有关是非正义的作文素材

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1、有关是非正义的作文素材有关是非正义的作文素材篇一:作文素材篇一:作文素材 人与社会篇人与社会篇作文之人与社会篇作文之人与社会篇几千年来,文化的积淀没能在我们这一辈上体现,这是中国几千年来,文化的积淀没能在我们这一辈上体现,这是中国文化的悲哀,是炎黄子孙的悲哀。许许多多不文明的现象不仅是文化的悲哀,是炎黄子孙的悲哀。许许多多不文明的现象不仅是中国文化在发展到今天对素质教育冷漠忽视的结果,更是国民对中国文化在发展到今天对素质教育冷漠忽视的结果,更是国民对中国曾经礼仪之邦历史了解的缺乏。中国曾经礼仪之邦历史了解的缺乏。 社会主义核心价值观社会主义核心价值观文明、自由、法治文明、自由、法治【文明礼仪文

2、明礼仪】1.礼者,人道之极也。礼者,人道之极也。荀子荀子2.不学礼,无以立。不学礼,无以立。论语论语3.礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。左传左传4.礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。管子管子5.衣食以厚民生,礼义以养其心。衣食以厚民生,礼义以养其心。元许衡元许衡6.礼貌经常可以替代最高贵的感情。礼貌经常可以替代最高贵的感情。 梅里美梅里美7.礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 冈察尔冈察尔8.蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花蜜蜂从花中啜蜜,离开

3、时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。是应该向他道谢的。 泰戈尔泰戈尔9、生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪、生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪爱献生爱献生10、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。洛克洛克【运用思路运用思路】文明礼貌是一个人基本素质的外在表现,一个人如果举止粗文明礼貌是一个人基本素质的外在表现,一个人如果举止粗鲁,就很令人厌烦。我国被称为鲁,就很令人厌烦。我国被称为

4、“礼仪之绑礼仪之绑” ,更应该时时处处,更应该时时处处讲文明,将礼貌,做个现代社会的文明人。讲文明,将礼貌,做个现代社会的文明人。【精彩素材精彩素材 1】最高礼仪最高礼仪十年前的税务部门更多的强调执法,而文明服务是相对弱化十年前的税务部门更多的强调执法,而文明服务是相对弱化的,税务人员更多的时候是以管人的姿态出现。为了改变这一局的,税务人员更多的时候是以管人的姿态出现。为了改变这一局面,海淀地税局把开展职业礼仪教育,渗透到税务干部在窗口的面,海淀地税局把开展职业礼仪教育,渗透到税务干部在窗口的一言一行之中。作为全国巾帼文明岗、北京市青年文明号的学院一言一行之中。作为全国巾帼文明岗、北京市青年文

5、明号的学院路税务所率先提出了路税务所率先提出了“我们多说一句话,纳税人少跑一次路;我我们多说一句话,纳税人少跑一次路;我们多一分微笑,纳税人少一分紧张;我们多一分解释,纳税人少们多一分微笑,纳税人少一分紧张;我们多一分解释,纳税人少一分误会;我们多一分勤快,纳税人少一分等待一分误会;我们多一分勤快,纳税人少一分等待”的的“四多四少四多四少”服务理念。现如今,税务人员着装整齐,在电脑前轻轻的敲击着服务理念。现如今,税务人员着装整齐,在电脑前轻轻的敲击着键盘,对前来办税的纳税人,服务规范,态度平和,笑脸相迎、键盘,对前来办税的纳税人,服务规范,态度平和,笑脸相迎、轻声细语。正如海淀地税局负责人所说

6、:轻声细语。正如海淀地税局负责人所说:“纳税人满意是地税人纳税人满意是地税人追求的最高礼仪。追求的最高礼仪。 ”【素材点拨素材点拨】随着社会化分工的更加细密,各行各业的职业礼仪成了展示随着社会化分工的更加细密,各行各业的职业礼仪成了展示行业服务的窗口,也是一个社会文明程度的重要标志。现代社会行业服务的窗口,也是一个社会文明程度的重要标志。现代社会更是把职业礼仪看作一个人素质的体现,为此我们要把文明礼仪更是把职业礼仪看作一个人素质的体现,为此我们要把文明礼仪作为我们人生的重要一课来不断学习,不断完善。作为我们人生的重要一课来不断学习,不断完善。【精彩素材精彩素材 2】始终微笑待客始终微笑待客美国

7、的希尔顿旅馆是世界上最大的旅馆之一。在他们的职工美国的希尔顿旅馆是世界上最大的旅馆之一。在他们的职工手册中有一个严格的要求:不管你多么辛劳,请始终向旅客保持手册中有一个严格的要求:不管你多么辛劳,请始终向旅客保持礼貌的微笑。公司总经理康希礼貌的微笑。公司总经理康希?希尔顿认为:希尔顿认为:“旅馆服务员美的旅馆服务员美的微笑,正像花园里的阳光和春风。微笑,正像花园里的阳光和春风。 ”他说:他说:“如果让他选择,他如果让他选择,他宁愿住进虽然只有残旧地毯,却微笑服务的旅馆。而不会去一流宁愿住进虽然只有残旧地毯,却微笑服务的旅馆。而不会去一流设施却看不见微笑的地方设施却看不见微笑的地方”他检查工作时

8、,向员工问得最多的一他检查工作时,向员工问得最多的一句话就是:句话就是:“今天你微笑了吗?今天你微笑了吗?” 。正是凭借着良好的服务,希。正是凭借着良好的服务,希尔顿旅馆获得了巨大的成功。现在它的事业已经扩大到五大洲,尔顿旅馆获得了巨大的成功。现在它的事业已经扩大到五大洲, 在全球有在全球有 200 多家分店。多家分店。 “微笑服务微笑服务”成了希尔顿旅馆的成了希尔顿旅馆的“发家发家宝宝”之一。之一。【素材点拨素材点拨】有时候一个小小的微笑就会使事情发生巨大的变有时候一个小小的微笑就会使事情发生巨大的变化,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。一个小小的细节可能就化,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

9、一个小小的细节可能就关系着事情的成败。关系着事情的成败。【适用话题适用话题】 “微笑微笑” “成功的背后成功的背后” “服务服务” “文明礼仪文明礼仪”等。等。【作文题目一作文题目一】针对城市街头大家已经见惯不怪的行人闯红灯针对城市街头大家已经见惯不怪的行人闯红灯的现象,温州企业刚刚开发一款的现象,温州企业刚刚开发一款“斑马线智能护栏斑马线智能护栏”并且投入使并且投入使用,据说效果不错,被人称作用,据说效果不错,被人称作“斑马线神器斑马线神器” ,他能随红绿灯自,他能随红绿灯自动地升降,对行人过马路进行强制化管理。动地升降,对行人过马路进行强制化管理。这一做法引起市民的热议,赞成者认为阻止市民

10、闯红灯需要这一做法引起市民的热议,赞成者认为阻止市民闯红灯需要这样的这样的“神器神器” ,反对者认为这种做法是对市民的一种羞辱。,反对者认为这种做法是对市民的一种羞辱。 市民热议市民热议“斑马线神器斑马线神器”给了你怎样的思考?自拟标题,自选文给了你怎样的思考?自拟标题,自选文体(诗歌除外)不少于体(诗歌除外)不少于 800 字。字。【范文展示范文展示】 无奈的神器无奈的神器红绿灯的设置初衷,是为了所有出行人安全有序,你的红灯,红绿灯的设置初衷,是为了所有出行人安全有序,你的红灯,是他们的绿灯,同样,他们的红灯,也是你的绿灯,本是秩序与是他们的绿灯,同样,他们的红灯,也是你的绿灯,本是秩序与权

11、力的互换,但你如果从一己小利出发,无视红灯的存在,那便权力的互换,但你如果从一己小利出发,无视红灯的存在,那便是对公共秩序的践踏,假如这种践踏突破了底线,别说是对公共秩序的践踏,假如这种践踏突破了底线,别说“智能护智能护栏栏” ,就是再坚固的设备,也会,就是再坚固的设备,也会“灰飞烟灭灰飞烟灭” 。(由实到虚,亮出观由实到虚,亮出观点)点)我们不禁想象一幅画面:有路口处,必有我们不禁想象一幅画面:有路口处,必有“神器神器” ,被,被“圈养圈养”的行人,有节律的走走停停,停停走走,还有大声喧哗者,每人的行人,有节律的走走停停,停停走走,还有大声喧哗者,每人须佩戴须佩戴“智能消音器智能消音器” ;

12、还有随地吐痰者,每人要装备;还有随地吐痰者,每人要装备“智能反智能反痰机痰机” ,所谓,所谓“人人”高一尺,高一尺, “器器”高一丈。这到底是高一丈。这到底是“智智”的胜的胜利,还是利,还是“德德”的溃败?此类的溃败?此类“神器神器”的诞生,羞辱的不止是市的诞生,羞辱的不止是市民,它折射出的是管理的无奈、法规的失位和公德之殇。民,它折射出的是管理的无奈、法规的失位和公德之殇。(由实到由实到虚,亮出观点)虚,亮出观点) 一个文明社会诞生和培养的,不是子民、庶民、一个文明社会诞生和培养的,不是子民、庶民、黎民,更不是臣民、顺民、暴民,而是知礼守信、律己爱群的公黎民,更不是臣民、顺民、暴民,而是知礼

13、守信、律己爱群的公民,这些公民不但要适应这个国度,更要与世界对话,和国际接民,这些公民不但要适应这个国度,更要与世界对话,和国际接轨。轨。 (内容上的深度和对举句式体现出语言的张力)(内容上的深度和对举句式体现出语言的张力)所以,如果连过已经设置好红绿灯马路都需要以如此手段强所以,如果连过已经设置好红绿灯马路都需要以如此手段强制管理的话,我们不禁要问,这是在建设公共社会,还是在构建制管理的话,我们不禁要问,这是在建设公共社会,还是在构建奴隶之邦?奴隶之邦? “南开之父南开之父”张伯苓先生,在上世纪初叶就把张伯苓先生,在上世纪初叶就把“贫、贫、弱、愚、散、私弱、愚、散、私” ,归纳为,归纳为“民

14、族五病民族五病” ,百年已过,百年已过, “贫贫”与与“弱弱”有所改善,但这有所改善,但这“散散”与与“私私” ,仍盘根错节的驻扎在许,仍盘根错节的驻扎在许多人心里,趋利避害乃人之常情,无可厚非,但极端的个人本位多人心里,趋利避害乃人之常情,无可厚非,但极端的个人本位主义,会导致屡见不鲜的违章违法,见利忘义,突破底线,甚至主义,会导致屡见不鲜的违章违法,见利忘义,突破底线,甚至无所不为,会时时冒出无所不为,会时时冒出“明天就是世界末日明天就是世界末日”的气象来。的气象来。 (回根(回根溯源,阐述原因)溯源,阐述原因)在社会转型期,交通无序仅是冰山一角,要想根治社会上的在社会转型期,交通无序仅是

15、冰山一角,要想根治社会上的诸多乱象,还得回首以往,眺望邻邦。诸多乱象,还得回首以往,眺望邻邦。 (过渡段,阐述解决问题(过渡段,阐述解决问题的办法)的办法)道家讲求道家讲求“内外兼修内外兼修” ,儒家主张,儒家主张“修齐治平修齐治平” ,虽取向有别,虽取向有别,但都重视个体素养的提升,而法家虽反对礼制,但主张但都重视个体素养的提升,而法家虽反对礼制,但主张“定分止定分止争争” “以法治国以法治国” 。只有将两者精髓结合,既着力提升个人素养,。只有将两者精髓结合,既着力提升个人素养,兼以严格执行法规红线,才能标本兼治,而诸如兼以严格执行法规红线,才能标本兼治,而诸如“智能护栏智能护栏”的的无奈无

16、奈“神器神器”们,却仅仅着力于两者的中间地带,前不着村后不们,却仅仅着力于两者的中间地带,前不着村后不着店,尴尬之至。着店,尴尬之至。 (继承经典,修身与法制结合)(继承经典,修身与法制结合)新加坡,同属东方文化,弹丸之地,人口密度世界之冠,却新加坡,同属东方文化,弹丸之地,人口密度世界之冠,却整洁有序,它没有遍地整洁有序,它没有遍地“神器神器” ,靠的是严苛的法律法规,对于,靠的是严苛的法律法规,对于乱闯红灯、随地吐痰等行为,动辄高额罚款,甚至施以鞭刑,更乱闯红灯、随地吐痰等行为,动辄高额罚款,甚至施以鞭刑,更让人忌惮的是与违规者的诚信档案挂钩,让你贷款、教育、就业、让人忌惮的是与违规者的诚信档案挂钩,让你贷款、教育、就业、保险处处受制,在这样的体制下

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