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1、马克思主义历史观 一、唯物历史观的产生 二、历史唯物主义的基本原理 三、贯彻唯物史观与辩证法，加强史学理论建设,教学大纲,思考题,马克思、恩格斯的照片,一、 唯物历史观的产生,在哲学领域，自古至今存在着唯物主义与唯心主义的对立，我们在中学阶段已经稍加涉猎，大学阶段还会进一步深入地学习。但在人类社会历史学领域，马克思以前的思想家，无一例外地都将思想动机作为历史发展中根本的、第一性的东西，即使是杰出的唯物论思想家也是如此。这一方面是在社会历史领域，人作为活动主体是有意、有思想、有计划地去行动，这蒙蔽了人们的视线，似乎历史的进程是由人的意志，特别是杰出人物、英雄人物、当权人物的意志所左右。另一方面，
2、历史学家的阶级地位、社会存在也使其自然而然的重视精神活动的力量。因此，马克思以前的历史观，从根本上讲是唯心主义历史观一统天下，但唯心主义历史观也不是铁板一块，其中分化出多种不同的表现，各种历史观在特定的历史阶段内所起的作用不同，不能一笔抹煞。这些，我们在介绍马克思主义唯物史观之后再介绍。而唯物史观也是批判继承了先前历史观的某些成果创立的。,目录页,另一方面，历史学家的阶级地位、社会存在也使其自然而然的重视精神活动的力量。因此，马克思以前的历史观，从根本上讲是唯心主义历史观一统天下，但唯心主义历史观也不是铁板一块，其中分化出多种不同的表现，各种历史观在特定的历史阶段内所起的作用不同，不能一笔抹煞
3、。这些，我们在介绍马克思主义唯物史观之后再介绍。而唯物史观也是批判继承了先前历史观的某些成果创立的。,1、 背景： 唯物史观的创立是马克思、恩格斯创立系统马克思主义学说中一起完成的。马克思主义学说包括哲学、政治经济学、科学社会主义三个组成部分。历史唯物主义是马克思主义哲学中的一部分，与辩证唯物主义结合为一个不可分割的有机整体。现在仅简要说说其产生的背景；,A. 工业革命完成（欧洲的19世纪40年代），机器生产成为生产力的显著标志，生产有巨大的发展。生产力的作用比以往无与伦比地显现出来。为了适应机器大生产的需要，欧洲各国或者已经调整了生产关系（这种调整往往通过革命运动完成），有的正在进一步调整。
4、即使完成了资产阶级掌握过程的国家，也进行着生产关系的调整。这样，生产力与生产关系之间的相互作用也比先前明显地显现出来。,B. 机器生产带来的生产力的大进步，却造成生产者工人阶级的进一步贫困化，工人运动兴起。这种社会现象对理论探讨者提出了现实的研究课题，站在工人阶级立场上的学者、革命家更需要建设指导社会实践的先进理论。,C. 19世纪自然科学、社会科学有很大的发展。自然科学上的三大发现（细胞学说、能量守恒与转化定律、达尔文进化论）给马克思主义哲学提供了自然科学上的学说基础。德国古典哲学（特别是黑格尔、费尔巴哈）、英国政治经济学以及英法两国空想社会主义理论的出现，给马克思主义提供了可资参考的思想。
5、,2、唯物史观建立的过程：唯物史观的建立过程大致上可划分为五个时期。 A唯物历史观的萌芽阶段： 马克思在19世纪40年代即成为积极倡导改造现实、进行政治斗争。18421843在莱茵报工作期间，产生了建立人民政权的思想观念。是年3月莱茵报被查封后，马克思开始注重研究现代历史，特别是17891794年的法国资产阶级大革命史。,1844年2月，马克思发表导言一文，通过对法国社会政治生活、对阶级斗争的观察与研究，向唯物史观实现转变。得出了应该从经济关系及其发展中来解释政治及其历史，而不是相反的观点。同时还指岀了资本主义如同封建主义一样行将灭亡，无产阶级将成为解放人类的力量。还强调了理论与群众结合的力量
6、。而黑格尔法哲学批判一书是一部未完成的著作，分析了私有财产和国家的关系，得出私有财产是国家的支柱和基础的结论。列宁称这是“获得理解人类社会发展过程的钥匙”。,1 同时期，恩格斯发表政治经济学批判大纲，分析资本主义竞争、垄断等问题。给马克思以很大的启发。,B初创阶段：1844年德法年鉴只一期就停刊了。当年，马克思写了1844年经济学哲学手稿一书，指岀历史就是人类自己发展德历史，否定黑格尔把历史看成“绝对精神发展史”的唯心论史观。1844年夏马、恩两人初次见面，1844年9月至1845年2月，马、恩合著第一部书神圣家族。初步阐述了社会存在与社会意识、经济基础与上层建筑之间的关系。这种阐述是在批判反
7、击青年黑格尔派人士鲍威尔中表述的。书中批评黑格尔的思想实际等于认为苹果、梨、草莓是从一般的“果实”这个抽象概念中产生的。“果实”的概念变成了真实的苹果、梨、草莓等等，而实际的苹果、梨、草莓等不过是“果实”概念的简单表现。这淋漓尽致地揭穿了唯心论的本质。无产阶级“非常痛苦地感觉到存在和意识、意识和生活之间的差别。他们知道，财产、资本、金钱、雇佣劳动以及诸如此类的东西，远不是想象中的幻想，而是工人自我异化的十分实际、十分具体的产物，因此，也必须用实际的和具体的方式来消灭它们。”,2 “历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”,3 “历史发源地不是在天上的云雾中，而是在尘世
8、的粗糙的物质生产中。” C基本形成期：1845年春，马克思写了关于费尔巴哈的提纲，表明同费尔巴哈人本主义异化观念决裂。文中提出“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上它是一切社会关系的总和。”,4 强调了实践在社会生活中的地位与作用。接着，马、恩合著德意志意识形态一书，较系统提出历史唯物主义的一些原理。“这种历史观就在于：从直接生活的物质生产出发来考察现实的生产过程，并把与该生产方式相联系的、它所产生的交往形式，即各个不同阶段的市民社会，理解为整个历史的基础；然后必须在国家生活的范围内描述市民社会的活动，同时从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形式，如宗教、哲学、道德等等”,5“按
9、照我们的观点，一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾。”“生产力和交往形式之间的矛盾（正如我们所见到的，它在以往历史中曾多次发生过，然而并没有威胁这种形式的基础）每一次都不免要爆发为革命，同时也采取各种附带形式表现为冲突的总和，表现为各个阶级之间的冲突，表现为意识的矛盾、思想斗争等等，政治斗争等等。” 6 马克思在此书中还论到了上层建筑、国家政权问题，指岀生产与交往形式“在一切时代都构成国家的基础以及任何其他观念的上层建筑的基础。”这部书内容丰富，唯物史观的表述只是其中一部分。,D检验发展阶段（18471859）：主要著作：马克思哲学的贫困，批判蒲鲁东，使唯物史论概念精确化，分析了主要
10、的经济范畴、经济规律。1848年2月共产党宣言。此后，马克思的1848年至1850年的法兰西阶级斗争、恩格斯的德国农民战争、德国的革命和反革命，马克思的路易波拿巴的雾月十八日。 E深化阶段：1859年马克思的政治经济学批判政治经济学批判导言，1867年出版资本论。19世纪70年代后，又吸取达尔文、摩尔根学说，科学论述人类起源与原始社会问题。恩格斯的家庭、私有制及国家的起源。,二、历史唯物主义的基本原理 这里我们只简单介绍一下马、恩的表述。1859年马克思在政治经济学批判序言中指岀： “人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的，不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相
11、适应的生产关系，这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上，并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。可是这关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏，那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”1890年恩格斯致柏林大学生约布洛赫的信（收入马恩选集第4卷）以前在论战中，主要
12、强调了主要原理，即被对方否认的部分。不总有时间顾及其他起作用的因素，这造成混乱，一些人以简单方式对待之、应用之，他指岀：,“经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素：阶级斗争的各种政治形式和这个斗争的成果由胜利了的阶级在获胜以后建立的宪法等，各种法权形式以及所有这些实际斗争在参加者头脑中的反映，政治的、法律的和哲学的理论，宗教的观点以及它们向教义体系的进一步发展。这里表现出这一切因素间的交互作用，而在这种交互作用中归根究底是经济运用作为必然的东西，通过无穷无尽的偶然事件（即这样一些事物，它们的内部联系是如此疏远或者如此难于
13、确定，以致我们可以忘掉这种联系，认为这种联系并不存在）向前发展。否则把理论应用于任何历史时期，就会比解一个最简单的一次方程式更容易了。”,7 历史唯物主义经后来的发展，其体系成熟，涉及问题很多。,三、贯彻唯物史观与辩证法，加强史学理论建设 史学理论不是照搬历史唯物论，因为那就成了历史理论、历史哲学了。史学理论是研究史学的发展问题，对史学这种意识的、观念的形态及发展变化作高度概括的理论性透视，对历史研究中的经验教训予以理论总结，指导史学的健康发展。史学理论与历史哲学又是密切相联系的，因为透视史学的发展，而史学的发展中离不开历史观、历史哲学问题，总结史学的经验、教训，其中就包括历史哲学的产生、发展
14、与应用中产生的问题。史学理论应当将科学的历史观作为核心指导思想，而在总结史学的发展、史学研究的经验教训中，促进历史哲学的进一步完善。,截止至今，史学理论和历史哲学的建设不尽人意，应时随势倾向较为多见。自我创新不足，引进国外思想、观点又常常误解、曲解，甚至推重国外都已经淘汰了的东西。因此，史学理论的建设，在中国大有可为，中国是史学遗产最丰富的国家，完全应该在史学理论的上有所建树。 恩格斯：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。” 8黑格尔：“一部历史如果要想涉历久长的时期，或者包罗整个世界，那么著史的人必须真正地放弃对于事实的个别描写。他必须用抽象的观念来缩短他的叙述；这不但要删除多数事变和行为，而且还要用思想来概括一切，借收言简意赅的效果。”,
