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1、精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 1 / 8儒学的兴起教案儒学的兴起教案 1 1【内容标准内容标准】知道汉人代儒学成为正统思想的史实知道汉人代儒学成为正统思想的史实一、教学目标一、教学目标【知识与能力知识与能力】通过本课学习通过本课学习, ,掌握汉代儒学兴起的相关内容掌握汉代儒学兴起的相关内容, ,分析其分析其对中国文化发展所造成的影响对中国文化发展所造成的影响【过程与方法过程与方法】学生根据教科书与教师提供的材料及自已原有的相关学生根据教科书与教师提供的材料及自已原有的相关知识知识, ,从不同的角度发现问题积极主动解决问题的方法从不同的角度发现问题积极主动
2、解决问题的方法, ,主主动探究问题的答案。并学会用独立思考与同他人合作学习动探究问题的答案。并学会用独立思考与同他人合作学习相结合的方法相结合的方法, ,对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释释【情感、态度与价值观情感、态度与价值观】通过对本课的学习通过对本课的学习, ,加深学和生对中国传统文化发展历加深学和生对中国传统文化发展历程的认识程的认识, ,培养学生重视传统文化、尊崇传统思想文化的民培养学生重视传统文化、尊崇传统思想文化的民族精神族精神, ,激发学生对祖国历史与文化的自豪感。学生在学习激发学生对祖国历史与文化的自豪感。学生在学习历史知识的过程中
3、历史知识的过程中, ,通过对历史现象的恰当评价通过对历史现象的恰当评价, ,可以培养可以培养学生健康审美情趣学生健康审美情趣, ,形成正确的世界观和人生观形成正确的世界观和人生观【本目重点、难点本目重点、难点】重点重点: :儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响响精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 2 / 8难点难点: :对对”焚书坑儒焚书坑儒”,”,罢黜百家罢黜百家, ,太学兴起及科举制度太学兴起及科举制度形成进行客观评价。形成进行客观评价。二、教学过程二、教学过程课前知识提问课前知识提问: :1 1、 ”焚书
4、坑儒焚书坑儒”发生的时代背景发生的时代背景? ?经过经过? ?影响影响? ?汉代以来汉代以来的主流文化对进行了怎样的批判的主流文化对进行了怎样的批判? ?2 2、汉武帝时代是中国古代具有重要意义的历史时期、汉武帝时代是中国古代具有重要意义的历史时期, ,为什么为什么? ?在确立儒学主导地位的过程中在确立儒学主导地位的过程中, ,发挥重要作用的是发挥重要作用的是谁谁? ? 你对罢黩百家的文化政策如何评价你对罢黩百家的文化政策如何评价? ?3 3、太学建立的意义、太学建立的意义? ?4 4、中国古代选官制度的演进历程、中国古代选官制度的演进历程? ?新授新授: :一、一、 ”焚书坑儒焚书坑儒”批判
5、批判1 1、复习提问必修一的相关内容、复习提问必修一的相关内容: :秦巩固统一的措施的秦巩固统一的措施的哪些哪些? ?2 2、完成基础知识提问的相关问题、完成基础知识提问的相关问题? ?3 3、思考、思考: :为什么秦王朝不禁焚医药、卜筮、种树之书为什么秦王朝不禁焚医药、卜筮、种树之书? ?答案提示答案提示: :秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想想, ,而医药、卜筮、种树之书体现的实用之学而医药、卜筮、种树之书体现的实用之学, ,对社会和国对社会和国家直接有益家直接有益, ,不构成对政权的威胁。不构成对政权的威胁。导入下一目导入下一目: :产生于两千
6、年前的儒学思想产生于两千年前的儒学思想, ,是影响中国是影响中国封建社会历史的主流思想。在其漫长的发展演化过程中封建社会历史的主流思想。在其漫长的发展演化过程中, ,有有精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 3 / 8三位里程碑式的代表人物对其做出了不可磨灭的贡献三位里程碑式的代表人物对其做出了不可磨灭的贡献, ,他们他们是孔子、董仲舒和朱熹。而董仲舒提出是孔子、董仲舒和朱熹。而董仲舒提出”罢黜百家罢黜百家, ,独尊儒独尊儒术术”的建议的建议, ,建立了儒家思想在中国社会的正统地位建立了儒家思想在中国社会的正统地位, ,并对并对其做出了重大发展。其做出了重大发展
7、。 二、罢黩百家二、罢黩百家1 1、由学生介绍有关董仲舒的情况、由学生介绍有关董仲舒的情况说明说明: : 董仲舒的名字是与董仲舒的名字是与”罢黜百家罢黜百家, ,独尊儒术独尊儒术”分不分不开的开的 2 2、指导学生看材料、指导学生看材料, ,并提出问题并提出问题”春秋大一统者春秋大一统者, ,天地之常经天地之常经, ,古今之通谊也。今师异古今之通谊也。今师异道道, ,人异论人异论, ,百家殊方百家殊方, ,指意不同指意不同, ,是以上亡以持一统是以上亡以持一统, ,法制数法制数变变, ,下不知所守下不知所守, ,臣愚以为臣愚以为, ,诸不在六艺之科诸不在六艺之科, ,孔子之术者孔子之术者, ,
8、皆皆绝其道绝其道, ,勿使并进。邪避之说灭息勿使并进。邪避之说灭息, ,然后统纪可一而法度可然后统纪可一而法度可明明, ,民知所从矣民知所从矣”摘自摘自汉书汉书董仲舒传董仲舒传问问: :根据材料分析董仲舒根据材料分析董仲舒提出的提出的”罢黜百家罢黜百家, ,独尊儒术独尊儒术”的含义是什么的含义是什么?启发学启发学生对材料进行理解生对材料进行理解, ,并认识其目的并认识其目的问问: :根据其含义根据其含义, ,再思考董仲舒的再思考董仲舒的”罢黜百家罢黜百家, ,独尊儒术独尊儒术”能够起到什么作用能够起到什么作用? ?学生议论学生议论: :看法一致、认识一致、思想统一看法一致、认识一致、思想统一问
9、问: :由此看来由此看来”独尊儒术独尊儒术”的实质是什么呢的实质是什么呢? ?结合学生回答进行点评结合学生回答进行点评, ,并补充说明并补充说明: :在董仲舒看来在董仲舒看来, ,先先精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 4 / 8秦百家学术思想各有各的要旨秦百家学术思想各有各的要旨, ,互相参差抵牾互相参差抵牾, ,因此使统治因此使统治者无法有一个完整的统一的思想。要使国家在政治上统一者无法有一个完整的统一的思想。要使国家在政治上统一, ,首先应该实现思想上的统一。因此他的大一统思想的实质首先应该实现思想上的统一。因此他的大一统思想的实质就在于以思想上的大一统
10、实现政治上的大一统。问就在于以思想上的大一统实现政治上的大一统。问: :董仲舒董仲舒为什么要提出这样的思想为什么要提出这样的思想? ?他是为解决西汉的什么问题而提他是为解决西汉的什么问题而提出的呢出的呢? ? 进行点评并指出进行点评并指出, ,汉武帝时汉武帝时, ,国力强盛国力强盛, ,此时此时国家既需要一批有才能的人来协助治理国家既需要一批有才能的人来协助治理, ,也更需要有一套广也更需要有一套广泛的治国方略。于是汉武帝便招纳贤良文学之士泛的治国方略。于是汉武帝便招纳贤良文学之士, ,亲自策问亲自策问治理国家的纲领性的思想治理国家的纲领性的思想, ,称为称为”贤良对策贤良对策” 。董仲舒便三
11、。董仲舒便三次回答了汉武帝的策问次回答了汉武帝的策问, ,并在第三次对策中进一步从理论上并在第三次对策中进一步从理论上论述了论述了”罢黜百家罢黜百家, ,独尊儒术独尊儒术”的思想。因此的思想。因此, ,任何时候任何时候, ,无无论什么思想都不是凭空产生的论什么思想都不是凭空产生的, ,它都是一定历史时期的社会它都是一定历史时期的社会背景的产物。背景的产物。问问: :这种思想还有什么其他的作用吗这种思想还有什么其他的作用吗? ?引导学生认识引导学生认识:”:”独尊儒术独尊儒术”的思想在最初起到了统一的思想在最初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用思想、统一舆论、稳定国家的作用, ,但后来却成
12、为封建专制但后来却成为封建专制的重要组成部分的重要组成部分, ,禁锢了中国古代思想的发展禁锢了中国古代思想的发展, ,特别是个性特别是个性思想的发展。思想的发展。3 3、指导学生看材料、指导学生看材料, ,并提出思考题并提出思考题”天子受命于天天子受命于天, ,天下受命于天子天下受命于天子受命之君天意之受命之君天意之所与也所与也” 。 ”与天同者与天同者, ,大治。与天异者大治。与天异者, ,大乱大乱” 。 春春秋繁露秋繁露精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 5 / 8问问: :上述材料体现了董仲舒的什么思想上述材料体现了董仲舒的什么思想? ?根据学生的讨论加
13、以引导根据学生的讨论加以引导: :这就是所谓的这就是所谓的”天人感应天人感应”说说, ,他认为他认为”天天”对地上统治者经常用符瑞、灾异分别表示对地上统治者经常用符瑞、灾异分别表示希望和谴责希望和谴责, ,用以指导他们的行动用以指导他们的行动, ,为君权神授制造理论。为君权神授制造理论。他将天道和人道相比附他将天道和人道相比附, ,论证所谓论证所谓”道之大原出于天道之大原出于天, ,天不天不变变, ,道亦不变道亦不变” 。问问: :在这个问题上在这个问题上, ,君权神授、君权神授、 ”天人合一天人合一”能够起到什能够起到什么作用么作用? ?讨论讨论: :巩固政权巩固政权, ,加强统治加强统治进
14、一步引导学生认识进一步引导学生认识: :这是给秦始皇创建的皇权披上了这是给秦始皇创建的皇权披上了一层神秘的面纱一层神秘的面纱, ,使其地位摇不可动。但同时也对君权有一使其地位摇不可动。但同时也对君权有一定的制约作用。定的制约作用。4 4、指导学生看材料、指导学生看材料, ,并提出思考题并提出思考题君为臣纲君为臣纲君臣义君臣义 父为子纲父为子纲父子亲父子亲 夫为妻夫为妻纲纲夫妻顺夫妻顺【仁仁】亲也。对人宽厚有爱心亲也。对人宽厚有爱心 【义义】事之宜也。为人正派事之宜也。为人正派, ,爱憎分明爱憎分明【礼礼】理也。待人彬彬有礼理也。待人彬彬有礼, ,行为端庄行为端庄【智智】智慧也。处事果断周密智慧
15、也。处事果断周密【信信】诚信也。做人诚实稳重讲信誉诚信也。做人诚实稳重讲信誉问问: :上述材料体现出董仲舒的什么思想上述材料体现出董仲舒的什么思想? ?其实质又是什其实质又是什么么? ?讨论讨论: :三纲五常三纲五常点拨点拨: :他的这一思想仍然以儒家宗法思想为中心他的这一思想仍然以儒家宗法思想为中心, ,杂以杂以精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 6 / 8阴阳五行说阴阳五行说, ,他认为他认为”三纲三纲”是人与人之间的伦常关系是人与人之间的伦常关系, ,而而”五常五常”是用来调整伦常关系的基本原则。他把是用来调整伦常关系的基本原则。他把”三纲三纲”说说成是成是”天天”的意志的意志, ,赋予它以神的权威赋予它
