《2018届南京二模作文阅卷情况分析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018届南京二模作文阅卷情况分析（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1南京市高三第二次模拟考试作文分析南京市高三第二次模拟考试作文分析 一 、本次考试作文题：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章； 文体不限， 诗歌除外。没有人对你说没有人对你说”不不” 的时候，你是长不大的。你自己不会说的时候，你是长不大的。你自己不会说”不不”的时候，的时候， 也是长不大的。也是长不大的。 二、文题材料分析：这是一则哲理类作文材料。材料由两句话构成。这两句话从句式上看，采用”是” “也是”组句，似乎有所偏 重，但细审两句话含义又是相对独立的。这种形式的新材料作文，基本类型有两种，一是由一句富含哲理性的话单独构成， 二是由两句富含哲理性的话（或多句话
2、）构成。第二种类型的作文题，句子之间的关系 基本分为两种： 一种是两句话中的一句话为铺垫，另一句话为陈述重点（多为前面铺 垫后面为材料重点） ；二是两句话是并列或相对（也有相反）的关系。本贝材料从内涵 上看，属于相对关系，但有一定的交叉含义。 三、审题立意；这则材料，关键词是”说不” 、 ”长大” （成长、成熟） 。这里的”说不”可以理解为对”长大”过程中的各种因素(（他人”和”我”两方面） 的”说不” 、拒绝。既可以为有声之呐喊，也可以为无声的拒绝；既可以是有理有度 有节的拒绝，也可以是无理的拒绝（要言之成理）长大”可以是好习惯的养成，是理想、信念的升华，是美好人格的塑造，是宽广情 怀的涵养
3、，是心理的成熟，是精神境界的提升。从材料的具体语境来看， ”你”和”长大”主要指向为青年人的成长与成熟，但这 不是唯一，也可以虚化为国家、民族、文化等层面的成长与成熟。 (一一)从从”没有人对你说不的时候，你是长不大的没有人对你说不的时候，你是长不大的”这句话立意：这句话立意：这句话的直接表述是： 如何正确对待别人对你的拒绝，对你判断和认识的否定。 具体立意：正确认识成长的自由与限制的关系； 如何对待来自社会、学校、家庭等的各种约 束、规则；长大需要接受现实的磨练和心理的锻炼；什么样的生存环境更有利于长大； 在说不”中认识自我提升自我；正确对待”苦口”“良药” ，等。 (二二)从从”你自己不会
4、说不的时候，也是长不大的你自己不会说不的时候，也是长不大的”这句话立意：这句话立意：这句话中的”你自己不会说不” ，既可以理解为”自己”对”他人”的某些行为说” 不” 也可以理解为”自己”对”自己”的某些行为说”不” 。前一种理解是自我意识 的体现，是基于表层的；后一种理解是基于自我否定的更高层面的精神、道德上的提升。具体立意：面对各种束缚身心个性发展的”道德”绑架要敢于说”不” ；说”不”是理性对待 成长的表现：成熟是一种自我否定、自我认识自我提升的过程；成长需要对各种诱惑说” 不”： 敢于对各种不良风气说”不”：正确对待”爱”与被爱”拒绝命运的摆布； 保 有独立的人格和个性；如何面对冷言冷
5、语等 (三三)围绕整则材料立意：围绕整则材料立意：他人的批评教育帮助与自我更新相结合才能更快更好时半大； 成长是在不断的否 定中获得提升的，等， (四四)延伸立意：延伸立意：2宏观层面：国家、民族的发展成长需要说”不” ；文化的发展自信需要说”不” ； 微观层面文学、艺术等的成长需要对世俗、外来的干扰说”不” ；独有的民俗等只 有敢于说”不” ，才能更好的传承、发展等解析：解析： 说说“不不” ，是表达否定或拒绝，不宜泛化为经历挫折、遭遇逆境等。，是表达否定或拒绝，不宜泛化为经历挫折、遭遇逆境等。 “长大长大”，是指心，是指心 理上的成熟、精神上的提升，决不可偷换为事业成功之类实体性成果。两句
6、话共同指向理上的成熟、精神上的提升，决不可偷换为事业成功之类实体性成果。两句话共同指向 了了“说说不不 ”和和“长大长大”间的一个关系：拒绝、否定可以促进人精神、思想、性格、间的一个关系：拒绝、否定可以促进人精神、思想、性格、 行为、习惯、知识能力等层面的提升。行为、习惯、知识能力等层面的提升。上句表述非常清晰，上句表述非常清晰， “不不” （否定、拒绝）来自他人，说（否定、拒绝）来自他人，说“不不”的对象是你，是说别的对象是你，是说别 人拒绝你的请求，否定你的判断或追求。别人对自己的否定和拒绝，提醒我们不能做被人拒绝你的请求，否定你的判断或追求。别人对自己的否定和拒绝，提醒我们不能做被 宠坏
7、的孩子，不能任性而为，不能有背离公序良俗，背离常理人情的要求和想法，要学宠坏的孩子，不能任性而为，不能有背离公序良俗，背离常理人情的要求和想法，要学 会控制自己管理自己的思想和情绪，要学会纠正自己的错误，获得成长。每个人在学业、会控制自己管理自己的思想和情绪，要学会纠正自己的错误，获得成长。每个人在学业、 工作、为人处事、思想认识上都或多或少地存在着错误和不足，没有人否定你拒绝你，工作、为人处事、思想认识上都或多或少地存在着错误和不足，没有人否定你拒绝你， 你就不可能意识到自己的不足和缺点，不能获得成长。别人错误的否定和拒绝，也能促你就不可能意识到自己的不足和缺点，不能获得成长。别人错误的否定
8、和拒绝，也能促 使我们更透彻地认识事实，磨练自己，学会忍耐、沟通、协调、说服等技能，学会接受使我们更透彻地认识事实，磨练自己，学会忍耐、沟通、协调、说服等技能，学会接受 生活的不完美。下句的生活的不完美。下句的“不不”来自来自“你自己你自己” ， 第一种理解是说要懂得拒绝他人；第二第一种理解是说要懂得拒绝他人；第二 种理解是说要学会自我否定。种理解是说要学会自我否定。 第一种理解，要学会对别人说不，对他人的不正确的做法，不正确的思想敢于否定，第一种理解，要学会对别人说不，对他人的不正确的做法，不正确的思想敢于否定， 是非分明，坚持正确的自我，培养坚持真理的思想。对别人不合理的要求，敢于拒绝，是
9、非分明，坚持正确的自我，培养坚持真理的思想。对别人不合理的要求，敢于拒绝， 不屈从盲从，才能活出自我，做一个大写的人。当然，说不要讲究时机和艺术，不宜鲁不屈从盲从，才能活出自我，做一个大写的人。当然，说不要讲究时机和艺术，不宜鲁 莽，激化矛盾。否定别人也要学会扬弃，汲取其合理部分。莽，激化矛盾。否定别人也要学会扬弃，汲取其合理部分。 第二种理解，人要学会自我否定，学会严于律己，不断超越原我。不骄傲自大，认第二种理解，人要学会自我否定，学会严于律己，不断超越原我。不骄傲自大，认 为自己完美。而是虚心地看到自身有很大不足，否定自己的缺点和不足，拒绝自以为是为自己完美。而是虚心地看到自身有很大不足，
10、否定自己的缺点和不足，拒绝自以为是 固步自封。这样才能不断弥补自身短板，提升自己的思想境界，锻炼自己的能力，获得固步自封。这样才能不断弥补自身短板，提升自己的思想境界，锻炼自己的能力，获得 进步和成长。否定自我要实事求是，不妄自菲薄，防止把自己全盘否定，要恰如其分。进步和成长。否定自我要实事求是，不妄自菲薄，防止把自己全盘否定，要恰如其分。如果把两句话结合起来立意，可以说人既要从别人的否定拒绝中，从他人的批评中如果把两句话结合起来立意，可以说人既要从别人的否定拒绝中，从他人的批评中 获得有价值的意见，又要学会否定自我否定，自我完善，把接受否定和自我否定结合起获得有价值的意见，又要学会否定自我否
11、定，自我完善，把接受否定和自我否定结合起 来，才能更好更快地成长。来，才能更好更快地成长。四、评卷标准： (一)立意： 1.兼顾说” 不”和”长大”两个方面，否则视为偏离题。 2.移用作文痕迹明显的，判分为四类卷以下。 3.嘲讽考试，思想不端正、语言格调低下的“问题卷”基本判为 0 分。 (二)结构：简单化处理的如” 并列”到底的，结构混乱的，基本在四类卷以下打分。 (三)选材： 1.新颖、恰当为好。2 堆砌材料的或缺乏材料的，基本在三类以下打分。3.抄用试卷上 材料的，酌情降低一个档次打分。 (四)语言： 1.堆砌语言，没有思想的，在四类卷以下打分。2.文体语言不清晰的，在四类卷以下打 分。
12、 3.整篇作文语言风格明显不一致的，在四类卷以下打分。3(五)文体： 1.记叙文，对那些来自生活且有一定立意深度的记叙文，要高一档次打分。对于那些虚 构性太明显，脱离生活，东拉西扯的记叙文在四类卷以下打分。 2 议论性散文对那些紧扣作文材料，基于具体事物，发于深刻哲理的散文，要高一档次 打分。 3.文体不清晰的，在四类卷以下打分。五、阅卷中发现的问题4五、标杆作文： 我不成佛我不成佛幼年时读过弘一法师传 ，每每想起，仍是动魄惊心的悸动。如此一人，活得玲珑剔透，半世风流半世空。这一生传奇陡然让象牙塔中的灵魂窥 到了一线幼稚人生之外的东西。 有人说“没有人对你说不 的时候，你是长不大的。你自己不会
13、说“不”的时候， 也是长不大的。这句话大抵对李叔同的一生做了最好的诠释。这位翩翩公子出生富商家庭，父亲弃官从商，从此家财万贯。一身少年轻狂了意气， 无人扼制的恣意，推着他在发妻的等候中流连尘世，听才貌双全的名妓一曲红绡帐暖。这段经历常被各路传记一笔带过，但这恰恰是他勇敢的所在。在人人捧护，人人迁 就的美好梦境里，他陡然回悟。尔后，他对自己说：“不” 。于是少年时的李文涛远了，纵荒唐，也磊落。日本流亡时的李岸垂眉低首而来，开 启了一个艺术的时代。他苦练钢琴，为更适于弹奏，不惜割开筋膜；他钟情话剧，将茶花女一剧推上 巅峰，无人企及。当时年少被一声“不”猛然惊醒，他只如此淡淡语：“要和光同尘，既要保
14、持个性， 又要也为世所容” 。丰子恺这样总结他的人生三大境界：物质-精神-灵魂，李叔同本不拘于物质，在艺 术的惠风和畅里辗转而归的满目疮痍，让他不由得去探这人生的究竟。于是他放下青史留名，放下朱门锦绣，过往繁华皆梦，随烟云空壳散去了，他转身 离开，归于律宗。雪子婆娑泪眼，对着关闭的大门悲伤地责问道：“慈悲对世人，为何独独伤我？”声泪 俱下的挽留，而他无悲无喜。 （他的妻子知道已挽不回丈夫的心，便要与他见最后一面。他的妻子知道已挽不回丈夫的心，便要与他见最后一面。 清晨清晨,薄雾西湖薄雾西湖,两舟相向。日本妻子雪子轻唤两舟相向。日本妻子雪子轻唤“叔同叔同”他无悲无喜他无悲无喜:“请叫我弘一请叫我
15、弘一”。雪。雪 子请他告诉什么是爱子请他告诉什么是爱?他说他说“爱爱,就是慈悲。就是慈悲。 ”此处是别文）此处是别文）日本军要求李叔同成为日本高僧：“吾国虽敝，弥爱甚之。 ”他道：“不。 ”5这声“不”到底说与谁不？与掠夺者与命运？与自己坚守的气节？于是黑夜遇到拂晓的曦光，冷寂逢一步葳蕤，晦暗彼方的一豆灯火匍匐而来，将世 人心中照亮。在佛的超脱尘世之间，在佛家偈语“勘破、自在、放下”之前，弘一法师道了最后 一声“不” 。以出世之心行入世之举，我不成佛。皆同他守这如此一颗心，在尘世喧嚣冷静而活， 冷静的说“不” 。 张爱玲曾说，至少她在弘一法师的寺院外是如此的谦卑。这沉浮中的一次次自省，一次次拒
16、绝，忠于初心，此生未改。他未成佛，却配得起这一场谦卑。 评语：本文的体裁大致可归于人物评传类，作者抓住材料中说评语：本文的体裁大致可归于人物评传类，作者抓住材料中说“不不”这个关键词，按这个关键词，按 物质物质-精神精神-灵魂的顺序，串联起李叔同弘一法师一生的大事件，十分切题。议论有力，灵魂的顺序，串联起李叔同弘一法师一生的大事件，十分切题。议论有力， 文字精美，掌故熟稔，随叙随议，畅达圆宕。判分文字精美，掌故熟稔，随叙随议，畅达圆宕。判分 6868 分。分。女性的宣言女性的宣言思维在时光的罅隙里游荡，穿过那破土墙，情郎抱布贸丝，泪眼千行。她匆匆坐上 装嫁妆的车，一起回家。氓里的只言片语难言她心里的苦与甜。 “不”又毅然决然地离家而去，因 为他的朝三暮四。你说过“逃之夭夭，灼灼其华”式的幸福人生难觅，可那当断则断，果敢代表着女 性说出第一声“不”的勇气，何尝不是一种“成长”？“反是不思，亦已焉哉。 ”的结尾看似云淡风轻，但她们的心灵开始长大，永不停 止。于是，这一声“不”字穿梭
