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1、 重庆青学园教育咨询有限公司 2014 高考语文对点集训 10 一、(9分)阅读下面的文字，完成13题。中国美学认为，艺术不是为人们提供一件有使用价值的器具，也不是用命题陈述的形式向人们提出有关世界的一种真理(知识体系) ，而是向人 们打开 (呈现)一个完整的有意蕴的感性世界，这就是人们常说的情景交融的意象世界。这个意象世界照亮一个本然的生活世界，这是人与万物融为一体的世界，是充 满意味和情感的世界， 这 就是“美”与“真”的统一。这个“真”不是逻辑的“真” ，而是存在的“真” 。这就是王夫之说的“如所存而显之” ， “显现真实” ，就是显现存在的本来面貌。这也就是杜夫海纳说的“灿烂的感性”
2、 ，就是以情感性质的形式揭示世界的意义，是感性与意义的内在统一。中国美学的这个理论，在理论上最大的特点就是重视“心”的作用，重视精神的价值。这里的“心”并非被动的、反映论的“意识”或“主观” ，而是具有巨大能动作用的意义生发机制。心的作用，就是赋予与人无关的外在世界以各种各样的意义。这些意义之中也涵盖了“美”的判断，离开人的意识的生发机制，天地万物就没有意义，就不能成为美。中国美学的意象理论，突出强调了意义的丰富性对于审美活动的价值，其实质是恢复创造性的“心”在审美活动中的主导地位，提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。受中国美学的影响，中国传统艺术都十分重视精神的层面，重视心灵的作用。宗
3、白华强调中国艺术是一个虚灵世界，是一个“永恒的灵的空间” ，强调中国艺术是“世界最心灵化的艺术，而同时又是自然的本身” ；他提醒大家要特别注意中国的工艺器物、艺术作品的虚灵化的一面，并且与易象相联系，更多地体验“器”的非物质化的一面，与“道”可以契合的一面。中国艺术家追求“意境” ， “意境”就是艺术作品显示一种形而上的人生感、历史感、宇宙感。所以宗白华在他的著作中多次说过，中国艺术常常有一种“哲学的美” ，中国艺术常常包含一种形而上的意味。一些西方汉学家特别喜欢把中国艺术从“物”的层面去考证和分析，这种考证和分析当然很有价值，但他们中间有的人在这么做的时候，常常抽走中国艺术的精神的层面、审美
4、的层面，抽走宗白华所强调的虚灵化的层面。在他们那里，中国艺术不再是“永恒的灵的空间” 。这样，他们的研究，实际上完全否定了中国传统艺术的精神的价值。中国美学的这个理论，突出了审美与人生、审美与精神境界的提升和价值追求的密切联系。艺术的本体之所以是“意象” ，艺术活动之所以是意象创造活动，就是因为它可以照亮人生，照亮人与万物一体的生活世界，从而引导人们去努力提升自己的人生境界，去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。(选自叶朗追求照亮生活的艺术之光 ，有删改) 重庆青学园教育咨询有限公司 1与“ 意象世界 ”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是(3分)( )A意象世界是一个完整并且有意
5、蕴的情景交融的感性世界。B意象世界是一个充满意味和情感的人与万物相融的世界。C意象世界是一个美与真相统一的能显现真实的感性世界。D意象世界是一个感性与意义相统一而更偏重情感的世界。2下列对原文思路的分析，正确的一项是(3 分)( )A第一段从中国美学关于艺术作用的观点入手，阐明了意象理论的基本内涵，进而指出杜夫海纳所说的“灿烂的感性”是受到了意象理论的影响。B第二段紧承上文，指出中国美学的意象理论最大的特点是重视“心”的能动作用，其目的在于提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。C第三段首先指出中国美学对中国传统艺术的影响，然后指出西方汉学家对中国传统艺术精神价值的错误理解，最后介绍宗白华在
6、这方面的论述。D第四段在前三段论述意象理论内涵、特点和影响的基础上，最后阐明意象理论可以引导人们去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。3下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是(3 分)( )A美离不开“ 心”的能动作用，如果离开了人的意识的生发机制，美就在天地万物之间不复存在了。B中国工艺器物、艺术作品的虚灵化特别值得重视，它使得中国艺术成为世界最心灵化的艺术之一。C西方汉学家都喜欢把中国艺术从“物”的层面去考证和分析，完全否定中国传统艺术的精神价值。D因为艺术活动可以不断地去创造意象，所以艺术才得以照亮人生，照亮人与万物一体的生活世界。二、(33分)阅读下面的文言文，完成4 7题。
7、养 才 重庆青学园教育咨询有限公司 苏 洵奇杰之士，常好自负，疏隽傲诞，不事绳检，往往冒法律，触刑禁，叫号欢呼，以发其一时之乐而不顾其祸。嗜利酗酒，使气傲物，志气一发，则倜然远去，不可羁束以礼法。然及其一旦翻然而悟，折节而不为此，以留意于向所谓道与德可勉强者，则何病不去？奈何以朴樕小道加诸其上哉？夫其不肯规规以事礼法，而必自纵以为此者，乃上之人之过也。古之养奇杰也，任之以权，尊之以爵，厚之以禄，重之以恩，责之以措置天下之务，而易其平居自纵之心，故不待放恣而后为乐。今则不然，奇杰无尺寸之柄，位一命之爵、食斗升之禄者过半，彼又安得不越法、逾礼而自快耶？我又安可急之以法，使不得泰然自纵耶？今我绳之
8、以法，亦已急矣。急之而不已，而随之以刑，则彼有北走胡、南走越耳。噫！无事之时既不能养，及其不幸一旦有边境之患，繁乱难治之事而后优诏以召之，丰爵重禄以结之，则彼已憾矣。夫彼固非纯忠者也，又安肯默然于穷困无用之地而已耶？周公之时，天下号为至治，四夷已臣服，卿大夫士已称职。当是时，虽有奇杰无所复用，而其礼法风俗尤复细密，举朝廷与四海之人无不遵蹈，而其八议之中犹有曰“议能者” 。况当今天下未甚至治，四夷未尽臣服，卿大夫士未皆称职，礼法风俗又非细密如周之盛时，而奇杰之士，复有困于簿书、米盐间者，则反可不议其能而恕之乎？所宜哀其才而贳其过，无使为刀笔吏所困，则庶乎尽其才矣。或曰：“奇杰之士有过得以免，则天
9、下之人孰不自谓奇杰而欲免其过者？是终亦溃法乱教耳。 ” 曰：“是，则然矣。然而奇杰之所为，必挺然出于众人之上，苟指其已成之功以晓天下，俾得以赎其过。而其未有功者，则委之以难治之事，而责其成绩，则天下之人不敢自谓奇杰，而真奇杰者出矣。 ” (节选自苏洵文集)注 朴樕：小木，喻凡庸之才。上之人：高位之人。 八议：指朝议。贳(sh)：赦免。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)( )A夫其不肯规规以事礼法 事：从事B无事之时既不能养 养：供养C丰爵重禄以结之，则彼已憾矣 憾：遗憾D况当今天下未甚至治 治：太平5下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是(3分)( ) 重庆青学园教
10、育咨询有限公司 A 急之而不已，而随之以刑地势极而南溟深，天柱高而北辰远B 无使为刀笔吏所困奚以之九万里而南为C 而责其成绩，则天下之人不敢自谓奇杰臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃D 而其未有功者，则委之以难治之事农人告余以春及，将有事于西畴6下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )A奇杰之士自负而常冒犯法律，甚至触犯刑法，但是他们也能做到幡然自新，所以不能让他们拘泥地执行礼法，因为他们不是凡庸之才。B现在对待奇杰之士不仅不养，还用法律约束制裁他们，已经算逼迫了。逼迫他们而不停止，随着又用上刑法，那他们只有往北跑向胡地、往南奔向南越了。C所谓供养奇特杰出的人才，就是要他们拥有特殊
11、权力、最高的爵位、优厚的俸禄，这样就不用急时抱佛脚，国家有难时也不必用优厚条件下诏书去召集英才了。D从客观上说，现在四方异族未完全臣服，外部环境不好；内部人员不是都很称职，礼法风俗也不是很细密，这时应该更加重视选拔英才并原谅他们的过失。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)责之以措置天下之务，而易其平居自纵之心。(5 分)译文：_(2)周公之时，天下号为至治，四夷已臣服，卿大夫士已称职。(5分)译文：_阅读下面这首唐诗，完成89题。(8分)早寒有怀 重庆青学园教育咨询有限公司 孟浩然木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫
12、。8这首诗表现了作者什么样的感情？请简要分析。(4 分)答：_9诗歌颈联在构思上很有特点，请你说说这样写的好处。(4分)答：_10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。)(6分)甲：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。_，_。_，_。_，_。杜甫秋兴八首 (其一)乙：_，此时无声胜有声。 (白居易琵琶行并序)_，悠悠我心。 (曹操短歌行)熊咆龙吟殷岩泉，_。(李白梦游天姥吟留 别)余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！_。(王安石游褒禅山记) 重庆青学园教育咨询有限公司 潦水尽而寒潭清，_。(王勃滕王阁 序)_，蓝田日
13、暖玉生烟。(李商隐锦瑟)三、(24分)阅读下面的文字，完成1114题。离我太远了，皮兰冯骥才如果世界上有一个地方从来没听人说过，去了之后却永难忘怀，这个地方就是皮兰。对我来说，它实在太远；我在“远东” ，它藏在地球西边亚得里亚海最上端那个海湾，好像掖在欧洲的胳肢窝里，皮兰就在这天涯海角似的地方。这个只有四千多人的小小的中世纪的古城，密集着层层叠叠两三层的小楼，全是雪白的墙和砖红色的尖顶。如果艳阳高照，白墙更白；一场雨后，红顶瓦变为深红 再给湛蓝、深郁和辽阔的大海一衬，色彩分外独特又 鲜艳。 这时，偶尔飞来几只极黑的乌鸦，醒目地落在屋顶或烟囱上。如此的景象，叫谁看了不醉？皮兰就像大地鲜亮的舌尖，伸进大海，舔弄着无穷而清凉的碧涛。走进皮兰，不像进什么名城，心理上会有意无意做点准备。在皮兰海边散着步，边走边看海上的美景，不经意就走到它城中心的广场上。欧洲的广场无论大小，四周的建筑都是城市的门面。皮兰的门面可没有花团锦簇般的大厦，一律是墙面斑驳甚至是破损的老楼，然而它们简朴、素雅、沉静，像中世纪的农夫农妇、工匠市民平和地站在那里；铺满广场的石板石钉早已磨得光亮，像铁的；一些长长的石条凳围着广场放了一圈，人们三三两两坐在上边消闲，一看便知是本城
