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1、浅析鸮形象的象征意义浅析鸮形象的象征意义谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。鵩似鸮，不祥鸟也。谊即以谪居长沙， 长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。 鸮鸟，是经过我国古代先民们神化了的一种鸟，其原形可能就是猫头鹰鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆： “万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化 而嬗。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉 凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒 被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纒；命不可说兮， 孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云烝雨降兮，
2、纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。天不与虑兮，道不可与谋；迟速有命兮， 焉识其时？鸮的原始意义鸮的原始意义鸱鸮鸱鸮生殖神与祖先神生殖神与祖先神以鸟状男根，以蛙喻女阴是远古先民的一种普遍的认知，它归属于祈求多产的巫术 思维。从连云港将军崖岩画到内蒙古巴林右旗和白岔河岩画中的鸮面图形，都有一个共 同的特点，就是以鼻子和眉的连线象征阴茎，夸张的两只大眼隐喻睾丸。尤其是白岔河 的鸮面岩画，其状男根的意图，更是直抒其意。具椭圆的鸮面象征阴囊，两只眼隐喻睾 丸，而下垂其中的长长的“鼻子”，则是男根之像而令人不疑。在这里鸮面所具有的神 格地位和生殖神功能已经是直言不讳了（见图 3、图 4） 。鸱鸮鸱鸮昴星宿与
3、太阳的生命意象和农业保护神昴星宿与太阳的生命意象和农业保护神当农业文明时代的太阳升起的时候，在先民的眼中，它已不仅仅是主宰大地昼夜与 寒暑的神秘天体，而且它还是掌管人间农牧丰产和人丁兴旺的天神。 “鸟为帝使”，此 刻鸟类就是太阳神天帝派往人间的使者。一个农业民族最关心的是自己的收获。不误农时，风调雨顺是他们的希冀之最。因 此，物候历法和天文历法就是最早被先民掌握的科学，但这一切又被笼罩在神秘的色彩 之中。他们相信万事万物操之在神，尤其是天神。他们渴望找到能与天帝对话的工具， 因此可以沟通天地的鸟类，例如鸱鸮便充当了这样的角色。猫头鹰即鸱鸮，是知时之鸟，随着太阳回归而冬至到来的时候，他们在夜间开
4、始活 跃起来，从而报晓了春天的来临。这是物候历法。此刻，昴星宿恰置于中天，成为冬至 的天文标志点，即所谓“日短星昴”。日短即冬至日，这是天文历法。因此有“昴日髦鸮崇拜的具体表现和相关传说鸮崇拜的具体表现和相关传说始祖传说始祖传说“殷契，母曰简狄，有氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，困而孕契。契长而佐禹治水有功。封于商，赐姓子氏。 ”又据吕氏春秋音初记载：“有 氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓，帝令燕往视之，鸣若隘隘，二媛而争搏之，复以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不返。 ”东汉高诱注曰：“帝，天也。天命降卵于有 氏，吞而生契。 ”契，读作屑(xie，亦作楔
5、。)传说中为商的始祖，帝喾之子。母亲叫简狄。居于商(今河南商丘南)，一说居于蕃(今山东腾县)。传说商族与玄鸟有血缘关系，应与商族崇拜玄鸟图腾有密切关系。九天玄女九天玄女道教传说中善兵法战胜之术的女神。原为古代神话中人物，后被道教列入其神系。杜光庭 墉城集仙录说，黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤行法术，作大雾三日，内外皆迷，黄帝不 能胜，因设斋于太山之下，西王母遣使以符授之，并告以精思祷天，必有太上之感应。后 数日，玄女乘丹凤，御景龙，着九色彩翠之衣，降临黄帝斋所。授以六甲六壬兵信之符、 策使鬼神之书、制妖通灵之印、九光玉节十绝灵幡命魔之剑等。黄帝率诸侯再战蚩尤，遂 灭蚩尤于绝辔之野，并用其神术诛榆冈于
6、阪泉之野，平定天下四方。后黄帝于荆山下铸鼎， 得黄龙迎入天宫。道教称，黄帝兵法战胜及登仙之术，皆九天玄女所授符图秘诀，九天玄 女为黄帝之师、圣母元君之弟子。后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为 阴阳房中之术。天圣母，道教神名，俗称九天玄女，九天娘娘。古神话传说她是一位法力无边的女神。因 除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。九天玄女又叫“玄女”、 “元女”、 “九天女”、 “九天娘娘”，为中国上古女神。虽然他在民俗 信仰中的地位并不显赫，但她是一个正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助 英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。 鵩象征意义的古
7、今演变其他国家地区的鸮崇拜表现希腊神话希腊神话中的智慧女神雅典娜的爱鸟是一只小鸮（猫头鹰的一种，被认为可预示事件），因而古希腊人把猫头鹰尊敬为雅典娜和智慧的象征。在日本，在日本，猫头猫头鹰邮票鹰被称为是福鸟，还成为长野冬奥会的吉祥物，代表着吉祥和幸福。当农业文明时代的太阳升起的时候，在先民的眼中，它已不仅仅是主宰大地昼夜与寒暑的神秘天体，而且它还是掌管人间农牧丰产和人丁兴旺的天神。 “鸟为帝使”，此刻鸟类就是太阳神天帝派往人间的使者。一个农业民族最关心的是自己的收获。不误农时，风调雨顺是他们的希冀之最。因此，物候历法和天文历法就是最早被先民掌握的科学，但这一切又被笼罩在神秘的色彩之中。他们相信
8、万事万物操之在神，尤其是天神。他们渴望找到能与天帝对话的工具，因此可以沟通天地的鸟类，例如鸱鸮便充当了这样的角色。猫头鹰即鸱鸮，是知时之鸟，随着太阳回归而冬至到来的时候，他们在夜间开始活跃起来，从而报晓了春天的来临。这是物候历法。此刻，昴星宿恰置于中天，成为冬至的天文标志点，即所谓“日短星昴”。日短即冬至日，这是天文历法。因此有“昴日髦主要还是避邪用的。商人喜鸮，唐人爱龟 。但是，在欣赏这件青铜酒器的时候，千万别把俗语中的“夜猫子进宅，来者不善”之观念掺和进来，因为把鸱鸮视为恶鸟，并不是商代人的思想，商人也许还将它们视为神鸟顶礼膜拜呢。殷墟规格较高的墓葬中，往往会有鸮尊出土，由此更可证明，商人
9、不但不贬斥鸱鸮，而且还把他们认为高于一切的青铜礼酒器制作成鸮鸟的形状，足见商人对鸱鸮的尊重。时至战国时期人们才开始贬斥鸱鸮。诗经鸱鸮云：“鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我屋。 ”诗人以鸱鸮比喻坏人，这是我国最早贬斥鸱鸮的文字记载。到了汉代以后，鸱鸮才成为邪恶的象征，称之为不孝鸟，为万恶之首，在冬至日可捕而食之。看来，鸱鸮交了恶运，坏了名声，是商代以后的事情。殷商族图腾“玄鸟“,不是燕子,是鸱鸮;高祖夔(帝俊、帝喾、舜)的原型是鸱鸮图腾,它是商民族的生殖神、农业保护神和太阳神;昴星为猫头鹰星,为远古冬至的天文标志点;猫头鹰是古物候历法的标志物,鸱鸮崇拜文化现象的实质是古物候历法与天文历法的统一. 如果
10、以动物崇拜的形式来象征中华传统文化，那么，当然一定是非“龙”“凤”莫属。也许，正是有了这种思维定势，才使得人们很少注意到，在远古的华夏大地上，还风行过另一种动物崇拜鸱鸮崇拜。很可惜，这一重要的历史文化现象，正是由于人们的这种漫不经心，而被遗忘在历史的深处。其实，人们曾屡屡与这些地下出土的形文物相遇，又一次次让这些揭开历史文化之谜的机遇与我们擦肩而过鸱鸮俗称猫头鹰。我们之所以对它感兴趣，是因为在今天看来，这种有点声名狼藉的动物，何以令我们的祖先如此着迷，甚至奉若神明。从新石器时代至青铜时代的文物架上，几乎摆满了这些形制品：陶、玉、石以及铜的各种造型。尤其是，近年来发现的为数不少的鸮形岩画，促使我
11、们再次重新思考这一扑朔迷离的文化命题，并斗胆尝试去推开这尘封已久的神秘历史之门。此刻我们似乎已经闻到了那来自远古的气息。鸱鸮昴星宿与太阳的生命意象和农业保护神当农业文明时代的太阳升起的时候，在先民的眼中，它已不仅仅是主宰大地昼夜与寒暑的神秘天体，而且它还是掌管人间农牧丰产和人丁兴旺的天神。 “鸟为帝使”，此刻鸟类就是太阳神天帝派往人间的使者。一个农业民族最关心的是自己的收获。不误农时，风调雨顺是他们的希冀之最。因此，物候历法和天文历法就是最早被先民掌握的科学，但这一切又被笼罩在神秘的色彩之中。他们相信万事万物操之在神，尤其是天神。他们渴望找到能与天帝对话的工具，因此可以沟通天地的鸟类，例如鸱鸮
12、便充当了这样的角色。猫头鹰即鸱鸮，是知时之鸟，随着太阳回归而冬至到来的时候，他们在夜间开始活跃起来，从而报晓了春天的来临。这是物候历法。此刻，昴星宿恰置于中天，成为冬至的天文标志点，即所谓“日短星昴”。日短即冬至日，这是天文历法。因此有“昴日髦头”之说。 “髦头”即是猫头鹰。也就是说，昴星宿是猫头鹰星，商代称“卯鸟星”。先民之所以将猫头鹰与昴星连在一起，实质上是物候历法与天文历法的统一。猫头鹰在黑夜将黎明的太阳迎来，将春天唤醒，使万物复苏。所以，猫头鹰也有“黑夜中的太阳”之称。无论是崇拜猫头鹰也好，崇拜昴星宿也好，其实透过其表面现象的背后，我们看到的仍然是对太阳的崇拜。猫头鹰、昴星宿、春天和太
13、阳，这些不同平面上的事物，在神话思维中，他们彼此便在等价原则中获得了统一。因此，在上述的求索之中，使我们窥见到了猫头鹰秘密之所在。原来它是太阳的使者、春天的象征，是生命力与生殖力的给予者，是农业保护神。连云港将军崖“鸮”与“禾”合为一体的岩画正是突出了它神格的身份。鸱鸮崇拜与华夏历史文化之谜（中）图 3图 4图 5图 6鸱鸮生殖神与祖先神以鸟状男根，以蛙喻女阴是远古先民的一种普遍的认知，它归属于祈求多产的巫术思维。从连云港将军崖岩画到内蒙古巴林右旗和白岔河岩画中的鸮面图形，都有一个共同的特点，就是以鼻子和眉的连线象征阴茎，夸张的两只大眼隐喻睾丸。尤其是白岔河的鸮面岩画，其状男根的意图，更是直抒
14、其意。具椭圆的鸮面象征阴囊，两只眼隐喻睾丸，而下垂其中的长长的“鼻子”，则是男根之像而令人不疑。在这里鸮面所具有的神格地位和生殖神功能已经是直言不讳了（见图 3、图 4） 。因此，我们据此便可以对商族的著名族源神话简狄吞玄鸟卵生商祖契的传说，就会有了新的理解。所谓“吞鸟卵”不过是两性交合的隐语。 “玄鸟卵”的用意正与上述图 4 岩画本意相合。“卯日髦头”， “卯”就是猫头鹰。在甲骨文中，卯字就是猫头鹰的象形呈“状，同时也状如男根。卵字正是卯字之中加两点，像眼睛，具有特指“睾丸”的“指事”功能。这也许就是为什么卯与卵的字形何其相似的原因。简狄吞玄鸟卵的故事既然如此这般，那么商人“子姓”也就不奇怪
15、了，因为他们是卵的后代，而卵即子也。商人图腾玄鸟不是燕子是鸱“天命玄鸟，降而生商”，这是又一个著名的商族族源神话。 “玄鸟”为何物？历来歧见并陈，令人大伤脑筋。不过，一般较为流行的观点，认为“玄鸟”就是燕子。实际这一看法却与事实相悖。果真如此，那么何以在大量的商人遗物中却找不到一点燕子的影子？相反，频频现身的却是鸱鸮。对于如此图腾式的重要标志在商人的重要的祭祀礼器中浑然不见，这种不可思议的情况恰恰表明，玄鸟与燕子对不上号，倒是与鸱顺理成章。事实上，大量地下文物与岩画中，有如此众多鸮形纹样发现，且都与商和先商文化密切相关，加之其他博引旁征的理由，足以表明“玄鸟即鸱鸮”的论断是循之有据的。非常有说
16、服力的例子，是金文中“玄鸟妇”的纹样（见图 5） 。该纹样中鸟的造型突出表现了猫头鹰的特征：毛角、鹰啄和大眼，同时下部爪中握有圆形的鸟卵。在鸟形之下为象形文字“妇”。这无疑是演绎了“简狄吞玄鸟卵生商祖”的神话故事。此外，甲骨文中发现的“商”字即为猫头鹰锐目所构成。正所谓“鸱目虎吻”、 “鸱视狼顾”。充分表现了猫头鹰与商的不解之缘汉字中鸱崇拜的些许鸿迹凡意义寓于形体的汉字，字体越古老，其本意越原汁原味。鸱崇拜这样久远而重要的史实，就像遥远的记忆，不能不在华夏造字之初留下深深的痕迹。在通行的汉字中，即使粗略一翻，也能找到几个与鸱崇拜有不解之缘的文字。例如：灌、歡、觀、萑等。它们都来自猫头鹰的意象，并反映了远古曾经存在过鸱崇拜的史实。陈寅恪说：“凡解一字，就是一部文化史”。就拿“灌”来说，它原本是商民族的一种祭礼仪式。灌的古字为雚，在甲骨文中形如图 6，是猫头鹰的象形。形为面的缩略形。下身为鸟身的符号。有的学者认为“雚祭”，就是“杀猫头鹰以祭”。大概不是杀猫头鹰，应当是祭拜猫头鹰。征精与地母结合，风调
