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1、中国古代书法名家,中国古代名书法家介绍,龙慧璇,王羲之,王羲之（303年361年，一作321年379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作兰亭序被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。 王羲之的兰亭集序为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各
2、体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的洛神赋中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。 王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋
3、代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。,王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子献之，善草书；凝之，工草隶；徽之， 善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”。黄伯思东观馀论云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为万岁通天帖。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙
4、传家法，为隋唐书学名家。后战乱中，其后世走乱，家谱遗失，后世分布在沈阳，海伦等地。现知其后世有王庆凯、王潇丹等人。,兰亭序,张旭,张旭（675年约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。 以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为【三绝】。诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。 性好酒，据【旧唐诗】线装本的记载，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。实也说明他对艺术爱好热狂度，如民间说的【入迷】。他从担夫争道，歌女舞剑上获得书法的变化意蕴；又在【纵使晴明无雨
5、色，入云深处亦沾衣】（山行留客）两句诗中，揭开了自然界的秘密，他确实能把生活和艺术打成一片。,草书古诗四帖 张旭书法功力深厚，并以精能之至的笔法和豪放不羁的性情，开创了狂草书风格的典范。张旭以 独特的狂草书体，在名贵的“五色笺”上，纵情挥写了南北朝时期两位文豪谢灵运与庾信的古诗共4首（见图，局部）。作品落笔力顶千钧，倾势而下，行笔婉转自如，有急有缓地荡漾在舒畅的韵律中。他的字奔放豪逸，笔画连绵不断，有着飞檐走壁之险。草书之美其实就在于信手即来，一气呵成，给人以痛快淋漓之感。传说张旭每当灵感到来，就把宣纸铺在地上，用长发作毛笔，直书狂草，犹如醉酒当歌，是那样的洒脱自在。在他的狂草书作品中，精到的
6、笔法对书法形式和点线运动节律的控制力表现出了高度的艺术境界。这是以气魄和灵性创造了草书艺术的完美韵致。收藏这幅作品的是辽宁省博物馆。 肚痛贴 肚痛帖：单刻帖。无款。此帖用笔顿挫使转，刚柔相济，千变 万化，神彩飘逸。全帖仅30字，写来洋洋洒洒一气贯之，气韵生成。明王世贞跋云：“张长史肚痛帖及千字文数行，出鬼入神，倘恍不可测。”,柳公权,柳公权（公元778年公元865年），字诚悬，唐代书法家，楷书四大家之一。汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。官至太子少师，世称“柳少师”。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取
7、了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。,柳公权是唐代的大书法家。一次，他到京城办公事，当时的皇帝唐穆宗说：“我曾经在佛庙里看见过你的字，早就想见你了。“ 为了嘉奖柳公权，皇帝升了他的官，然后又问柳公权用笔的方法，他回答说：“心里正直笔才会拿得正，才可以叫做书法。“ 唐穆宗马上变了脸色，以为柳公权是用笔法来向他提意见。在古时，下属一句话说不好是会容易被杀头的，柳公权敢于这样说，表现了他敢说真话的大无畏精神。,怀素,怀素（725-785）唐时人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧。他是书法史
8、上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。,在长安怀素声誉青云直上，歌颂他草书的诗篇有37篇之多。他的草书有自叙帖、苦笋帖、食鱼帖、圣母帖、论书帖、大草千文、小草千字文四十二章经、千字文、藏真帖、律公贴、七帖、北亭草笔等等。其中律公帖极为瘦削，骨力强健，谨严沉着。而自叙帖其书由于与书食鱼帖时心情不同，风韵荡漾。真是各尽其妙。米芾海岳书评：“怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。”唐代诗人多有赞颂，如李白有草书歌行，曼冀有怀素上人草书歌。,赵孟頫,赵孟頫（12541322），字子昂，
9、号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯。汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。,赵孟頫传世书迹较多，代表作有千字文、洛神赋、汲黯传、胆巴碑、归去来兮辞 兰亭十三跋、赤壁赋、道德经、仇锷墓碑铭等。著有尚书注、松雪斋文集12卷等。,欧阳询,欧阳询（557一641年），汉族，唐朝潭州临湘（今长沙）人，字信本，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫
10、）之一。公元557年出生于衡州（今衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。 代表作楷书有九成宫醴泉铭、皇甫诞碑、化度寺碑，行书有仲尼梦奠帖、行书千字文。对书法有其独到的见解，有书法论著八诀、传授诀、用笔论、三十六法。,欧阳询相貌虽很丑陋，但聪悟绝伦，读书能数行俱下，博览经史，尤精三史。其书法初学王羲之及北齐三公郎中刘珉，后渐变其体，笔力险劲，自成面目，人称“欧体”，为一时之绝，与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大书法家。人们得其尺牍文字，咸以为
11、楷范，故他的书法，对后世影响很大。唐张怀瓘书断称其书“八体尽能，笔力劲险，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人。”欧阳询楷书结体严谨，笔势开张，笔法穿插挪让极有法度。后世所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书笔法中归纳出来的结字规律和方法，对后世有很大的启迪。 欧阳询最大的贡献，是他对楷书结构的整理。相传欧阳询总结了有关楷书字体的结构方法共三十六条，名为“欧阳询三十六法”，此法虽然掺人了后人所作的若于解释或思考，但其中肯定有很大成分依然是欧阳询的：他的研究已经完全摆脱了不稳定的字形的无规律性的变化，而进入了造型分析的层次，书法结构的成熟观念，至此才算是真正的成立。 传世著名的碑刻有九成宫醴泉铭、化度
12、寺碑、皇甫诞碑、温彦博碑等。行书墨迹有张翰、卜商、梦奠等贴。编有艺文类聚一百卷。九成宫醴泉铭碑由魏征撰文，记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。此碑立于贞观六年（632）。楷书24行，行49字。碑额阳文篆书“九成宫醴泉铭”6字。碑在陕西麟游。此碑用笔方整，且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑、匀称，间架开阔稳健。明赵崡石墨镌华称此碑为“正书第一”。卜商帖，无款，传为欧阳询书。纸本，纵25.6厘米，横16.6厘米。行书6行，共53字。现藏北京故宫博物院。此帖本是作为史事帖而流传的，后来史事帖分离流散，此即为其中之一。书法挺拔俊丽，结体严密方劲，确为欧阳询书法之上乘。,卜商帖,米芾,米芾f（1051-1107），自署姓名米或为芊，芾或为黻f。北宋书法家、画家，书画理论家。汉族，祖籍山西太原，曾后定居润州（今江苏镇江）。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。善诗，工书法，精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。 因个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。徽宗诏为书画学博士，人称“米南宫”。,论草书帖,谢谢观看,
