白银历史悠久-白银历史悠久

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1、白银历史悠久。已经发现新石器时代的 文化遗址有 16 处之多。说明距今 5000 多年前就有 人类在这里繁衍生息，从事原始的畜牧业和农业。西汉以后，境内置祖厉、鸇阴、媪围三 县，是白银地区建县之始。西魏至唐，属古会州之地。唐末五代至北宋前期，为吐蕃所据 有。北宋以后，又长期为宋、西夏、金争战的前沿。明置靖虏卫、会宁县。清置红水分县 （今属景泰县） 、打拉池分县（今属平川区） 。至此，境内有 4 个县级行政单位。民国以后， 撤消打拉池分县，形成了靖远、会宁、景泰三县建制的格局。自汉开通丝绸之路后，白银 就成为丝路的咽喉孔道和中西文化交流传播的重要桥梁。唐“贞观之治”时，会州“以足 食故，更名粟州

2、” “土贡驼毛、褐野马、革履、鞍毡、鹿舌、鹿尾闾阎相望，桑麻翳野，天 下称富庶者无如陇右” 。说明白银物产丰饶，经济繁荣。白银地区贮藏着丰富的金、银、铜、 铅、锌、锰等矿物。民国时期，白银是共产党人浴血奋战的地方之一。 1936 年 10 月，举世闻名的中国工农红军一、二、四方面军会师会宁，在中国革命史册上， 写下了光辉的一页。1949 年 9 月，白银解放。从此白银人民在中国共产党领导下，掀起了 社会主义建设高潮。经过近 40 年的峥嵘岁月，勤劳的白银人民发愤图强，艰苦创业，开拓 出一片片绿洲，建成一座座现代化工厂，经济建设蒸蒸日上，社会发展生机勃勃，工业、 农业、交通运输业、商业、教育、科

3、即、文化、卫生、体育、城市建设等各个方面都取得 了令人瞩目的成就。 自然风光以孤岛状分布，主要有铁木山、乌兰山、桃花山、屈吴山、寿鹿山、哈思山等， 它们森林茂密，风光迷人，并有宏伟的寺庙建筑。景泰县老龙湾黄河石林气势壮观，气象 万千，被称为中华奇观，是一处独具丰韵的旅游景观，已被列为甘肃中部黄金旅游线之一。白银市具有光荣的革命传统。境内有 1936 年 10 月，红军第一、二、四方面军胜利会师会 宁县，现在会宁县被国家批准为全国主义教育基地，会师楼、长征景园等成为新旅游景点。白银气候为中温带半干旱区向干旱区的过渡地带。年平均气温 69，年降雨量 180450 毫米之间，属东南季风气候西北部边缘

4、区。全市由南向北分三个气候区，干燥度华家岭至 会宁县城间属半干旱区。靖远县城向北至白银、景泰间属干旱区。白银气候四季分明，日 照充足，夏无酷暑，冬无严寒。中华民族的母亲河黄河，孕育了世代的白银人，也孕 育了白银悠久的历史。追溯到几千年前的新石器时代，人类就在这块土地上繁衍生息。境 内有半山文化遗址、吊沟古城汉墓、糜滩石器文化遗址、景泰龟城、明代长城、钟鼓楼、 寺儿湾石窟、法泉寺石窟、北城滩城堡遗迹、牛门洞新石器新陶遗址等文化遗迹。及北魏、 唐、宋的石窟艺术、城堡建筑及驰名的“丝绸之路” ，雄伟壮美的万里长城，都在叙说着白 银悠远的历史。 肃省白银市位于中国甘肃省中部，黄河上游。又称铜城。辖白银

5、、平川 2 区和靖远、景泰、 会宁 3 县，市府驻白银区。面积 2.12 万平方千米，人口 144.56 万。汉族为主 ，另有回、 满、藏、东乡等少数民族。原为矿区，因产白银而得名，又因铜矿储量和开采在全国地位 显著，得“铜城”别名。1958 年设市 ， 1963 年撤市改为兰州市白银区，1985 年恢复白 银市。矿产资源有铜、铅、锌、金、银等金属矿产及硫磺、煤炭、石膏、石灰石、芒硝、 氟石等非金属矿产，其中煤炭保有储量在 12 亿吨以上，石膏储量 7000 万吨，石灰石储量 1 亿多吨。地下水资源丰富，黄河流经市区，水能资源充足，大峡水电站正在建设之中 。 黑瓜籽、白兰瓜、发菜、滩羊皮为土特

6、产品。已成为全国瞩目的有色金属生产基地，并形 成了电力、煤 炭、稀土、化工、纺织、加工、建材等比较全面的工业体系。农业在国民经济中占次要地 位。有金鱼公园、铁木山等名胜。摩尔根：符号语言是语言的姐姐摩尔根：符号语言是语言的姐姐姿势及符号语言似乎是原始的东西，是发言分明的语言的姐姐。进化了二者仍然不可分离。是的，姿 势语言或说肢体语言以及符号语言，和发言分明的语言就像姐妹一样，总是相伴而行的。就是人类步入数字化 时代，计算机语言普及时，姿势语言和符号语言也没有消失。在时间的隧道里，以远古中走来的卍、十、中国 的太极、古埃及的甲壳虫之类的符号，都释放过或还在释放着能量，它们对人类文化产生过正面的或

7、负面的影 响。因此，不要怠慢了历史上有过的或者还会产生的符号语言，它告诉你的，比起一个方块字要多的多关于中国文明起源问题，一直是学术界讨论的焦点话题。一般认为，文字的产生、城乡的 分离、金属手工业的发达以及宗教性建筑和艺术的出现是文明起源的主要标志。张光直强 调将中国社会史放在社会科学一般框架中去研究，这就需要做三件事：深入研究中国史料、 尽量了解学习世界史和深刻了解各种西方社会科学理论。有了这三个条件，我们才能看得 出来有哪些西方社会科学理论能适用于中国史，有哪些理论需借中国史实加以修正，以及 从中国史实中可以归纳出来哪些新的社会科学理论、法则。他还从世界范围内文明发展的 不同轨迹，列出了古

8、代文明两种不同的变化方式：一种是西方式的，其主要特征是突破性 的(Rupture)，即在人与自然环境的关系上，经过技术、贸易等新因素的产生而造成一种对 自然生态系统束缚的突破；另一种是是世界式的或非西方式的，连续性(Continuity)为其 重要特点，就是从野蛮到文明社会，许多文化、社会成分延续下来，尤以人与世界、自然 的关系最为突出。中国古代文明中的几个现象都与财富的累积和集中有关， “第一，中国古 代文明的生产工具、技术与文明产生以前的生产工具、技术并没有本质上的改变。宗 族制度在中国古代文明社会里面，是阶级分化和财富集中的一个重要基础。天人合一 的宇宙观是从史前继续下来的，是供给中国古

9、代财富积累与集中的重要工具。 ”而财富的累 积与集中主要是靠政治程序达成的。以巫师沟通人鬼为主要特征的萨满教，在中国文明尤 其是国家政治权力形成的过程中起到了举足轻重的作用。在详细分析了公元前 4000 年前后 中国各地的考古材料后，张光直提出了“相互作用圈(Interaction Sphere)”概念， “范围 北至辽河流域，南到台湾和珠江三角洲，东自海岸，西至甘肃、青海、四川的相互作用 圈 。 ”中国文明起源进程肇始于龙山时代，完成于夏商周三代初期，期间中国各区域文化 彼此间交往频繁，从而促进了文化和社会的变化，导致中国作用文化圈向国家、城市、文 明的过渡。他将新石器时代文化分成八大相互作

10、用圈，以此来解释中国古代文化形成的过 程。也就是说，考古发现的大汶口龙山文化、良渚文化、红山文化、屈家岭文化、齐家文 化等文化类型都证明了中国古代的国家未曾单独出现，而是成双地出现或者出现于复合的网状组织之中，即中国文明的起源并不是单一孤立的，呈现多元一体的格局每日甘肃网-兰州晨报白银讯(首席记者 张鹏翔)近日，由白银市博物馆举办的“乡土岁月 白银市民俗展”吸引了很多市民和游客。在 600 多平米的展厅里，主要分了实物部分 和实景部分，“民俗瑰宝”、“田园风物”、“民居风情”三个单元，共八组，分别为 “传统农业的尾声”、“时代发展的烙印”、“阡陌留痕”、“麦场印迹”、“磨(碾)房 回声”、“堂

11、屋遗韵”、“厨间留香”、“院落还情”。其中实物部分是博物馆征集到的 各个时期各种类型各种用途的民俗实物进行展示。白银市文化广播影视新闻出版局副局长李保军告诉记者，每件展品背后都有一段动人 的故事，比如博物馆收集到的油担。油担就是中国历史上适用范围较广、使用时间很长的 一种大型的轧油器械，在甘肃河西地区曾经有过较为广泛的使用,在敦煌文献中就有记载。据了解，白银市民俗展目前展出的有近千件实物。为了征集到这些实物，白银市博物 馆的工作人员可谓费尽周折。李保军告诉记者，开始的那一个阶段，他几乎向同事、朋友、 亲戚、领导，甚至坐出租车的时候跟司机都会喋喋不休地宣传此事，请求他们留意并通过 他们的亲戚朋友搜集、提供。“乡土岁月白银市民俗展”吸引了很多人的关注，在白银市农牧局工作的徐晋告 诉记者，当进入展厅的刹那间，他有一种回到童年的感觉，让他重温了过去的成长岁月。 在白银区第二小学五年级上学的曾可说，通过展览她看到了爷爷奶奶度过的艰难岁月，同 时从一件件手工制品中看到了农民的聪明才智。