《高中学考辅导系列（15）作文辅导（文体选择）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中学考辅导系列（15）作文辅导（文体选择）（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、学考辅导系列（17）,2018.8.6,作文辅导：合适的文体,作文：按要求选择恰当的文体,26阅读下面文字，根据要求作文。（60分）门与路，永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通往未知，学习、探索、创造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很深，有的很浅。综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的文章。 【注意】自拟题目，选好角度，确定立意。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体，但不得写成诗歌。不得抄袭、套作,三：文体适合要求 14卷：门与路（55分）选段 门与路是人生的象征。门既是
2、路的终点，路又是门的起点，门意味着一段旅程的终止，路又在等待着我们开启新的征程。要在门和路的交替中升华自己的人生，必须要踏实走路，努力敲门。别以为马云光用网络搞营销就可以整出个电子商务，别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国，别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。我们往往看到的是他们敲开胜利之门时光鲜亮丽的一面，孰不知多少人经过荆棘之途，满身伤痕，多少人努力敲门而大门紧闭人们的成功绝非一朝一夕，更不是所谓的人品爆发，而是脚踏实地，走在人生之路上，千回百转，才敲开成功之门。,1.提出观点2.围绕观点进一步阐述：要在门和路的交替中升华自己的人生，必须要踏实走路，努力敲门3.举例论证观点4.
3、总结全段，照应观点,论述性语言，强调论证和说理,14卷：例2： 倚门（55分）选段倚门回首，却把青梅嗅，永远不会忘记那个女子。当年她倚门回首，嗅得着青梅香，获得了勇气，因而在下一个人生开启后，以更完美的姿态走向世界。嗅一把青梅的香，清清浅浅的味道里有过去岁月的记号；嗅一把青梅的香，清清凉凉的味道里有未来时光的代号；嗅一把青梅的香，丝丝缕缕的味道里带上你勇气与智慧的行囊。倚门，是回首，是展望，更是整装，积聚力量。倚门，脉脉的斜晖里有我们坚定的目光，朝气的面庞。倚门，结束一段旅程，开启一段未知。,描述一个倚门嗅梅回首和展望的女子形象；扣住了“门”和“路”反复描述；运用了排比等修辞手法，使语言优美，
4、形象生动。,文学性语言，强调形象和抒情,如果题目的要求改成“写一篇不少于800字的论述性文章”,这两段文字得分会怎样？ 总的来说，门与路是论述性语言，倚门是描述性语言。那么，这二种语言又有什么不同的特点呢？ 适切的文体不同： 门与路显然是议论文节选，而倚门应该属于散文（诗）。,名家点评参考（褚树荣）,名家点评参考（褚树荣）,议论文属于实用文类，散文属于文学文类。 虽然有人把某些散文归到中间文类去，如帕斯卡的人是一棵会思考的芦苇偏向于说理，但仍然可以归入哲理性散文一类，不属于实用文类。 实用文是应世济用的，是说明事理的，是解决实际问题的。这类文章在于证明某种道理，让读者信服，追求一个“真”字；而
5、散文是表达自我的，抒发性灵的，是描述个人生活和情感经验的。这类文章在于引发读者的感动和感悟，追求一个“美”字。 如果题目明文规定写一篇“论述性”或者“议论性”文章，那就不应该写成抒情性的散文。,名家点评参考（褚树荣）,写议论文，主要运用逻辑思维，通过理论、证据、及其解释来阐述事理，虽然是个人的见解，但也要证明它是客观的。写散文主要运用形象思维，通过形象化和典型性手段表达个体的经验，即使这种经验具有普遍性，但个人化彩色是很浓的。 论述性的语言主要靠叙述、定义、阐释、论证、综述等方法，散文化的语言主要靠描述、变异、虚构、陌生化等手段。 很显然，门与路是论述文的写作思维,倚门的散文的写作思维。写论述
6、性的文章，就应该学会用逻辑思维来思考问题。这样，倚门这类文章，是不应该得高分的。,典型例文：,（2011全国卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。 对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据中国青年报和新浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化进程”、“开放程度”。 对于中国的这些
7、变化，你有什么所见所闻所思所感?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。,父亲的车子（记叙文）（60分）,父亲喜欢车子，车子是父亲的朋友。车子的变迁确能反映父亲生活的历程，甚至国家的发展变化。 父亲1983年参加工作，那时，虽然党的十一届三中全会已经开过，改革开放的大幕已经拉开，东方睡狮已渐苏醒，中国迈开了前进的步伐，但是，积贫积弱的局面，还没有改变。父亲的工资也只有46元，每月被扣除15元伙食费之后，也就只剩下31元了。为了补贴家用，父亲在总工会的职工学校里谋得业余教师的职位。每次上课来回要走十
8、里路买辆自行车就显得十分必要了，那时买一辆自行车得150多元，也就是父亲积攒半年的工资才能实现这个理想。父亲性子急，半年是断然不能等的，就“寅吃卯粮”吧，于是，他分别从三个同事那里借了点钱，大家给凑了150多元。父亲喜滋滋地去百货公司，人家却冷冷地跟他要“车票”，没办法，父亲只得“望车兴叹”了。,父亲的车子（记叙文）,过些日子，父亲学校的一位老先生通过学生家长弄了一张“车票”，买了一辆崭新的飞鸽牌自行车，从此成为父亲的朋友，与父亲一起穿梭于热闹的街市，来往于单位和职工学校之间，方便了出行，还解决了一些经济困难。 十多年过去了，父亲的车子渐渐地老了，全身
9、没有了光泽，附加的零部件也都脱落了，车铃也锈迹斑斑，消失了先前那令人心醉的响声，属于它的光鲜时代已经悄然逝去。每每和父亲一同出去，它大有自惭形秽的样子，甚至有时闹起情绪来，不愿伴父亲出门，不是松动链条，就是不鼓“勇气”。父亲想，它大概是不想见到那些“风驰电掣”般的电动车、摩托车吧。这时父亲每月的收入也有两三千元了，学校也发展了，将高三年级从拥挤的城内搬到开阔的郊野，家住老校区，来往上班也有二十里路，每天来往数次，也太累那只老“飞鸽”了。于是，父亲就花一个月的工资，买了一辆当时还很流行的重庆嘉陵摩托车，从此，老“飞鸽”就光荣退休了，那是2000年的春天。,父亲的车子（记叙文）,“重庆嘉陵”载着父
10、亲，风里来雨里去，或低速慢行在通向送儿女上学的文昌路边，或高速飞奔在通往新校区的谢安路上。随着车速加快，收入也在不断提高，除工资外，每月的奖金也有1000多元。 父亲经常写稿，稿费也常常寄来，父亲的日子在嘉陵的车轮上转动，忙碌，充实，愉快如今，学校的停车场上已经排满了大众朗逸、一汽速腾、通用别克“这辆嘉陵，也开始与父亲“闹意见”了，特别是天冷了，任父亲脚蹬得生疼，它就硬是不起火这时，父亲就会埋怨它，“这性子，怎能追得上中国崛起的脚步！”最近，听父亲对着“罢工”的嘉陵笑着说：“要是你再不思进取的话，我就要移情速腾，追求中国速度喽！”,腾飞雄鹰，傲视苍穹（议
11、论性散文 60分）,聆听了中国崛起的盛世华章；仰慕了中国腾飞的骄傲身影；鸟瞰了中国繁荣的美丽蓝图。神州若腾飞之雄鹰，击苍穹之乐鼓。 倘若中国的腾飞如滔天巨浪，那么科技水平的进步是层叠的浪花。或许神六的飞天已成为历史；或许探月的传奇已成为佳话，或许这一切的一切只不过是沧海一粟。不必说太空的神秘发现让人赞叹，不必说月球的图片让人激动，单单是南极探索就让人歌之蹈之，足之舞之。聆听巨浪起舞的乐章，那仿佛就是雄鹰腾飞的交响曲，盛世华章。,腾飞雄鹰，傲视苍穹（议论性散文）,倘若中国的腾飞如完美话剧，那么国际影响的魅力是激情的表演。安理会常任理事国的责任，中国敢于担当；朝核六方会谈的话语权，中国敢于把握；哥
12、本哈根的问题，中国敢于承担。在日本大地震中，中国披肝沥胆，竭力相助，在西欧大肠杆菌食品问题中，中国尽力相援。或许中国的完美本身就是传奇。仰望完美话剧的表演，那仿佛就是腾飞雄鹰扮演的种种角色，勇于担当。倘若中国的腾飞如高耸山峰，那么民生改善的程度是葱郁的丛林。或许“两免一补”的助学政策只是尘埃；或许基层医保的宽厚待遇只是浮云；那么“三农”政策的贯彻落实真正让农民品尝丰收的硕果。医保卡的惠利、看病难的解决，无疑是一个大国慢慢崛起真实写照。让人民生活得更幸福更有尊严才是祖国发展的最高诠释。窥探高耸山峰的丛林，那仿佛就是雄鹰生长的点滴痕迹，踏实坚挺。,腾飞雄鹰，傲视苍穹（议论性散文）,倘若中国的腾飞如
13、蔚蓝天空，那么经济成就的博大是灿烂的彩虹。中国的国民生产总值超过日本，跃居世界第二，引各国瞩目。中国在面对金融风暴的袭卷下依旧稳健发展的传奇仍在书写；中国贯彻实施强有力手段应对通货膨胀，稳健发展。一个优秀大国的崛起，不在一朝一夕，而在点点滴滴。展望蔚蓝天空的七色彩虹，那仿佛是雄鹰彰显的传奇与美丽，完美无瑕。用科技水平谱写中国腾飞的乐曲，绝世传响；用国际影响诠释中国腾飞的神话，精彩绝伦；用民生改善书写中国腾飞的篇章，坚实有力；用经济成就传唱中国腾飞的歌谣，震撼人心。神州若腾飞的雄鹰，正傲视苍穹。,2016浙江卷,26.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下
14、很多人生活中不可或缺的一部分。 业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”.当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。 【注意】角度自选，立意自定。标题自拟。不少于800字。不得抄袭、套作。,面对虚拟，亦近亦远（论述性议论文 60分）,这个时代是信息与虚拟的时代，自万维网诞生以来，一个
15、架构于现实之上的人类世界便开始展开。技术在挑战现有的社会，虚拟在碰撞久存的现实。但面对这个虚拟的世界，我们应该与他保持距离，而不能被其吞噬，亦不可置之不理。虚拟是对个人的诱惑。虚拟世界让无数人沉醉其中不可自拔，在鱼龙混杂的信息无底洞中，不少人患上了“信息焦虑症”，一旦脱离虚拟世界便会焦虑不堪，远离现实的低头族在社会中涌现。一个私人定制的虚拟空间诱惑着人们脱离现实。人们难以拒绝一个为自己定制的世界。,面对虚拟，亦近亦远（论述性议论文）,卡特在共产网中就曾表现出他对私人定制世界的担忧，太多以个人为中心的虚拟世界构建，是否会引入个人主义？失却外界辩证思想的输入，人们在自己单一思想中不可自拔，是否会导
16、致人际关系与社会的分崩离析？卡特的担忧在现实中逐渐展现出来。在家庭朋友的聚会中，多半以手持手机低头点拨的成员为主，人们不再相互寒暄互诉心声，而是以匿名虚拟身份向虚拟诉说。这个社会在虚拟干涉下悄然改变。匿名的虚拟让人们不再有“十指所指，十目所视”的慎独品质担忧，费孝通在乡土中国中所道的以血缘维系的乡土社会也在瓦解。若一味地投身虚拟，只会使社会崩塌，每个人成为独立互不干涉的小星球，一旦会面只能两败俱伤。虚拟滋生个人主义，破坏着以人际关系为基础的社会根基。,面对虚拟，亦近亦远（论述性议论文）,但从另一个角度思考，若只将虚拟作为一种工具，倒又不是难以接受。虚拟让人们足不出户即可购得自己心爱之物，无需踏步百里方能观看世界美景。虚拟是一场信息革命，他让我们享受到信息畅通快捷，让我们社会效率得以飞速提升，我们的现实亦难缺虚拟。虚拟是对现实，对现代人们的一场挑战，挑战我们面对诱惑的自制力，挑战我们对着人类千万年来对感情关系的珍视。就让我们接受这场挑战，以理智而冷静的态度接受虚拟的到来，以鲁迅先生“拿来主义”的态度批判接受这虚拟的双刃剑，接受他而远离他，亦近亦远的中庸，方为正道。,
