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1、意识流文学泛指注重描绘人物意识流动状态的文学作品，既包括清醒的意识，更包括无意识、梦幻意识和语言前意识。 “意识流”一词是心理学词汇，是在 1918 年 梅辛克莱评论英国陶罗赛瑞恰生的小说旅程时引入文学界的。意识流文学是现代主义文学的重要分支，主要成就局限在小说领域，在戏剧、诗歌中也有表现。概述“意识流” 原是西方 心理学上的术语，最初见于美国心理学家 威廉詹姆斯的论文论内省心理学所忽略的几个问题 。他认为人类的意识活动是一种连续不断的流程。意识并不是片断的衔接，而是流动的。这是“意识流”这一概念在心理学上第一次被正式提出。20 世纪初，法国哲学家 亨利柏格森的“绵延论”强调生命冲动的连绵性、
2、多变性。他的关于“心理时间” 与“空间时间”的区分、关于直觉的重要性以及奥地利精神分析学家弗洛伊德的无意识结构和梦与艺术关系的理论，都对意识流文学的发展有过重大影响。学术界一般认为意识流是象征主义文学在小说领域的体现。但是由于其技巧独特、成就很高，因此通常把意识流文学当成一个独立的文学流派来处理。理论主张意识流小说家主张让人物主观感受到的“真实”客观地、自发地再现于纸面上，反对传统小说出面介绍人物的身世籍贯、外界环境、间或挺身而出评头论足的写法，要求作者“退出小说”。这个主张最初是由美国作家 亨利詹姆斯提出的，后来 艾略特的“ 非人格化”理论也表达了类似的主张。意识流文学的代表人物 詹姆斯乔伊
3、斯就把消灭了作者人格的戏剧看作最高的美学形式，并力图在小说中达到这一目标。乔伊斯认为作品是与外界事物绝缘的独立自足的有机结构。作为现成的艺术品，它不仅与社会、历史无关，甚至与作者本人也无关。因为社会历史因素和作者的思想感情只是创作的素材，它们进入作品以后就被“艺术化” 、 “形式化” 了，早已不是原来的模样。代表作家编辑 普鲁斯特 乔伊斯 伍尔芙 福克纳代表作品追忆逝水年华 尤利西斯简介 绿房子的故事发生在相距很远的两处地方，即位于秘鲁海边沙漠地区的皮乌拉市和远在亚马逊流域心脏地带的能够经商和传教的圣玛丽亚德聂瓦镇。故事的象征物就是那非常出名的，由外地人安塞尔莫建造的享乐中心 绿房子。对于一切
4、愿意深入了解马里奥巴尔加斯略萨叙事作品的人来说，阅读绿房子这部拉美文学史上的典范小说，是一种不可或缺的体验。绿房子出版于 1965 年，第二年获得西班牙文学批评奖。1967 年又获得罗幕洛加列戈斯国际文学奖，这是西班牙语小说的最佳奖。作者简介 马里奥巴尔加斯略萨 1936 年生于秘鲁，著名作家、世界小说大师，被誉为“ 结构写实主义大师”和拉美“ 文学大爆炸”主将之一。 略萨的第一部小说城市与狗获得 1962 年简明丛书奖和 1963 年西班牙文学批评奖。1965 年他的第二部小说绿房子问世，并获得西班牙文学批评奖 和首届罗慕洛加列戈斯国际小说奖(1972 年马尔克斯以 百年孤独成为第 2 位得
5、主)。特别是后来又发表了小说酒吧长谈 、 潘达雷昂上尉与劳军女 郎 、 胡利娅姨妈与作家 、 世界末日之战、 公山羊的节日 天堂在另一个街角和坏女孩的恶作剧等。 略萨于 1986 年获得阿斯图里亚斯王子文学奖，1988 年获美洲金质奖章，1994 年获西班牙文学的最高荣誉 塞万提斯奖， 1995 年获以色列耶路撒冷 文学奖，2000 年获第13 届梅嫩德斯佩拉约国际奖。在 1976 年第 41 届国际笔会代表大会上，略萨被推选为主席。郭敬明(1983 年 6 月 6 日北岛祖籍中国浙江湖州， 1949 年生于当时的北平（即北京） 。毕业于北京四中。 1969 年当建筑工人，后作过翻译，并短期在
6、新观察杂志作过编辑。 1970 年开始写作， 1978 年与芒克等人创办今天杂志。北岛因在六四民运中的特殊作用，不见容于中国政府，于1989 年 移居国外，曾一度旅居瑞典等七个国家，他在世界上多个国家进行创作，寻找机会朗读自己的诗歌。 1994 年曾经返回中国，在北京入境时被扣留，遣送回美国，曾任教于加利福尼亚大学戴维斯分校，还曾是斯坦福大学、加利福尼亚大学伯克莱分校、香港中文大学客座教授。 2001 年 10 月回国为父奔丧， 2002 年宣布退出 “中国人权”。2007 年 ，北岛收到香港中文大学的聘书。 8 月，北岛正式搬到香港，与其家人团聚，结束其近 20 年的欧美各国漂泊式生活1。1
7、990 年 在北岛的主持下今天文学杂志在挪威复刊，至今仍在世界各地发行，其网络版和论坛（）也享誉世界各地汉语文学圈。出版的诗集有：陌生的海滩 （ 1978 年） 、 北岛诗选 （ 1986 年） 、 在天涯 （ 1993 年） 、午夜歌手 （ 1995 年） 、 零度以上的风景线 （ 1996 年） 、 开锁 （ 1999 年） ，其他作品有：波动及英译本（ 1984 年） 、 归来的陌生人 （ 1987 年） 、 蓝房子 （ 1999 年） ，散文集失败之书 （ 2004 年） ，散文集青灯( 2008 年 1 月) 。北岛的作品已被译成二十多种文字出版。代表作包括作于 1976 年天安门“
8、四五运动”期间的回答 ，其中的“ 卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”已经成为中国新诗名句。在美国，其作品由 Zephyr Press 出版。曾多次获 诺贝尔文学奖提名，是当今影响最大，也最受国际承认的中国诗人。舒婷（ 1952 年） ，原名龚佩瑜，中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇， 1969 年下乡插队， 1972 年返城当工人， 1979 年开始发表诗歌作品， 1980 年至福建省文联工作，从事专业写作。编辑 作品主要著作有诗集双桅船 、 会唱歌的鸢尾花 、 始祖鸟 ，散文集心烟等。 舒婷崛起于 20 世纪 70 年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风
9、，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。舒婷是朦胧诗派的代表人物， 致橡树是朦胧诗潮的代表作之一。住在鼓浪屿。王小波 （ 1952 年 5 月 13 日 1997 年 4 月 11 日） ，北京人，作家。年轻时在云南农场作过知青，插过队，作过工人、老师。 1978 年至 1982 年在中国人民大学学习。 1984 年赴美。1988 年 获匹兹堡大学硕士学位。后任教于北京大学和中国人民大学。 1992 年后开始成为自由撰稿人。1997 年 4 月 11 日因心脏病突发逝世于北京。余地 2007 年（民国九十六年）10 月 4 日凌晨于昆明家中刎颈自杀。享年 30 岁。1966 年 8 月 23
10、日，本应在家继续休养的老舍，到北京市文联参加文化大革命运动。 23日下午，北京女八中红卫兵冲击文联，老舍与 30 多位作家、艺术家一道，被挂上 “走资派”、“牛鬼蛇神” 、 “反动文人”的牌子，押至 北京孔庙大成门前，被押着向焚毁京剧服装、道具的大火下跪，惨遭污辱、毒打。血流满面、遍体鳞伤的老舍被押回市文联，又因还手“对抗红卫兵” ，加挂上“ 现行反革命”的牌子，遭到 “红卫兵”变本加厉的残酷殴打，随后被文联革委会副主任浩然送到西长安街派出所（为了保护他）2，直至 8 月 24 日凌晨回到家中，但是要求他 24 日上午到市文联继续接受批斗。清晨，老舍独自出走到北京城西北角外的太平湖畔，当日深夜
11、，老舍自沉于太平湖，年 67 岁。戈麦 1991 年 9 月 24 日自沉于北京西郊万泉河，时年仅 24 岁。1993 年 9 月，谢烨收拾行装，准备由 奥克兰前往德国， 在前往奥克兰的码头被顾城劝回家，顾城在新西兰激流岛寓所与谢烨发生争执，在冲突中谢烨受伤倒地，顾城随即自缢身亡，谢烨在送医院途中死去。顾城杀妻的过 程成谜。媒体报道称“顾城用斧头杀妻” ，并称“一个儿童已向新西兰警方作证，事发当天他看到顾城躲在顾乡家前面的小径，等约好的谢烨下车往顾乡家走去时， 顾城持斧头从背后砍杀了她。1993 年 10 月文汇报 ”。而依据顾乡(顾城之姐)在顾城最后的十四天所说，斧头根本就是不相关的偶然在场
12、物件，没有 丝毫血迹，与案件无关，谢烨也仅仅是在额头上有个不注意就看不到的小伤口而已。因此对顾城杀妻衍生出两种说法，一是蓄意谋杀，二是误伤。朋克精神英国的工业革命后，它的辉煌在二战中似乎散发暗淡。整个英国经济萧条，失业率日创新高。在这样一个背景下，一团废墟中出现了当时连垃圾都不如的闪耀的文化复兴。 它就是大家耳熟能详的朋克复兴。 最早的朋克，完完全全是贬义词。是上流社会，或者普通人对流氓的蔑称。就像中文的“混混”“小流氓”。这并没有错，因为掀起巨浪的青年正是这样一个群体，到年代的英国谁也想不到这样一群“”竟然创造了今天的奇迹，甚至连这群“先祖” 们也想象不到。 由于经济暗淡无光，失业率上升。整
13、个英国死气沉沉。毒品，酒精等也烧得极旺盛。在这种情况下， 社会上的青年抱着极大的不满，用赤裸的方式表达自己内心的不满。与英国历来的绅士形象反差极大，毫无修饰，赤裸裸的脏话辱骂着疮口满布的社会。没有任何旋 律的噪音，反社会，反人类，不讲文明，极端的因素融合成了最初的“朋克” 。 最初的“朋克” 并没有具有内在的内容，他只是一种发泄方式。就像你在商店买了个假货，你对着天 大骂脏话等。没有任何含义。最早的“ 朋克” 们站在大街上敲打着毫无节奏的鼓点，弹奏着噪音，嘴里喊叫着对社会，对政府的不满。每个人都厌恶地避开他们。就 在这样一个环境下，最初的“朋克”们产生了与社会不两立的行为方式，想法很简单，既然
14、你们不喜欢我们，那么我们就做我们，你们也不要想影响到我们。 而后这些噪音，这些赤裸裸背着英国历来绅士形象的行为，激发了越来越多对社会不满的人的情绪，有画画的，有玩音乐的，有服装的，有工人，有农民，一部分正常群体里面的人，在令人反感的社会基调下，抛开了虚伪的服饰，加入进了“朋克” 的队伍。 他们的努力，给朋克付与了肉体。如果说“流氓”们制造朋克的灵魂，那么这些“正常”的人群，制造了朋克的血肉之躯。他们从噪音中，找到独特的演奏方式，并且大量引用了摇滚的鼓点，贝斯，电吉他的音乐成分。让朋克音乐从噪音，演变成让人振奋的歌曲。 他们的目的只有一个，让社会听到不满，赤裸裸的不满。而不是报纸新闻里那修了又补
15、的社论。 随着朋克音乐的兴起，朋克思想已经被定位。它一点也不深奥，很简单。用我的话，用我想说的话，说我的不满。用我的行为，用我想做的行为，去引发人群的共鸣 灵魂和肉体的出现，注定了他有外壳。 西装革履，这英国的象征让朋克思想影响下服装设计师大为喜爱。抛弃了传统的稳重感。民族风极强的的苏格兰格子上加入了红黑的强烈色彩。摇滚的元素下金属更是不可少。哥特的熏陶中惨淡的装也成为了朋克自己的元素。加入了更多的街头因素，废旧，烂，破，成为了朋克的外壳。 当这股风刮起来以后，甚至没人想象它能像龙卷风一样袭卷整个大不列颠。在最初的朋克思想基调下，更极端，更赤裸的也出现了。反。反对一切，反社会，反宗教，甚至反人类。雌雄同体，崇尚废物，毒品酒精。让朋克显得更加疯狂，荒诞。 朋克像一个废品堆里面的闪耀的钻石，激起了更多人的关注。朋克也像一个巨大的猛兽不断强大自己，吞噬金属元素，哥特元素，摇滚元素，一切可吞噬的。并在时间的洪水下发展至今。 如今的朋克已经不是真正的原始朋克。那无光的极端时期虽然已经被如今华丽的元素掩盖，出现了流行朋克，摇滚朋克，重金属朋克，哥特朋克，说唱朋克 他们或许已经完全不一样，甚至互相不承认对方。 但无可否认的是， “用自己的声音说自己的话”这至高无上的“信条” 洗礼着每一个朋克爱好者。
