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1、模块综合测评本试题分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。满分 150 分。考试用时150 分钟。第卷 (阅读题，共 70 分)甲 必考题一、现代文阅读(9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成 13 题。六朝齐的谢赫在古画品录序中提出的绘画“六法”成为中国后来绘画思想、艺术思想的指导原理。希腊人很早就提出“模仿自然” 。谢赫“六法”中的“应物象形” “随类赋彩”就是模仿自然，它要求艺术家睁眼看世界：看形象、颜色，并把它表现出来。但是艺术家不能停留在这里，否则就是自然主义。艺术家要进一步表达出形象内部的生命，这就是“气韵生动”的要求。气韵生动，这是绘画创作追求的最高目标、最高的境界，也是绘
2、画批评的主要标准。气韵，就是宇宙中鼓动万物的“气”的节奏与和谐。绘画有气韵，就能给欣赏者一种音乐感。六朝山水画家宗炳，对着山水画弹琴说：“欲令众山皆响。”这说明山水画里有音乐的韵律。明代画家徐渭的驴背吟诗图 ，使人产生一种驴蹄行进的节奏感，似乎听见了驴蹄的的答答的声音，这是画家微妙的音乐感觉的传达。其实不单绘画如此，中国的建筑、园林、雕塑中都潜伏着音乐感，即所谓“韵” 。再说“生动” 。谢赫提出这个美学范畴，是有历史背景的。在汉代，无论绘画、雕塑、舞蹈、杂技，都是热烈飞动、虎虎有生气的。画家喜欢画龙、画虎、画飞鸟、画舞蹈中的人物。雕塑也大多表现动物。所以，谢赫的“气韵生动” ，不仅仅是提出了一
3、个美学要求，而且首先是对汉代以来的艺术实践的一个理论概括和总结。谢赫以后，历代画论家对于“六法”继续有所发挥。如五代的荆浩解释“气韵”二字：“气者，心随笔运，取象不惑。韵者，隐迹立形，备遗不俗。 ”(笔法记)这就是说，艺术家要把握对象的精神实质，取出对象的要点，同时在创造形象时又要隐去自己的笔迹，不使欣赏者看出自己的技巧。这样把自我融合在对象里，突出对象的有代表性的方面，就成为典型的形象了。这样的形象就能让欣赏者有丰富的想象余地。所以黄庭坚评李龙眠的画时说， “韵”者即有余不尽。为了达到“气韵生动” ，达到对象的核心的真实，艺术家要发挥自己的艺术想象。这就是顾恺之论画时说的“迁想妙得” 。一幅
4、画既然不仅仅描写外形，而且要表现出内在神情，就要靠内心的体会，把自己的想象迁入对象形象内部去，这就叫“迁想” ；经过一番曲折之后，把握了对象的真正神情，是为“妙得” 。颊上三毛，可以说是“迁想妙得”了也就是把客观对象的真正特性与内在精神表现出来了。顾恺之说：“台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。 ”这是受了时代的限制。后来山水画发达起来以后，同样有人之灵魂在内，寄托了人的思想情感，表现了艺术家的个性。譬如倪云林画一幅茅亭，就不是一张建筑设计图，而是凝结着画家的思想情感，传达出了画家的风貌。这就同样需要“迁想妙得” 。(选自宗白华美学散步 ，有删改)【注】 出于刘义庆世说新语巧艺：“顾长康
5、画裴叔则，颊上益三毛。人问其故，顾曰：裴楷俊朗有识具，正此是其识具。 看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。 ”喻文章或图画得神之处。1下列关于“气韵生动”的表述，不正确的一项是( )【导学号：21680122】A艺术家要做到气韵生动，就不能只模仿自然，停留在自然之中，而是要进一步表达出形象内部的生命。B气韵生动，不仅是一个美学要求，而且还是对汉代以来的艺术实践的一个理论概括和总结。C气韵生动，要求艺术家进一步表达出形象内部的生命，它是绘画创作追求的最高目标和最高境界。D自谢赫提出“气韵生动”以来，历代画论家对它进行了充实，使其内容不断得到完善。【解析】 B 项，偷换概念。原文“对汉代以
6、来的艺术实践的一个理论概括和总结”的是“谢赫的气韵生动 ” 。【答案】 B2下列理解，不符合原文意思的一项是( )【导学号：21680123】A “应物象形” “随类赋彩”和希腊人提出的“模仿自然”的说法是一致的，它要求艺术家要认真观察艺术对象的形象和颜色并把它表现出来。B气韵，即宇宙中鼓动万物的“气”的节奏与和谐；绘画的气韵，能给欣赏者一种音乐感，中国建筑、园林和雕塑中的气韵也是如此。C要成为典型的形象，就得把自我融合在对象里，突出对象有代表性的方面。这种形象能让欣赏者有很多想象空间。D谢赫提出气韵生动这个美学范畴，是有历史背景的，因为汉代的绘画、雕塑的对象都是热烈飞动、虎虎有生气的动物。【
7、解析】 D 项，断章取义。原文说“热烈飞动、虎虎有生气”的是绘画、雕塑、舞蹈、杂技的意境；画家喜欢画人物，雕塑大都是动物，这里说成都是动物了。【答案】 D3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A真正的艺术家不能只停留在睁眼看世界、只表现形象与颜色上，而要能做到气韵生动、迁想妙得。B作者不赞同顾恺之说的画台榭就不能迁想妙得的思想，他认为在山水画发达了的今天，人们都能做到迁想妙得。C徐渭的驴背吟诗图真正做到了气韵生动，它似乎能让人听见驴蹄的的答答的声音，能传达画家微妙的音乐感觉。D画家倪云林画的一幅茅亭，就打破了顾恺之“不待迁想妙得”之说，它已不是一张建筑设计图了，它凝结着画家的思想情
8、感，已然做到了迁想妙得。【解析】 B 项中“人们都能做到迁想妙得”犯了以偏概全的毛病。【答案】 B二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成 47 题。陶回，丹杨人也。祖基，吴交州刺史。父抗，太子中庶子。回辟司空府中军、主簿，并不就。大将军王敦命为参军，转州别驾。敦死，司徒王导引为从事中郎，迁司马。苏峻之役，回与孔坦言于导，请早出兵守江口，语在坦传 。峻将至回复谓亮曰峻知石头有重戍不敢直下必向小丹杨南道步来宜伏兵要之可一战而擒亮不从。峻果由小丹杨经秣陵，迷失道，逢郡人，执以为乡导。时峻夜行，甚无部分。亮闻之，深悔不从回等之言。寻王师败绩，回还本县，收合义军，
9、得千余人，并为步军，与陶侃、温峤等并力攻峻，又别破韩晃，以功封康乐伯。时大贼新平，纲维弛废，司徒王导以回有器干，擢补北军中候，俄转中护军。久之，迁征虏将军、吴兴太守。时人饥谷贵，三吴尤甚。诏欲听相鬻卖，以拯一时之急。回上疏曰：“当今天下不普荒俭，唯独东土谷价偏贵，便相鬻卖，声必远流，北贼闻之，将窥疆场。如愚臣意，不如开仓廪以振之。 ”乃不待报，辄便开仓，及割府郡军资数万斛米以救乏绝，由是一境获全。既而下诏，并敕会稽、吴郡依回振恤，二郡赖之。在郡四年，征拜领军将军，加散骑常侍，征虏将军如故。回性雅正，不惮强御。丹杨尹桓景佞事王导，甚为导所昵。回常慷慨谓景非正人，不宜亲狎。会荧惑守南斗经旬，导语回
10、曰：“南斗，扬州分，而荧惑守之，吾当逊位以厌此谪。 ”回答曰：“公以明德作相，辅弼圣主，当亲忠贞，远邪佞，而与桓景造膝，荧惑何由退舍！”导深愧之。咸和二年，以疾辞职，帝不许。徙护军将军，常侍、领军如故，未拜，卒，年五十一。谥曰威。(选自晋书陶回传 ，有删改)4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)( )A峻将至/回复谓亮曰/峻知石头有重/戍不敢直下必/向小丹杨/南道步来宜伏兵/要之可一战而擒亮/不从B峻将至/回复谓亮曰/峻知石头有重/戍不敢直下必/向小丹杨/南道步来/宜伏兵要之可一战而擒/亮不从C峻将至/回复谓亮曰/峻知石头有重戍/不敢直下/必向小丹杨南道步来/宜伏兵要之/可一战
11、而擒/亮不从D峻将至/回复谓亮曰/峻知石头有重戍/不敢直下/必向小丹杨南道步来/宜伏兵要之/可一战而擒亮/不从【解析】 “重戍”为“重兵守卫”之意，中间不可断开，故排除 A、B两项，句末的“亮”指的是庾亮，这里是陶回给出建议，而庾亮没有听从，所以“亮不从”中间不可断开，可排除 D 项。【答案】 C5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( )【导学号：21680124】A主簿，中国古代官职名称，属于文官，汉代中央及郡县官署多置之，其职责为主管文书，办理事务。B仓廪，中国古代储藏米谷之所。其中储藏谷物的叫廪，储藏米的叫仓。C斛，中国旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来
12、改为五斗。D造膝，即促膝，古人交谈时对坐，常膝头相近，形容亲切交谈或密谈。【解析】 根据古代储藏知识，储藏谷物的叫仓，储藏米的叫廪。【答案】 B6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( )A苏峻之战时，陶回和孔坦向王导进言，请求早出兵防守长江渡口，但是王导没有采纳，最后错失良机，后悔不已。B陶回任吴兴太守时，曾遇到饥荒导致粮贵，三吴地区特别严重。诏令想听任百姓卖儿卖女，以救一时之急。C陶回禀性高尚正直，不畏强权。他对丹杨尹桓景的行为非常反感，认为他不是正人君子，曾劝告王导远离桓景。D陶回上书朝廷建议开仓廪救济百姓，未等批复，就自行开仓，还拿出府郡的军粮几万斛米来救济穷困的百
13、姓，境内百姓因此得以保全。【解析】 “王导没有采纳”错，原文说的是“亮不从” ，是说庾亮没有听从陶回的意见，并非王导。【答案】 A7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)峻果由小丹杨经秣陵，迷失道，逢郡人，执以为乡导。(5 分)译文：_(2)当今天下不普荒俭，唯独东土谷价偏贵，便相鬻卖，声必远流。(5 分)译文：_【答案】(1)苏峻果然从小丹杨经由秣陵，迷失道路，碰见当地人，抓住他让他当向导。(得分点：“果” “逢” “执”各 1 分，大意 2 分)(2)当今天下不是普遍饥荒歉收，只有东方谷价偏贵，就让百姓卖儿卖女，消息势必远远传开。(得分点：“普” “鬻” “声”各 1 分，大
14、意 2 分)【参考译文】陶回是丹杨人。祖父陶基是吴国交州刺史。父亲陶抗，是太子中庶子。陶回被征召为司空府中军、主簿，都不就任。大将军王敦任命他为参军，转任州别驾。王敦死后，司徒王导引荐他为从事中郎，迁任司马。平定苏峻之乱时，陶回和孔坦向王导进言，请求早出兵防守长江渡口，事情记载在孔坦传中。苏峻将要到时，陶回又对庾亮说：“苏峻知道石头城有重兵守卫，不敢直下，必定朝小丹杨南路步行而来，应当埋伏兵士截击他，可以一战而擒拿他。 ”庾亮不听他的。苏峻果然从小丹杨经由秣陵，迷失道路，碰见当地人，抓住他让他当向导。当时苏峻在夜里行军，队形很不整齐。庾亮听说后，很后悔没有听从陶回等的计策。不久朝廷的军队大败，
15、陶回回到本县，聚集义军，得到千余人，都是步兵，与陶侃、温峤等合力攻击苏峻，又另击败韩晃，因为功劳被封为康乐伯。当时刚刚平定了大贼，法纪松弛，司徒王导因陶回有才干，提拔他补北军中候，不久转任中护军。过了很久，升任征虏将军、吴兴太守。当时饥荒导致粮贵，三吴地区特别严重。诏令想听任百姓卖儿卖女，以救一时之急。陶回上书说：“当今天下不是普遍饥荒歉收，只有东方谷价偏贵，就让百姓卖儿卖女，消息势必远远传开，北贼听说后，将会窥伺边境。依我之见，不如打开仓廪救济百姓。 ”于是不等批复，自己便开仓，还拿出府郡的军粮几万斛米来救济穷困的百姓，境内百姓因此得以保全。不久朝廷下诏令，并命令会稽、吴郡都依照陶回的办法赈济，二郡百姓也靠此得以保全。在郡中四年，被征召授予领军将军的官职，加封散骑常侍，征虏将军如旧。陶回禀性高尚正直，不畏强权。丹杨尹桓景谄媚讨好王导，很受王导喜爱。陶回经常慷慨激愤地说桓景不是正人君子，不宜亲近。正碰上荧惑星迫近南斗星十天，王导对陶回说：“南斗是扬州的分野，而荧惑星迫近它，我应当退位避除灾祸。 ”陶回回答说：“您凭着明德做宰相，辅佐圣主，应当亲近忠诚坚贞
