《论语选读原文和翻译》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论语选读原文和翻译（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 论语论语选读原文和翻译选读原文和翻译一一. .仁仁 仁者爱人仁者爱人1.樊迟问仁。子曰：“爱人。”问Error!Error!。子曰：“知人。”樊迟问老师什么是仁。孔子说：“爱别人就叫仁。”樊迟又问什么叫智。孔子 说：“了解别人就叫智慧。”2.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。 3.子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。” 4.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得Error!Error!？”孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁 德的人在一
2、起，怎么能说你是明智的呢？” 5.樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”樊迟问怎样才是仁。孔子说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心 诚意。即使到了夷狄之地，也不可背弃。”6.子曰：“当仁，不让于师。”孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他想让。” 7.子曰：“唯仁者能Error!Error!人，能恶人。”孔子说：“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人.” 8.子曰：“巧言令色，Error!Error!矣仁！” 孔子说：“满口说着讨人喜欢的话，满脸装着讨人喜欢的面色，那样的人仁心 就很少了.” 二二. .德德 君之怀德君之怀德9、子曰：“君子怀德，小人怀土；君
3、子怀刑，小人怀惠。”孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想 的是恩惠。” 10.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子说：“君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益.” 11.子曰：“骥不称其力，称其德也。”孔子说：“千里马值得称赞的不是它的气力,而是称赞它的品德. 12.子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”孔子说：“中庸作为一种道德,该是最高的了吧!人们缺少这种道德已经为时很 久了.” 13.子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子说:“品德不去修养,学问不去讲习,听到了义却不去做,对缺点错误不能改 正,这些都是我所忧虑的.
4、” 14.子曰：“乡愿，德之贼也。”孔子说：“所谓乡愿，是败坏道德的人。” 15.或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”有人问孔子：“用恩德回报怨恨，你觉得怎么样？”孔子说：“那么，用什么 回报恩德呢？应当用公平无私回报怨恨用恩德回报恩德。” 16.子曰：“德不孤，必有邻。”孔子说：“有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴.”三三. .孝孝 孝悌为本孝悌为本 17.孝Error!Error!也者，其为仁之本与！孝悌忠信礼义廉耻这些道理与行为规范,是检验一个人是否有仁慈博爱之心的根 本所在啊. 18.子曰：“弟子入则孝，出则Error!Error!，谨而
5、信，泛爱众，而亲仁。行有余力， 则以学文。”孔子说：“弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母,敬爱兄长,言行谨慎而诚信, 广泛地关爱民众,并且亲近有仁德的人.做到这些以后,如果还有时间和精力,那 么就可以用来读书学习文献知识了.” 19.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何 以别乎？”子游问怎么做才是尽孝.孔子说：“现在人们认为的孝,是能养活父母.（其实, ）连狗马等牲畜都能得到饲养.假如对父母不敬的话,供养父母与饲养狗马有什 么区别呢?” 20.子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生Error!Error!。曾是 以为孝乎？”子夏问什么是孝道，孔子说
6、：”在父母面前，始终和颜悦色很难。有事情，年 轻人去帮着做，有了酒饭，让长辈吃，难道这样就是孝吗?”21.子曰：“事父母Error!Error!谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 孔子说：“侍奉父母，如果他们要干错事，就要和颜悦色、轻言细语地劝说。 如果他们不愿听从自己的意见，还是要恭恭敬敬，但不能违背道理，为他们操 劳，也不要怨恨。”22.司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟。君子何患乎无兄弟也？”司马牛担忧地说：“别人都有兄弟,我死的时候就干巴一个人（就是说他是独子）,子夏就说：商朝的时候就有人说了,富贵生
7、死都是说不定的事,君子为人处世,毕恭毕敬做到没有一点失误,对待别人恭恭敬敬尽到礼数,周围人都会待见这样的哥们,谁都愿意把它当兄弟,所以,严格要求自己,努力做一个君子,然后君子还怕没兄弟么?”四四. .学学 学而不厌学而不厌23.子曰：“默而识之，学而不厌，Error!Error!人不倦，何有于我哉？”孔子说：“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”24.子曰：“吾有Error!Error!乎哉？无知也？有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端，而竭焉。” 孔子说：“我有知识吗？其实没有知识。有一个乡下人问我，我对他谈的问题 本来一点也不知道。我只
8、是从问题的两端去问，这样对此问题就可以全部搞清 楚了。”25.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”孔子说：我曾经整个白天不进食，整个夜里不睡觉，把时间用于思考，但是徒劳无功，这样还不如去学习。26.子夏曰：“日知其所Error!Error!，月无忘其所能，可谓好学也己矣。”子夏说：“每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。27.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”28.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问
9、，是以谓之文也。”子贡问孔子:孔文子为什么谥号是“文”呢? 孔子回答说:他聪明好学,不以向不如他的人请教而感到耻辱。所以他的谥号是“文”。29.子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”孔子说：“古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看.”30.子曰：“君子不器。”孔子说：“君子不象器皿那样只有一种用途.”五五. .礼礼 克己复礼克己复礼31.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由已，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊问孔子，怎样才算得上是仁德。孔子说：“约束自己，一切言行都依
10、照礼仪的要求，这便是仁德。如果这样做 了天下便都能归顺于仁德。要达到仁德，全凭自己，难道还要依靠别人吗？”颜渊说：“向老师请教如何推行仁德的具体的条目规定。”孔子说：“不合乎礼的东西，不看。不爱礼的规矩，不听。不合乎礼的话，不 说。不合礼的事情，不做。”32.子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 孔子说：“君子广泛地学习文化知识,并且用礼来约束自己,也就可以不离经叛 道了啊!”33.子贡曰：“贫而无Error!Error!，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐， 富而好礼者也。”子贡说：“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说：“这也算 可以了.但是还不如虽贫
11、穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人.” 34.子曰：“不知命，无以为君子。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善 于分辨别人的话语，就不能真正了解他。” 35.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则Error!Error!，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”孔子说：“恭敬而不符合礼的规定，就会烦扰不安；谨慎而不符合礼的规定， 就会畏缩拘谨；勇猛而不符合礼的规定，违法作乱；直率而不符合礼的规定， 就会尖刻伤人。”36.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比
12、 例恰当,然后才可以成为君子.”六六. .和和 和而不同和而不同37.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”孔子说：君子讲求和谐而不盲从附和,小人,同流合污而不能和谐. 38.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”孔子说：君子不因为人家一句话（说得好）便提拔他,不因为他是坏人而鄙弃他 的好话. 39.子曰：“君子矜而不争，群而不党。”孔子说：“君子庄重拘谨与世无争,（虽然）聚集在一起但不结党营私.” 40.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”孔子说：“不要担心别人不了解自己,要担心的是能不能了解别人.” 41.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”
13、 42.子绝四：Error!Error!意，毋必，毋固，毋我。孔子杜绝四种毛病不主观臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是.43.子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天， 不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”孔子说：“没人了解我啊!”子贡说：“怎么说没人了解您呢?”孔子说：“不 埋怨天,不责备人,我学了些平凡的知识,从中领悟了高深的道理.了解我的,大概 只有天吧!” 44.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”七七. .知知 知着不惑知着不惑45.子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是Error!
14、Error!也。”孔子说,由,(我)教你知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的知道. 46.子曰：“Error!Error!者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”孔子说：“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山；聪明人活动,仁德者沉静.聪明人快 乐,有仁德者长寿.” 47.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：”“女奚不曰，其为人也，发愤忘食， 乐以忘忧，不知老之将至云尔。”叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什 么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了， 连自己快要老了都不知道，如此而已。” 48.子曰：“人无远虑，必有近忧。”孔
15、子说,一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患. 49.季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死？”曰： “未知生，焉知死？”季路向孔子询问应如何侍奉鬼神.孔子回答说：“还没能侍奉好活人，又怎么侍 奉好死去的呢？”季路又问：“老师，我斗胆请教死是怎么回事？”孔子回答： “还没弄清楚生是怎么回事，怎么能清楚死呢？” 50.子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天 何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”孔子说：“我不想再说话了。”子贡问：“老师如果不再说话了，那我等学生 凭借什么来继续得到教诲呢?”孔子回答说：“你可曾听见天你说过什么话吗? 四季不是照样地运行，万物不是照样地生长吗?天又说过什么话呢?” 51.子曰：“Error!Error!者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
