栾川一高高一12月语文试题

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1、- 1 - 栾川一高高一语文试卷 （考试时间： 150 分钟；满分150 分） 第 I 卷 阅读题 一、现代文阅读(9 分，第小题3 分) 阅读下面的文字，完成l3 题。 漫说姓名文化 当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时，我以为，其实遗忘了最大的一笔遗产，这就 是姓名文化。汉族的姓名文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的文化系统，蕴涵着丰 厚的人文信息、民俗资源、历史积淀、社会符号、文明指向、思想意趣、家族身份、修养成 果。这一文化系统不但影响了其他民族，也辐射至周边地区。 人人都有自己的原初之根、文化之根，这个根是民族、国家和省籍、家乡不能替代的。 在我们的五千多个姓氏中，大多源于上古，

2、几乎都存有自己的起源故事和嬗变历史。从先秦 姓与氏的 “ 别婚姻 ”“别贵贱 ” ，到秦汉的姓氏合一，再到中华民族大家庭内许多民族纷纷采用汉 姓，每个姓就是一部历史。 根的意识曾是我们民族历史文化的组成部分，根的文字载体就是绵延不断的谱牒，根的 终极意义是宗亲归属感。从前，谱牒和宗亲的广博关怀可以让人千里之外也互为依托；现在， 宗亲仍可以令个人与家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，在冷漠的现代社会内，寻求 到一份精神的慰藉。这宗亲早已不是血缘之亲，而是一种天然存在的横向联系。 在姓氏文化浓浓的熏陶下，不管走在哪里， 仰望 “ 四知堂 ” 的匾文， 我们知道了主人姓氏的 归属； 远远看见 “

3、陇右名望 ” ，我们也明白了这一村的大姓是什么。有形的物质文化遗产寄身于 无形的非物质文化遗产之中，无形的姓氏文化则保存在有形的匾额和石刻里。 我们的人名文化历史也很悠久，包涵更为丰富。从商代的干支入名，到后来的“ 不以国， 不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币” 入名的禁忌；由春秋战国时期打破禁忌， 好以贱丑隐疾为名，再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚；从新莽禁用双字，到南北朝盛行二 字；由唐宋时代形成的以辈次命名，再到清乾隆钦定孔子后裔辈次用字三十个，非但组成了 绵延不绝的人名历史，也在人名的走向转变中显示了我国历代官风民俗、文学礼仪。人名文 化还包括字、号，还有学名、小名、诨名，互

4、补互衬，传递出长辈的期待，自己的志向、性 情和旨趣。 我们的人名文化最讲究避讳，“ 为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳” ，是避讳的基本原则，反 映了我国文化传统的道德观念。其中，家讳、内讳是家庭之避讳，国讳、宪讳、圣讳，属于 社会之避讳。在避讳中，嫌名，即避字音同或字音近之讳，最为普及。避讳的方法可以改字、 空字、缺笔、换音，当然也有嫌名不讳、二名不偏讳、已祧不讳、诗书不讳、临文不讳等不 予避讳的规则。那个时代，家讳这一显示民族伦理精髓的避讳最为顽强。 姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，必须是一种活的传承，而这传承就在我们每个 人的身上。我们所有人都是这传承的载体，我们所有人都应该对其兴衰负责。

5、如何传承我们 的姓名文化，这个问题需要我们每个人思考。 1下列对 “ 姓名文化 ” 的理解不正确的一项是( ) A姓名文化是一种经过数千年积累和演变，蕴含着丰富内容的独特的文化系统。 - 2 - B姓名文化历史非常悠久，很讲究避讳，反映了我国文化传统的道德观念。 C姓名文化是一笔最大的非物质文化遗产，它对其他民族和我国的周边地区都产生了影 响。 D姓名文化是一种活的传承，我们每个人都应是它的传承者，都应对它的兴衰担负起责 任。 2下列理解和表述，符合原文意思的一项是( ) A绵延不断的谱牒上的文字记录的是人们的原始之根、文化之根、它能给人一种宗亲归 属感。 B在我们源于上古的五千多个姓氏中，几

6、乎都存在着自己的起源故事和演变历史。 C人名文化比姓氏文化历史更悠久，所包含的内容更丰富，它传递着长辈的期待和自己 的志向旨趣。 D人名文化最讲究避讳，避讳包括家庭避讳和社会避讳，是我国民族伦理精髓的重要体 现。 3根据文中信息，以下理解和推断不正确的是( ) A如今，宗亲仍可以让人们在茫茫人海中和生疏世界里获得一份精神的慰藉，这在某种 程度上体现了现代社会里人们对自己原始之根和文化之根的认同。 B在古代， “ 为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳” 是避讳的基本原则，但这种人名文化现象 没有得以最终的延续，如今，避讳传统已在人名文化中逐渐消失。 C人名的走向转变中显示了我国历代官风民俗，从乾隆钦定孔

7、子后裔辈次用字三十个这 一现象可以看出，清朝是我国古代最尊崇儒家思想的一个朝代。 D作者之所以认为姓名文化是我国最大的一笔非物质文化遗产，其主要原因是没有任何 一种文化遗产像我们的姓名文化那样与我们每个人息息相关。 二、古代诗文阅读(33 分) (一 )文言文阅读 (17 分) 阅读下面的文言文，完成47 题。 章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈 余为将，张耳为相，皆走入钜鹿城。 楚王召宋义与计事而大悦之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，救赵。诸别将皆 属宋义，号为卿子冠军。 行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“ 吾闻秦军围赵王钜鹿，疾引兵渡河，楚

8、击其外， 赵应其内，破秦军必矣。” 宋义曰： “ 不然。今秦攻赵，战胜则兵罢 ，我承其敝；不胜，则我引 兵鼓行而西， 必举秦矣。 故不如先斗 秦、赵。 夫被坚执锐， 义不如公； 坐而运策，公不如义。 ” 因下令军中曰：“ 猛如虎、狠如羊、贪如狼、强不可使者，皆斩之。” 乃遣其子宋襄相齐，身送 之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“ 将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民 贫，士卒食芋菽，军无见粮。且扫境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而 徇其私，非社稷之臣。 ” 即其帐中斩宋义头，出令军中曰： “ 宋义与齐谋反楚， 楚王阴令羽诛之。 ” 当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧。乃相与

9、共立羽为假 上将军。 项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。 - 3 - 于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。当是时，楚兵冠 诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁 ，莫敢纵兵。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军 无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽 由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。 （节选自史记 项羽本纪） 4.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）(3 分) A.战胜则兵罢罢，通 “ 疲” B. 立羽为假 上将军假，假扮 C. 故不如先斗秦、赵 斗，使 相斗D.救钜鹿下者十余壁

10、壁，营垒 5.下面几句话编成四组，都能表现项羽有勇有谋的一组是（）(3 分) 夫被坚执锐，义不如公 楚击其外，赵应其内，破秦军必矣 今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮 悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍 项羽为鲁公，为次将 诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。 A.B. C. D. 6.下列对原文有关内容分析和概括，正确的一项（）(3 分) A“ 猛如虎、狠如羊、贪如狼” 充分地表现项羽及其军队的勇猛和超强的战斗力，为后文 埋下了伏笔。 B项羽认为，虽然若论坐于军帐，运筹决策，他比不上宋义；但是披坚甲执锐兵，勇战 前线，宋义比不上他。于是作为次将的项羽心里不服宋义为上将军。 C由于宋义不戮力救赵攻

11、秦，拒谏饰非，饮酒高会，“ 久留不行 ” ，所以项羽杀了他。 D项羽军破釜沉舟，抱着必死决心，于是士气大增，无不一以当十，势如破竹地战胜了 秦军和诸候的军队，最后诸侯军“ 无不膝行而前 ” 而臣服于他。 7.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（8 分） 今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。（4 分） 答： 于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。（4 分） 答： （二）古代诗歌阅读（8 分） 阅读下面这首诗歌，完成89 题。 画眉鸟 欧阳修 百转千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 8.这首诗借助 “ 画眉鸟 ” 表达了诗人怎样的思想感情？（

12、4 分） 答： 9.简析这首诗最突出的艺术手法及作用。（4 分） - 4 - 答： (三) 名篇名句默写 (8 分) 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(8 分) （1）指点江山，激扬文字，。（毛泽东沁园春 长沙） （2）复为慷慨羽声，。（荆轲刺秦王） （3）制芰荷以为衣兮，。 （屈原离骚） （ 4）羁鸟恋旧林，。（陶渊明归园田居） （5）惟江上之清风，与山间之明月，。取之无 禁， 是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。（苏轼赤壁赋） 三、文学类文本阅读(24 分) 阅读下面的文字，完成1114 题。 (24 分) 汉 家 寨 张承志 那是大风景和大地貌汇集的一个点。我从天山大坂上下来，心被

13、四野的宁寂 那充 斥天宇六合的恐怖一样的死寂包裹着，听着马蹄声单调地试探着和这静默碰击，不由得屏住 了呼吸。 若是没有这匹马弄出的蹄音，或许还好受些。300 里空山绝谷，一路单骑，我回想着， 不觉一阵阵阴凉袭向周身。那种山野之静是永恒的；一旦你被它收容过，有生残年便再也无 法离开它了。无论后来我走到哪里，总是两眼幻视、满心幻觉，天涯何处都像是那个铁色戈 壁，都那么空旷宁寂、四顾无援。我只有凭着一种茫然的感觉，任那匹伊犁马负着我，一步 步远离了背后的雄伟天山。 和北麓的蓝松嫩草判若两地 天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤。岩石是酥碎的红 石，土壤是淡红色的焦土。山坳折皱之间，风蚀的痕迹像刀割一样清晰

14、，狞恶的尖石棱一浪 浪堆起，布满着正对太阳的一面山坡。马在这种血一样的碎石中谨慎地选择着落蹄之地，我 在曝晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石刃割破了。 那时，我独自一人，八面十方数百里内只有我一人单骑，向导已经返回了。在那 种过于雄大磅礴的荒凉自然之中，我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳。 就这样，我走近了汉家寨。 仅仅有一炷烟在怅怅升起，猛然间感到所谓“ 大漠孤烟直 ” 并没有写出一种残酷。 汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁 正中。无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它 三道裸山之间，是三条巨流般 的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可

15、怕的远方。因此，地图上又标着另一个地名叫三岔 口；这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它。仿佛它 是我人生的答案。 我走进汉家寨时，天色昏暮了。汉家寨日落前的炫目白昼中已经有一种寒气存在。几 间破泥屋里，看来住着几户人。 不知从什么时候起，有了这样一个地名。新疆的汉语地名大多起源久远，汉代以来这 里便有中原人屯垦生息，唐宋时更因为设府置县，使无望的甘陕移民迁到了这种异域。 - 5 - 真是异域 三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被 的红石高山，汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大 得恐怖的大自然中。 三个方

16、向都像可怕的暗示。我只敢张望，再也不敢朝那些入口催动一下马蹄了。 默立久了，突然意识到什么。转过头来，左右两座泥屋门口，各有一个人在盯着我。 一个是位老汉，一个是七八岁的小女孩。他们痴痴盯着我。我猜他们已经好久没有见过外来 人了。 我想了想，指着一道戈壁问道： 它通到哪里 老人摇摇头。女孩不眨眼地盯着我。 我又指着另一道： 这条路呢 老人只微微摇了一下头，便不动了。女孩还是那么盯住我不眨眼睛。 犹豫了一下，我费劲地指向最后一条戈壁滩。太阳正向那里滑下，白炽得令人无法瞭 望。地平线上铁色熔成银色，闪烁着数不清的亮点。 我刚刚指着，还没有开口，那老移民突然钻进了泥屋。我呆呆地举着手站在原地。那 小姑娘一动不动，她一直凝视着我，不知是为了什么。这女孩穿一件破红花棉袄，污黑的棉 絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮 好多年以后，我总觉得那是我女儿的眼睛。 在那块绝地里，他们究