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1、百年中国之服饰,中国是一个有着悠久历史和丰富文化的，在历史的长河中，以本族的文化影响着华夏之邦，到了近代，社会加速发展，政局风云变迁，服装作为一种标志，以非文本的方式记载着社会与生活的变迁，成为时代发展的一个永恒的烙印和缩影。服装，是人类思想的反应，是生活方式的体现以及其他意识形态的表现。社会形态的变革、生产生活方式的演变，同时也表现在服饰的变化上，正如在儒家思想的影响下行为礼仪及服饰是有严格的讲究的，服装的变化同时表现了人们变革社会形态的思想。人们常这样形容中国近现代的服装，说是宛如一个服装博览会，前清的、民国的、西洋的、东洋的、国民党的、共产党时期，历史近代的各个时期，服装的变化有趣的呈现
2、了百年变迁的社会。,1840年后，中国饱受帝国主义的侵扰，我国沦为半封建半殖民地的弱国，晚清时期，这时的服饰还是以封建社会的样式为主，这时的人民从思想到行为上都是深受儒家思想影响的，同时等级观念很深入，因此还处于尊卑分明的封建思想阶段。男子服饰主要有马褂和长衫。用作礼服的马褂、长衫，其款式、质料、颜色及尺寸等都有一定的规格。如马褂，一般都用黑色丝麻棉毛制品，对襟窄袖，下长至腹，前襟钉钮扣五粒。长衫则用蓝色，长至踝上二寸，袖长与马褂并齐。在下摆左右两侧开衩。用作便服的马褂、长衫，颜色可以不拘。,妇女穿着旗袍，一般用于交际。满族旗袍主要特点为宽大、平直，衣长及足，材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、衣
3、、襟、裾都滚有宽阔的花边。穿旗装时，梳旗髻、穿旗鞋。,满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。其造型完整严谨，呈封闭式盒状体，因此形象肃穆庄重，清高不凡，显示了东方女性的温柔与内涵，秀丽而端庄。,汉族女性有着缠足的习俗，在幼年用长长的裹脚布缠住脚，使脚骨变形,到了时期，采用卫生、实用、经济、美观的标准来制作和选择服装，打破衣冠之治的等级之别，淡化意识形态，与现代文明接轨，人人拥有自由着装的权利，这是政治民主深入生活民主的大变革，打破衣冠之治的等级之别，淡化意识形态，与现代文明
4、接轨，人人拥有自由着装的权利，这是政治民主深入生活民主的大变革，中国由此开始了生活方式国际化的历程。后,服制大变,清代的官吏衣着顶戴都彻底退出。从这里可以看出人们要改除旧的、腐朽的社会制度的决心。剪辫的先行者是城市中的官吏和知识分子,旗袍仍然存在,女学生中的“蓝布大褂”是领衔的式样。,后,清代的官吏衣着顶戴都彻底退出。而到了民国时期时，封闭百年的大门已经打开了，此时的服饰受到了西方的影响，出现了中西服饰并存的时期，这个时期的服装很多样化，人们已经开始接受西方文化的影响，尤其是接触西方知识的青年，人们的审美观也在逐渐改变。,北伐以后政府规定，男子采用中山装和西装。民国中期，不少知识分子及青年学生
5、还喜欢穿“学生装”，这种服装是方形立领。穿着这种服装，能给人一种精神、庄重之感。孙中山先生当时就非常喜欢，所以有“中山装”之称。的整个制度构想是直接来源于西方，当时的革命党人大都有在西方生活的经历，因此在生活方式包括服装特色上都比较西方化。,女装有仿效西式的上衣下裙，女学生多着偏大襟上衣，底襟圆摆,齐肘中袖短衫,黑色绸裙。这时的旗袍也发生了变化， 一种是各种素色或者 印花面料的曲线长旗袍, 特点是在衣边加镶条、 补花或衣外加套小马甲和 丝质围巾,另一种是上衣 下裙分开的衣裙式。,这个时期的服装，以采用西式者为多，经过一个时期，较普遍地采用了一种既适合于我国妇女穿着，又吸收西式优点的服式，即“旗
6、袍”。除旗袍之外还有袄裙服装样式，特点为立领、宽袖口、露肘的短袄及长裙。其它是西式的各种服装。,上世纪50年代出现了布拉吉，它是前苏联女子的日常服装，流传至中国。此阶段，在中国大众的视野中，多是苏联画报、期刊和电影，那里面任务额着装和专门开辟的时装专栏间接地影响着中国大众，身穿“布拉吉”的援华女专家则成了大众直接模仿的对象。布拉吉一方面具有“进步”的政治意义，另一方面又能够显示女性的身体美，它便捷、轻盈、活泼、经济，上至中央级的大演员，下至幼儿园的小女孩，都能穿，爱穿。只几年的工夫，“布拉吉”就成为了汉语中一个最常用的外来词。后来，由于中苏两国关系恶化，布拉吉的名称不用了，但“连衣裙”即布拉吉的意译名一直沿用下来。,1966年5月，文化大革命开始了，在这场中，中国的服装风格又发生了巨大的变化。在“破四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）的狂风中，服装、发型、皮鞋都被扣上了阶级的帽子。西装、旗袍和布拉吉统统不得幸免。“西装是资产阶级的、布拉吉是修正主义的，旗袍是封建主义的。”因为最初的红卫兵几乎都是来自北京的高干家庭，为了表示自己继承上一代的革命精神，所以穿上父辈穿过的旧军装“红五类”子弟紧接着也效仿开来，草绿色的军便装开始流行。中国这时在摸索正确和适合的社会道路，担心走向不符合革命阶级利益的资本主义社会，和封建社会复辟，以及类似苏联的修正主义。,
