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1、你好？,高考语言知识与表达,语言连贯、简明与得体属于修辞（积极修辞和消极修辞）范畴，它又与语法逻辑关联密切。,一、从“高考”中学表达,（一）高考说明的要求与分析 掌握语文基础知识，具备一定的语言表达能力。 1.现代汉语普通话字音的识记 2.词语(包括成语)的识记、理解与运用 3.病句的辨析与修改,病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑 4.语句的扩展，语段的压缩，句式的选用、仿用与变换 5.语言表达的准确、简明、连贯、得体 6.常见修辞方法的运用 常见修辞方法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。 7.标点符号的使用,8.中外重要作家和作品的基本
2、了解 9.文学体裁常识的基本了解 10.常见名句名篇的背诵与默写(篇目见附录) 文:8篇,诗:20首,简析： 在这七项中，“标点”往往放在作文中来考察。“词语”、“成语”往往在第一卷中考察。而要在第二卷中重点考察。但是，并不是并列关系。我觉得中“简明、连贯、得体”是统领的。并且这三条也是有层级的，连贯是表达的基础，简明是古代的传统，得体是人文的修养。所以，我们就按照这样的思路来进行探索。,连贯、简明、得体对词语应用，病句修改，语句衔接，句子的改写、仿写、续写、扩写、缩写，句式的变换，修辞的运用都是有指导意义的,（二）高考试题的分类举例与解析,（一）连贯： 1 依次填入下列两句中横线处的语句，与
3、上下文语意连贯、音节和谐的一组是：2001国卷6（1）每逢深秋时节， 松竹山茶，色彩绚丽，美景尽览。（2）远眺群山环抱， 近看小河流水，茶园葱绿，松竹并茂。置身山顶，俯瞰槐榆丹枫，置身山顶俯瞰，槐榆丹枫，白云缭绕，层林叠翠； 层林叠翠，白云缭绕；A、 B、 C、 D、,2填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是1999国卷6去年夏天，我在杭州一所疗养院里休养。江岸后面是起伏的山峦和绵延不断的树林。这儿的景色真是美极了！那儿的景色真美！ 六和塔静静地矗立在钱塘江边， 六和塔在钱塘江边静静地矗立着，帆影点点的江面上碧波粼粼， 江面上帆影点点，碧波粼粼，A B C D,（二）简明 1 下列各
4、句中，句意明确的一句是1998国卷6 A. 这个精致的灯笼将作为今天得分最高的嘉宾的礼品赠送给他。 B. 这次考试不难，但由于他准备得不够充分，差点儿就没及格。 C. 他背着总经理和副总经理偷偷地把这笔钱分别存入了两家银行。D. 局长嘱咐几个学校的领导，新学期的工 作一定要有新的起色。,2.下列各句方括号中，必须加“的”字的一组是2000国卷2为了实施西部大开发战略，加快当地经济 发展，国家将在西部地区新建十大工程。天文学家在太阳系外一共发现28颗行星，它们 存在是通过间接渠道推断出来的。风险投资的注入可以使你 钱袋立即充盈，有实力去市场上拼抢厮杀，谋求新的发展。他有“乒坛黑马”之称，具备直接
5、拍选手快、灵、狠的特点，是欧亚高手取胜 最大障碍。,（三）得体 1.下列句子中，加点的词语传统礼貌称谓使用正确的一句是（2分）1994国卷6 A.这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。 B.令嫒这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您。 C.我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。D.令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马维妙维肖、栩栩如生。,2.广播稿要求通俗、口语化，一听就明白。把下面一段文字改作广播稿时，有四处非改动不可，写出这四处的序号。（2分）【 】【 】【 】【 】1992国卷20自从(a)我省西部(b)地区发生强烈地震(c)以来，本市各界(d)
6、对震灾(e)以后的人民生活十分关心，积极开展赈灾(f)活动，捐款累计(g)已逾100万元之巨(h)。我厂原来已经捐款（包括捐赠衣服、物品折款(i)）8万元，昨天又捐款2万元。这些钱物已经转送(j)到了灾区(k)。,二、从课文中学习语言表达,（一）在阅读教学的过程中强化语言表达训练 1.阅读以后布置作业强化内容理解 例如：人生的境界 选自语文学习的例句： 司马迁忍辱负重，发愤著书，留一部经典巨著给后人，这种身陷困境却有所创作的行为，是一种上进的人生境界。,1贝多芬超越自我，艰难创作，留一套经典名曲给后人，这种身陷逆境却大有作为的行为，是一种进取的人生境界；爱迪生面对失败，决不气馁，留一片伟大光明
7、给后人，这种身陷困境却有所创造的举动，是一种高尚的人生境界。（郑海虹）,2 鲁迅弃医从文，针砭时弊，用笔与敌人作着无言的斗争，这种身处黑暗，却创造光明的举动，是一种先觉的人生境界；霍金强忍病痛，不断探索，让人们更加了解宇宙，这种病魔缠身，却像健康人一样不懈努力的举动，是一种顽强的人生境界。（赵紫敬）,3哥白尼不顾世人嘲讽，敢于质疑，留得真理给后人，这种身处逆境却仍坚持真理的举动，是一种执着的人生境界；李素丽不顾职位的平凡，热心服务，留热情与方便给他人，这在平凡的岗位上却能做出不平凡的时机的行动，是一种献身的人生境界。（董菲菲）,4.贝多芬忍受疾苦，努力作曲，留下许多优美乐曲在人间，这种身处痛苦
8、却永不言败的行为，是一种搏发的人生境界；桑兰忍受巨痛，顽强生活，留一种坚定信念给社会，这种身在绝境却无放弃的言行，是一种无畏的人生境界。（王东旭）,2.用“表达训练”巩固阅读成果,例如：孔孟结束的作业 1孔孟以庄子：在我们无路可走的时候中的句子为例，以“孔子和孟子”为话题防写。 在一文化屈从权势达到传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。,1在一个相对稳定的环境中，孔子是一座灯塔，是一座巍然伫立为人指明路途的灯塔；在一个战争频繁的年代中，孟子是一把利剑，是一把勇往直前直指人心的利剑。（钱蕾）,2在一个“礼”尚未被完全抛弃的年代中，孔子是一只固执的蝉，是一只固执地幻想用呼
9、喊唤回大势已去的盛夏的蝉。在一个仁义不施暴力纵横的年代里，孟子是一匹孤傲的马，是一匹孤傲地要挣脱现实的缰绳、寻觅新天地的马。（王新宇）,3在一个文化趋于多元化的传统中，孔子是一只高傲的鹰，是一只高傲地在蓝天俯瞰芸芸众生的鹰；在一个文化为战争服务的传统中，孟子是一把冷酷的利剑，是一把冷酷地在黄昏看守仁义夕阳的利剑。（孙鹏）,(二)用语言的表达深化阅读理解,例，我国古代小说的发展及其规律 仔细阅读下面的文字，准确诠释“具有规律性的情形”的意思： 在封建制度的上升时期，诗经、乐府、神话传说都是政府为了解民情，从民间搜集来的；“小说”本是“稗官”从民间搜集来，供施政参考的。志人志怪小说也是文人学习、参
10、与民间创作的成果。唐代文人自感文意枯索，转向民间学习，从而开拓了小说创作的新境界，丰富了我国的传统文化。“说话”艺术出现后，民间的话本如三国志平话等，既粗糙又不准确，不能代表说话艺术的成就，也不能作为流传的读物；而其中的错误、疏漏、粗糙之处，后来在文人再创作的三国演义中都得到了改正与润色、丰富，从而取得了更高的艺术成就。这是具有规律性的情形。,思路： 1找出信息要点：“从民间搜集”、“ 文人学习、参与民间创作”、 “民间的话本”、“ 错误、疏漏、粗糙”、“ 文人再创作”、“ 改正与润色、丰富”。2整合过程： 文人从民间搜集，学习参与民间创作，改造错误、润色疏漏、丰富粗糙话本的再创作。3说出第2
11、段中“文人再创作”的准确含义： 答：是指文人将话本把错误改正、疏漏润色、粗糙丰富的过程。,三、从学生习作中学习语言表达,（一）诊测性强，可以发现学生问题 （二）激发性强，可以调动学生积极性 （三）操作性强，可以贴近学生实际,例1：从母亲口中跃出的动人的故事使我对它像着了谜一样，母亲拿起书，在微弱的灯光下给我讲故事，成了晚饭后我的必修课，那密密麻麻的文字深深地吸引住了我，米老鼠、舒克、贝塔、高飞、灰姑娘是那时我的最好的伙伴，妈妈来了，书来了，他们也来了。总之，有了生活，便有了书，有了书，便有了多彩的生活。（于建伟我和书）,例2它，是儿时母亲哄我入睡的工具；它，是老师传授我知识的途径；它，是我拥有
12、更多财富的大门。他便是我最珍惜的宝库书。（郑海虹我和书）,例3.年少的我曾经在篮球场上疯狂地模仿着迈克尔乔丹；曾经在无聊之时深情地唱着Boyzone的歌曲；曾经在打闹之时玩弄着李小龙的动作，但慢慢地，成长的我发现，曾经的我在生活中一直在不知不觉地学习着妈妈的一言一行；现在的我也在无时无刻地向妈妈看齐；将来的自己也一定会用妈妈来标榜着自己。妈妈，在我心目中就好像是航标一样，一直为一只迷茫的小船指引着方向，妈妈，就是我的偶像。（王佳永远的航标）简明？,请人是什么归纳“有好几层意义”的要点对往事的追忆，有好几层意义。在一些触景生情的场合，往事历历，那风雨不蚀的记忆，实在是人性一种根深蒂固的表现，那是
13、一种无法抗拒的心理冲力，就像春天来了，种子破土发芽不可抗拒一样。当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候，他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐；这快乐恐怕不下于历史学家和地质学家追溯某个王朝的兴衰史和自然界的演化史所得到的乐趣。因为这些科学家崇奉这样一句格言：“使已死的东西复活，其愉快不下于创造。,况且，“使已死的东西复活”还有另一层更重大的意义：串起记忆中那早巳散落的明珠，是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。 说也不信，生活中的痛苦(只要这种痛苦是真挚的，善良的)，一俟到了回忆中，往往也会觉得它有淡淡的甜美，化成深沉的诗。普希金写道：
14、“而那过去了的，就会变成亲切的怀恋。”这就像枯藤、老树、昏鸦这些令人伤感的对象一经成了诗歌和绘画的题材，往往就会给人以最高的美学享受。我把这种最高的美学享受称之为甜美的忧郁或忧郁的甜美。肖邦的19首夜曲为什么能牵动你的心，勾你的魂?就是因为这位多愁善感的“钢琴诗人”用旋律和音响造出了“甜美的忧郁”这种诗境。,牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”这两句诗，何以具有不朽的艺术魅力?原因之一，也是因为它在你心中造出了甜美的忧郁”这种境界。回忆无疑是许多杰出文学艺术作品的创造心理动机之一，同时也构成了它们的一大内容。可以说，没有回忆，文学艺术就会失去光彩，干瘪得不成样子。一首曲子往往会令我们感动得热泪盈
15、眶，原因之一，就是因为它能勾起人们对往事的追忆。美国电影翠堤春晓插曲当我们还年轻最具有这种功能。因为它的词曲本身就充满了回忆。出自回忆，勾起回忆：当我们还年轻，在美妙的五月早晨，你曾说，你爱我，当我们还年轻。你曾说，你爱我，啊!我们心心相印，我们欢笑，我们哭叫，然后分手时刻来到，别忘了，你爱我，当我们还年轻。,谁没有青春时代?谁没有往日的爱情?当你满头白发，站在落日的斜晖中，突然听到从远处深秋的树林里飘来了这首歌曲，你怎能抗拒它的感情力量?你怎能抗拒回忆?有感情的人怎能抗拒感情?有回忆的人怎能抗拒回忆?没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人；人类和个人从本质上说都是历史的。人类的历史意识给人类以智
16、慧，使人类意识到自身在当前的处境，有利于瞻望未来。回忆就是个人的历史意识活动。没有这种活动的人，甚至无法欣赏许多文学艺术作品，更谈不上去从事文学艺术创作。比如，有些成年人居然这样评价城南旧事这部影片：小孩子，没劲!”说这种话的人，自己就是一个孩子。因为孩子是不会有多少回忆的。,唐诗宋词的创作心理背景之一，也是对往事的追忆：多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。 追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种“白日梦”。它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足。弗洛伊德说，夜梦是愿望的满足；白日梦即幻想，也是愿望的实现。诗歌创作和梦(夜梦和白日梦)往往是一回事。唐诗宋词不乏写梦之作。苏东坡的悼亡词江城子(乙卯正月二十日夜记梦)最能说明弗洛伊德学说的这一论点：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 这首写尽生离死别的伉俪之情的词作，从诗人创作动机到内容，都是梦和诗的交织(诗人原是醒着做梦的人)。由此可见，对往事的追忆，在人性中是多么根深蒂固!,
