神。 雷公山体现了“自然美”的主旨。 一直以来我都觉得现代设计的核心是以“人”为本，都是为人服务的。人的需求决定着设计，现代人们越来越注意的生活的品味，舒适性，人文环境等周边环境。在这个物欲横流的社会，人们需要远离城市的喧嚣，外出旅游放松心情过一过日子，但是住在山林野趣的时候，享受大自然的时候就觉得太寂寞了就想到市井繁华中享受物质生活。 在当今这个生存压力很大的社会中，人们更需要亲近大自然。 西江千户苗寨领略人文，雷公山领略自然。一、考察时间、考察地点考察时间：XX 年 6 月 24 日至 6 月 30 日 考察地点：贵州西江千户苗寨、苗峰雷公山二、考察见闻所感西江千
8、户苗寨从贵阳出发，途径足足四个多小时我们终于到了我们的第一个目的地贵州西江千户苗寨。下车后我们就看到了西江千户苗寨的们，门口的西江苗 寨人有他们古老的方式欢迎者我们的到来，他们载歌载舞，他们热情好客。 西江苗族最早约在西汉汉文帝时迁徙到这里的，距今也有 1800 多年的历史了，所以西江苗寨也可以叫做千年古寨。在距今 640 年到 670 年就形成了如今两座山头的建筑规模。西江另称千户苗寨，因为到目前为止，西江已有 1285 户人家，接近 6000 余人生活在这里， 皆 为苗族。在西江最引人注目的是座座吊脚楼依山而建，鳞次栉比，次第升高， 气势磅礴，实为山区坡地房屋建筑的典型，堪称建筑艺术瑰宝。
9、西江千户苗寨以其建筑群规模庞大、建筑风格独特而闻名于世。这里是中国最大的苗寨，也是全世界最大的苗寨。西江苗寨的吊脚楼，全是木质结构，不用一钉一铆，除少数盖杉 木皮外，全是一色青瓦。吊脚楼的脊梁顶用瓦块砌成“龙脊”图案， 两头翘角，中间饰以“龙宝” ，远远看去就像一只欲飞的雄鹰。 在西江的吊脚楼中，通常会分为三层木楼，房子的第一层是存放 生产工具、关养牲畜的；第二层是住人，中间是客厅，两侧为厢房、卧房。第三层是贮存粮食、饲料等生活资料。苗族民居在建筑上最大的特点是在吊脚楼二楼宽敞明亮的走廊上，有一种曲型栏杆，因苗族妇女们喜欢在此梳妆打扮、刺绣，所以把它又叫做“美人靠” ，苗语叫“豆安息” 。苗寨
10、都是依山建的，一来是因为苗族先民是一个团结合作的整体，聚居在一起便于相互呼应，好聚集在一起抵挡外来侵害，有事呼之快 篇二：西江千户苗寨考察报告西江千户苗寨位于贵州省雷山县东北部雷公山之麓白水河畔的西江镇境内，距雷山县城37 公里。坐落在起伏不平的群山之间。包括平寨、东引、羊排、南贵 4 个行政村，10 个自然寨，共有 1232 户，6500 余人。白水河由南而北穿过村寨。盆地的南北两头是田坝，而盆地和田坝的两边山壁，除了民居便是梯田，直至山顶。最引人注目的是座座吊脚楼依山而建，鳞次栉比，次第升高，气势磅礴，实为山区坡地房屋建筑的典型，堪称建筑艺术瑰宝。1992年，贵州省人民政府将西江千户苗寨列
11、为全省 9 个历史文化名镇之一，1998 年又批准为全省20 个“贵州民族村镇”之一，西江千户苗寨以其建筑群规模庞大、建筑风格独特而闻名于世。历史渊源 贵州苗族是由生活在长江中下游的苗蛮族团演变而来的，三苗时代就形成了。苗族人到黔东南入住西江，包括民居建筑工艺在内的各种古老的苗族文化也随之带到了这里，并在此地继承和发展。在中国历史书上有“北人穴居，南人巢居”之说。中国建筑分为南北两大系。南方从巢居发展为干栏式建筑，已发现的最早遗存是距今 7000年前浙江余姚河姆渡遗址。西江千户苗寨吊脚楼正是其先民传承下来的古老建筑工艺在适应山区新环境下经过逐步完善的重要体现。 基本内容 西江千户苗寨吊脚楼，穿
12、斗式木结构歇山顶。一般四榀三间，或五榀四间，个别六榀五间。前檐柱吊脚， “吊脚楼”因此而得名。底层多用于圈养牲畜和家禽，堆放柴草、农具和贮存肥料等。第二层为全家人活动的中心。正中堂屋外侧安有苗语称为“阶息”的“美人靠” 。堂屋又是迎客厅，佳宾亲朋到来，常在此间摆上长桌，设宴款待。第三层一般用作存放粮食、杂物，大户人家也用 12 间作客房或女儿的卧室。有的还利用吊脚楼边搭架木板作晒楼，夜间可纳凉休息，观星赏月。村头寨尾都种有树。石板小路四通八达。 苗家建房要选择吉日，至少要操办以下事宜：1、择屋基。多选在寨内或紧靠寨子适宜于建房的空地上，不够宽的，则还要砍坡砌坪。2、备料。一般在盛夏农闲备料。最
13、重要的是选取中柱。砍中柱要带香、纸钱、酒、鱼、糯米饭等到树脚祭奠。主人先砍几斧，方由他人砍伐。3、发墨。待材料晒干、刨好后，木匠开始发墨。发墨时，主人在柱墩一端捏线，木匠在柱上拉直，用力一弹，墨线毕直均匀，则示吉利，否则另发。4、拆枋凿眼。按照木匠的着墨纹路，用锯子、凿子、斧头等拆卸穿枋，凿眼打榫，修锯横梁。5、立房。立房架和上梁同天进行。全族人聚集相助，齐心协力把新房立起来。亲戚朋 友带着礼品前来庆贺。6、立大门。杀公鸡一只祭祀。待盖房、装壁等等之后，乔迁要择吉日进行。 相关器具制品及作品等墨斗、墨线，斧头、凿子、锯子、刨子。 基本特征西江千户苗寨千幢各异的吊脚楼，富于活力，天人合一。苗家人
14、迁入这里后，为了留下平地作耕种用田，为了适应这里的自然条件，为了自己的繁衍生息，在建造住居时，选在 3070 度的斜坡陡坎上，在传承传统的干栏式建筑的基础上，创建了穿斗式木质结构吊脚楼。这种结构形式具有以下特点：一是结构简单而稳固性强，它是以柱、枋为基本构件，通过穿斗形成完整空间。二是充分利用当地木材及其强度。由于采用的是穿斗结构，用小材可以盖大房。三是既节约了耕地，又适应于山地斜坡建屋，并具有良好的通风防潮效果，典型的天人合一。房子框架全系榫卯衔接。一栋房子需要的柱子、屋梁、穿枋等等有上千个榫眼，木匠从来不用图纸，仅凭着墨斗、斧头、凿子、锯子和各种成竹在胸的方案，便能使柱柱相连、枋枋相接、梁
15、梁相扣，使一栋栋 3 层木楼巍然屹立于斜坡陡坎上，足见苗族民居建筑工匠的工艺水平。不识汉文的苗族木匠在建造民居中，运用高深的力学建筑原理和普通的几何图形。吊脚楼的造型从宏观上看，它是长方形和三角形的组合，是稳定而庄重的普通几何图形，给人以一种既有典雅灵秀之美又有挺拔健劲之美的感觉。无论柱、枋、梁、檩，都互为垂直相交，构成一个在三维空间上相互垂直的网络体系，从而奠定了长方形结构的基础，然后逐个延展组合而成整个屋体。屋面由于排水的需要，必须是两面或多面，这样就确定了它的三角形最稳定的结构。从横向观看，房屋的上部、中部和下部由一个三棱体和两个长方体组成。这样的建构，除了结构上的稳定得到保障之处，在艺
16、术感觉上显得端庄稳重。 吊脚楼在虚实对比关系上，显现了和谐统一相得益彰的艺术效果。断面纤巧的木结构穿斗式构架已极轻灵，苗居半边吊脚楼突出“轻”的效果。 “悬虚构屋” ，架空而立，上实下虚，对比强烈。建房习俗有浓厚的民族传统宗教色彩，备料、发墨、上梁等都要祭祀而且有很多禁忌。主要价值 西江苗族吊脚楼是苗族先民从长江中下游流域辗转迁徙所带来的古老干栏建筑工艺在适应山区新环境下逐步完善的，是苗族建筑文化的载体。在民居建筑中，吊脚木楼有着悠久历史和独特地位，它是苗族等少数民族安身立命、繁衍后代、延续民族历史的根基。西江千户苗寨规模之大，气势之恢宏，是自然环境、民族、历史、生活习惯、宗教信仰等的综合体，对研究苗族历史文化具有一定的历史价值、学术研究价值，对苗族人民来说，它又有一定的实用价值。一个民族的民居建筑是其经济、文化、艺术、家庭、社会和宗教观念等历史积淀的集中表现。它以传承的物质形态方式表达其文化内涵。我国著名的建筑学家梁思成说过：“建筑是人类一切造
