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1、第四节 沈从文和湘西小说,一、沈从文简介 （19021988），原名沈岳焕，湖南凤凰人（今湘西土家苗族自治州凤凰县）。,二、一个执拗的“乡下人”特殊身世背景、人生感受、文化教养与积淀以及从文写作过程都清晰地显现出了与众多现代作家迥然不同的特点。,沈从文的自卑和自负，都表现为他一生都自命为“乡下人”。他一再宣称：“我实在是个乡下人乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐有它独特的式样，与城市中人截然不同！他保守，顽固，爱土地，也不缺少机警却不甚懂诡诈。”,1、行伍世家赋予了他一种尚武雄健的血性和从军的历练，读书识礼的母亲教会了他爱人爱生命，并培养了他形成了“做男子不可缺少的决断。” 湘
2、西偏僻的地域特点和他身上独有的苗、汉、土家三个民族的血统，对他性格的形成有着重要作用。,2、北京大学考试的失败。,3、初次投稿的挫折。 郁达夫著名的给一个文学青年的公开状，就是在1923年收到沈从文的求助信后给他的回信。,4、与鲁迅的误会。,5、1949年7月召开的“第一次文代会”期间，他被排除在外，从此离开文坛。 1964年完成文化研究专著古代服饰研究。,6、沈从文墓碑上刻的“不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。”他的朋友、著名画家黄永玉在其墓碑上写下的“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡”也正是大师真实的人生写照。,他的朋友、著名画家黄永玉在其墓碑上写下的“一个士兵要不战死沙场，便是回
3、到故乡”也正是大师真实的人生写照。,三、沈从文爱与美哲学的建构 1、文化观念人与自然契合为核心。 “这理想是什么？我看就是想借文字的力量，把野蛮人的血液注射到老态龙钟，颓废腐败的中华民族身体里去，使他兴奋起来，年青起来，好在20世纪舞台上与别个民族争生存权利。”,2、思考方式 城市：蝇营狗苟 病态人性 乡村：淳朴粗犷 旺盛生命 讴歌礼赞乡下人健康优美的生命形式和雄强勇武自由自在的人性美，讽刺批判城市人委靡病弱的生命形式和冷酷自私的人性堕落。,3、审美理想爱与美的哲学建构 智慧美生命造形 生命形式组织。 情感美以理想和信仰为基础的爱。 意志美勃郁强旺的生命力。,4、沈从文孤独的存在 培养中国民众
4、正直认真地做人；自由合理地生存；健康健全地发展，进而形成一种优良的社会秩序。,四、边城解读1、创作背景： 边城完成于1934年4月19日，是作者的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。”,1934年冬天，沈从文从北平回到阔别18年的故乡湘西，敏锐地发现表面上看来有了变化和极大进步的事事物物，隐隐地存在着堕落的趋势。,2、情节简介： 边城写湘西江城一个恋爱故
5、事：山城茶峒的掌水码头船总的两个儿子天保和傩送，都爱上碧溪 渡口老船夫天真美丽的外孙女翠翠。两兄弟坦诚地互诉心事，相约按古老习俗以歌声相比，谁能打动翠翠，得到应和，谁就赢得爱情。天保不善唱歌，又明白了翠翠倾慕傩送的实情，就毅然随船下辰州。这个“水鸭子”竟被竹篙弹到水里“淹死”了。傩送为天保的死难受，又被家中逼着接受中寨王团总的女儿的妆奁，痛苦地坐船去了桃源。老船夫深为外孙女的婚事、幸福而忧虑，加上船总父子的误解和冷遇，在一个大雷雨的夜晚悄悄地死了。翠翠继续操持渡船，在碧溪 等待着自己心爱的青年。但是“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”,3、人物形象分析 a.翠翠 天真清纯 温柔善良 情感
6、萌动 向往爱情 孤寂凄凉 惆怅失落,天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，有为外公担忧起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，对爱情有一份朦胧的向往和一种美妙的感受，听外公讲妈妈的故事，神往倾心；梦中听到二佬的歌声觉得自己在飞，是做了一个定美顶甜的梦；期盼着再听到二佬的歌声，久候不至，心中充满落寞和惆怅；自幼缺少母爱，心事又无处诉说，四周生机勃勃的景物使他感到凄凉和寂寞，于是哭了起来。这是一个完全与自然融合在一起的清纯少女的形象。有她自然似的哀与乐。,b.爷爷 敦厚淳朴 恪尽本分 慈爱善良 疼
7、爱孙女 温和悲悯 孤寂忧愁,敦厚朴实，恪尽本分，为了让过渡人能赶回家吃晚饭，在渡船上忙个不停。疼爱翠翠，感情上尽力体谅，在她烦心的时候为她讲故事、唱歌；操心她的亲事，想促成她的爱情。生活上无比关心，不让坐热石头。对从小失去父母从翠翠满心的温和和悲悯。而女儿女婿的悲剧，在他的心里留下不可磨灭的伤痕，担心翠翠走她母亲的老路，就不告诉她天保兄弟的选择，担忧着翠翠在自己离开人世后的生活，使人觉得他的内心更多的是孤独和寂寞。 这相依为命的祖孙俩向我们展示的是纯朴的祖孙之爱。,c.天保兄弟 作哥哥的走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，哥哥主动离开而丧失生命，弟弟为此也离开了故乡，让我们深深的体会到了那
8、份浓厚的诚挚的手足之情。,4、环境黄昏白塔 桃色薄云雀子休息 杜鹃叫个不息石头泥土草木虫类放散气味 月光如银子 篁竹成黑色虫声繁密 草莺落嘘安睡月光柔和 溪面浮白雾,温柔 美丽平静,清幽 秀丽宁静,明净清丽的自然美,以自然的明净状写湘西人心灵之明净,5、边城悲剧意蕴的建构 通过翠翠的爱情故事以及翠翠母亲那段美丽得令人伤心的恋情，表达了“只应由天去负责”的爱的缺憾，表明了作者在强化一种悲剧命运的力量。 这种由“善”的不凑巧导致的“善”的毁灭的悲剧旋律一直流贯在作品的始终。沈从文写的不是崇高毁灭的悲剧，而是写的平实“善”的悲剧。,6、边城主题意味 a.证明人性皆善。 b.展示人性悲剧。 c.建造一
9、个充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。 d.揭示边民纯朴的人性下潜藏着的几千年来民族的心灵痼疾天命迷信思想。 e.从人与自然的和谐相处中寄予对理想人生形式的追求。 f.表达一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式，展示各人应有的一份哀乐。,五、沈从文湘西小说的诗化特征 湘西小说集中对湘西人民心灵美、道德美和人性美的讴歌，通过对湘西边地男女之爱、友人之谊、父子之情等世态人情的细致刻画，赞美了湘西人们独具的简单而执着的生命信仰、坚韧强旺的生命活力，美好高尚的心灵品质、坦诚健朗的性格特征，这种赞美中深深地渗透着作者希望以人性美、人情爱重造民族精神的审美理想。,1、以情感为主导的抒情体式。 2、对故事性和情节结构的淡化倾向。 3、对人物形象的类型化塑造。 4、注重意境的创造和氛围的渲染。,
