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1、第四次作文 认真观察这幅图，按要求作文 提示： 材料涉及到一个鸟、一个鸟笼，而且鸟笼有残破 的地方，并且有文字说明 ：禁锢就是 你以为你做不到。材料的主体是鸟，但文字说明事实上已经揭示了漫画的主旨，也就是写作 的主旨。 显然作者对鸟是否定的。鸟笼对鸟已经起不到禁锢作用了，是鸟自己把自己禁锢住 了。需要注意的是“以为 ”一词，它更强调了鸟之所以如此是由于自己的主观意识，而非客 观现实。 文章的立意角度可以是： 解放思想，勇于冲破精神的牢笼， 解放心灵，打破惯性思维，打破定势思维。 优秀作文示例： 给心灵一双翅膀 给心灵一双翅膀，别让内心的枷锁禁锢你的飞翔。 漫画中身居笼子的鸟儿，本可破笼而出，
2、振翅天宇，却仍生活在鸟笼的方寸之间，那是 因为，在它的心中，鸟笼是永难逃脱的地狱。 马戏团中的象，自幼年至成年， 却被栓在一般粗细的木桩上。以那木桩之固，仅可拴住 幼象，但那些不费吹灰之力就能将木桩拉断的成年象却能被拴住而不逃走，那是因为它们年 幼时就见识了那木桩的“牢固”，在它们心中，那小小的木桩是它们穷尽一生也难以撼动的 大山。 真正的悲哀，不是环境的桎梏，而是心灵的束缚；最大的破产，不是钱财的流失，而是 心灵的绝望。 如果鸟儿怀着一颗不羁的心，冲出牢笼， 如果大象怀着一颗不羁的心拉断木桩， 那么它们所得到的也许不仅仅是自由，更是心灵的成长。 平原君门客毛遂，其貌不扬，做门客三年仍不为平原
3、君所知，平原君游说楚王之时，只 因毛遂自荐，方令其补人数之缺。可就是这个别人认为“做不到”的人，在楚国仗剑威慑楚 王，又以三寸不烂之舌说服楚王与赵国结盟，从而传出了 “毛遂自荐” 、 “脱颖而出” 的佳话。 聪明的毛遂，没有让别人的言语禁锢住自己内心的勇气，这就是大勇，也是大智。 奥运会上的体育明星固然令人佩服，但残奥会上的健儿更值得尊敬。身体上的缺陷并没 有挡住他们对梦想的热忱，命运中的不幸也没有束缚他们心灵的飞翔。海水可以漫过沙滩， 却漫不过生命的堤岸。他们用意志筑起一道不朽的生命之堤，任风吹雨打， 潮起潮落。 在运 动的赛场上，冠军只有一个；但在生命的跑道上，他们都是英雄。 很多时候，真
4、正的敌人不在我们眼前的世界，而是深埋在我们的内心之中；很多时候， 真正束缚住我们的，不是眼前的荆棘，而是我们心中的枷锁。这就需要我们战胜自我，打破 枷锁，给心灵一双翅膀。 给心灵一双翅膀，以信念为帆，尝试作桨，让生命之舟冲破激流险滩，扬帆远航。 给心灵一双翅膀，不为环境所迷，不为困顿所欺，只一心追逐那永恒的理想。 给心灵一双翅膀，让生命展翅飞翔！ （注原赋分：49+1=50 分建议再加2 至 3 分。 ） 打开心灵的枷锁，我能！ 卢梭说： “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”但行行色色的禁锢，最沉重的是捆 绑住心灵的那把锁，打开它，我们会收获满山的樱花与自由的空气。 笼中的那只鸟儿，或许挣
5、扎了很久，可冰冷的铁笼让它绝望，于是，它放弃了，就在链 条断了的那一瞬间，它只是凝眸远方，孤寂地诠释对人生的妥协。落日熔金，暮云合壁，只 要它打开心灵的那把锁，相信自己，即使在浓黑的乌云中，也能抓到金黄色的阳光。 打开心灵的枷锁是一种深沉的睿智，挥洒出自信的豪情！ 那是一位幽怨如深秋桂子的王妃，华灯初上驱不走她内心的寂寞，绫罗绸缎束不住她灵 魂的悲怆。 丈夫查尔斯王子绯闻不断，打入冷宫的酸涩只有她自己品尝。但她时刻相信，总 有一天她会挣脱出那个牢笼，奔向张开臂膀迎接她的幸福。于是， 她一次又一次打破皇室的 禁锢，她的衣着服饰常成为世界争相模仿的焦点，她的善行美德影响着全人类，最可喜的是， 她成
6、为皇家离婚的首位皇室成员！她做到了，打开心灵的枷锁，她能！ 打开心灵的枷锁是一种幽远的成熟，会跃动出成功的音符！ 那是一位落寞一生的天才音乐家。社会的冷漠， 人心的不古， 世态的炎凉给他的心灵上 了一把又一把枷锁。音乐会上的 欢乐颂让他对自己的天赋产生了怀疑，他像疯子一样冲 出会馆，不停的尖叫： “我毫无天分” 、 “我永远也不会有什么了不起！”但冷静下来之后，他 逐渐对自己的灵魂有了更深层次的摸索，他蜗居斗室自我拯救，他一脚踢开了沉重的枷锁， 从而创造出了第六交响曲融会着生命永恒模式的伟大作品！解脱心灵枷锁，成为飞 向蓝天的精神上帝。 打开心灵的枷锁是凝眸天下的勇气，击打出自由的乐歌！ 司马
7、懿因为上锁的心灵弃空城而溃逃；文种由于禁锢的心灵自刎于国之西山，化作一缕 幽魂；海子只因为不愿再试一次而放弃沟通走入了更深的寂寞最终化为冰冷车轮下的一曲幽 笛, 有把钥匙， 像掌纹一样， 虽弯弯曲曲，却握在自己的手心。你是否厌倦了这被捆绑的世 界？你是否被沉重的镣铐压得喘不过气来？你是否在一片漆黑中挣扎之后失意绝望？但禁 锢就是：你以为你做不到！ 要做到，很简单，拿着那把充盈着自信与坚持的钥匙插进心灵的锁孔，“咔”的一拧。 相信我们都能做得到！ （注：原赋分52 分，建议减2 至 3 分） 第五次作文 : 有这样一首写才女变主妇的小诗： 琴棋书画诗酒花，当年件件不离它；而今般般皆交付，柴米油盐
8、酱醋茶。 对于这一变化， 有人非常痛心， 认为一位清高优雅的女子，最后一头扎进厨房成为世俗 之人，如同白天鹅落地化作家鸭，真是人生的悲剧。 但也有人说：从不食人间烟火的才女变为踏踏实实的主妇，这一变化值得肯定！ 你对此有何看法？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求： （ 1）不少于800 字； （2）不要写成诗歌； （3）不透露个人相关信息 【审题示例】 琴棋书画诗酒花生活中高雅的爱好所以是清高优雅 柴米油盐酱醋茶开门七件事，生活的必需品所以是世俗、踏踏实实 既然两个都对，为何有针锋相对的看法？ 所以，此题必须将两者结合起来谈，辩证统一 【提纲示例】 生命的成长是一种自然规律，从幼稚走向成
9、熟，生活的重心自然而然会发生变化。 物质生活是基本保障保障，琐碎的柴米油盐构成了生活的锅碗瓢盆交响曲。 安稳、平凡的日子亦有幸福和诗意。 我们需要柴米油盐，但不能让世俗的需要占满整个生活的空间。高雅的兴趣爱好让生活 之美更丰富，让人的精神更纯净、愉悦、美好。 对于一个国家而言，关注民生和加强精神文明建设是两大不可或缺的强国之本。 联系现实：忙于柴米油盐的现代人；不读诗的中国人；考级热、考证热的中国人, 三毛、林徽因、杨绛、宋清如、居里夫人、菜花甜妈、苏珊大妈、J K 罗琳, （范文）诗意地栖居于俗世 对于才女变主妇，我们并不能绝对地定义它为悲剧还是进步。“琴棋书画诗酒花”所象 征的精神生活与
10、“柴米油盐酱醋茶”所代表的现实的物质生活对人而言都十分重要，不可偏 废。我们应当学会调和平衡二者，学会诗意地栖居于俗世。 立足于俗世，因为物质世界是生活的根基。没有了根基的生活，即使有再多的琴棋书画 来点缀， 也是不堪一击的空中楼阁。林青霞在攀上艺术生涯最高峰时，褪去光环， 嫁作人妇， 回归家庭。在平凡而又显示的生活中，她收获了内心的踏实安定。“柴米油盐酱醋茶”成了 她简单幸福的源泉。而反观那些为了艺术梦想勇闯天涯的文艺青年，则往往因太过理想化、 缺少物质世界做根基，而让梦想拜倒在现实面前。立足于俗世，是一种着眼现实、踏实生活 的态度，它为我们的生活打下了根基。 诗意地栖居，因为精神世界是生活
11、的给养。“琴棋书画诗酒花”为我们的生活增添诗意 与浪漫的元素，为之注入活力与生机。酌一壶美酒，在微醺中把玩空盏，独看黄花；抚一把 古琴，在余音中细品琴趣，静待知音；弄几笔丹青，在纸墨间挥洒豪情，渲染意气；缀三两 诗词，在文字中畅叙幽情，放浪形骸 , 这样的生活岂不更精彩丰富？这样的生活岂不更从 容潇洒？诗意地栖居，方能让平凡生活焕发新的光彩，才能让性灵得到美的陶冶，才能将我 们的生活提升到更高的境界。 因而，做一个绝对的主妇抑或才女都显得有些极端：学会诗意地栖居于俗世，均衡物质 世界和精神世界，方能让生活在平衡中更显和谐之美。袁隆平在农村劳动时，用一把小提琴 使自己的生活在踏实平和中不失曼妙姿彩。林徽因作为才华横溢的女子，亦不忘相夫教子， 承担“主妇”的角色。于他们而言，“琴棋书画诗酒花”与“柴米油盐酱醋茶”都是不可或 缺。文艺而不脱离实际，务实而不失诗意才是最美好的生活。正如丰子恺所言，人生的第一 层楼是世俗物质生活， ，第二层楼市精神生活。前者是坚实基础，后者是突破升华。因此， 诗意地栖居于俗世方能兼顾物质与精神需求，生活得更游刃有余。 立足于俗世，使每一步走得踏实；诗意地栖居，使每一步走得更华丽。让我们亲近生活 的同时不失高雅的追求，以诗意的姿态栖居于俗世吧！
