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1、郑钦安论潜阳丹.txt有没有人像我一样在听到某些歌的时候会忽然想到自己的往事_如果我能回到从前，我会选择不认识你。不是我后悔，是我不能面对没有你的结局。郑钦安论潜阳丹：“夫西砂辛温，能宣中宫一切阴邪，又能纳气归肾。附子辛热，能补坎中真阳，真阳为君火之种，补真火即是壮君火也。况龟板一物，坚硬，得水之精气而生，有通阴助阳之力，世人以利水滋阴目之，悖其功也。佐以甘草补中，有伏火互根之妙，故曰潜阳” 。郑钦安论封髓丹：“夫黄柏味苦入心，禀天冬寒水之气而入肾，色黄而入脾，脾也者，调和水火之枢也，独此一味，三才之义己具。况西砂辛温，能纳五脏之气而归肾，甘草调和上下，又能伏火，真火伏藏，则人身之根蒂永固，故
2、曰封髓。其中更有至妙者，黄柏之苦，合甘草之甘，苦甘能化阴。西砂之辛，合甘草之甘，辛甘能化阳。阴阳合化，交会中宫，则水火既济，而三才之道，其在斯矣”。“本人认为，郑钦安之潜阳丹如同东垣之补中益气汤，丹溪之大补阴丸，是火神派的标志性经典方剂。”张存悌。“吴佩衡先生在临床上把这两个方剂结合起来使用，使潜阳丹和封髓丹的临床应用得到了飞跃的发展，一个降虚火、一个温肾阳的功效同时发挥了作用。” （pasgaelle ,中文名：周思）原方：附子八钱(24g) 龟板二钱 (6g) 砂仁一两 (30g) 黄柏一两 (30g) 甘草三钱 (9g) 吴荣祖老师改进方：附子100g 肉桂 15g 细辛 6g 制龟板
3、15g 龙骨 20g 牡蛎 20g 紫石英 30g 骨碎补 15g 炒白术 15g 焦黄柏 4-9g 砂仁 10g 甘草 6g 功效：补少火、伏虚火（在扶阳的基础上引火归原）主治：虚火上冲（虚阳外越）诸症。方义：附子：补火扶阳砂仁：纳气归肾龟板：通阴助阳甘草：厚土伏火黄柏：调和水火肉桂： “凡虚火上浮，有引火归元之效”（吴佩衡）细辛： “配合姜附中，纳阳归肾”（吴佩衡）龙骨牡蛎： “取龙、 牡有情之物， 龙禀阳之灵， 牡禀阴之灵， 二物合而为一， 取阴阳互根之意” 。骨碎补： “味苦而温， 功专入肾补骨， 且能入心破血。 是以肾虚耳鸣、 久泻、 跌仆损伤、 骨痛、牙痛出血、无不用此调治”， 本
4、草求真 。 药性论中更是指出骨碎补可以治上热下冷的病情。紫石英：效专温摄、降冲纳气（朱良春），祝味菊以之配附子为温潜法。炒白术：补土伏火。郑钦安以甘草伏火，吴荣祖老师加用炒白术，立意更周详。全方功效，笔者赅之为：“补少火、伏虚火” ，泛治一切慢性虚火之证。该方为吴氏一门最为赏用，是吴氏最常用的一个扶阳方剂。张存悌教授也盛赞其为“火神派的标志性经典方剂” 。笔者将其称为“钦安第一方”也不为过。应用要点：1、慢性虚火，区别于白通汤主治之阳虚欲脱（戴阳证、格阳证）。突出“慢性” 。2、阳虚是本，虚火是标。附子为君，必不可少。“四逆汤本身就有伏火的意义”（吴荣祖扶阳论坛 P110）换句话说“附子本身就
5、有伏火的意义”。附吴佩衡前辈医案二则，以示临床运用潜阳封髓丹之规矩：1、虚 火 牙 痛孙鬃，男，三十八岁，某厂干部。始因受寒感冒，服银翘散一剂，夜晚旋即牙痛发作，痛引头额，持续不休，终夜眼不交睫，其势难忍。次日，牙龈亦肿痛，齿根浮动，龈满齿长，不能咬合。冷、热水饮入口，浸及齿冠，其痛尤剧。近日水米不进，时时呻吟。察其脉，虚数无力，舌尖色红，舌苔薄白而润，根部稍黄。右下牙龈赤肿，未见龋洞。此系表寒而误服清凉之剂，寒邪不散，凝滞经络，里阳受伤，相火不潜，虚火上浮所致。治宜宣散经络凝寒，引火归源，纳阳归肾。方用潜阳封髓丹加味。附片 45 克 炙龟板 9 克 肉桂 9 克( 研末，泡水兑入) 砂仁 9
6、 克细辛 5克 黄柏 9 克 白芷 9 克 露蜂房 6 克 生姜 12 克甘草 9克上方煎服一次，牙痛减轻，夜已能寐。继服二次则疼痛渐止。二剂尽，牙龈肿胀及疼痛全然消散而愈。2、牙龈出 血王鬃，男，年三十二岁，患龈缝出血已久，牙床破烂，龈肉萎缩，齿摇松动，且痛而痒，屡服滋阴降火之品罔效。余诊之，脉息沉弱无力，舌质淡，苔白滑，不思水饮。此系脾肾气虚，无力统摄血液以归其经。齿为骨之余，属肾，肾气虚则齿枯而动摇。脾主肌肉，开窍于口，脾气虚而不能生养肌肉，则龈肉破烂而萎缩。气者，阳也。血者、阴也。阳气虚则阴不能潜藏而上浮，阴血失守而妄行予血脉之外。法当扶阳以镇阴，固气以摄血， 俾阴阳调和则血自归经而不外溢矣。拟方潜阳封髓丹加黑姜、肉桂治之。附片 60 克西砂仁20 克 (研) 炮黑姜 26 克上肉桂10 克( 研末，泡水兑入 ) 焦黄柏 6 克 炙甘草 10 克 龟板 13 克( 酥，打碎 ) 服一剂稍效，三剂血全止，四剂后痛痒若失。连服十剂，牙肉已长丰满、诸证全瘳。按：附子、肉桂温朴下焦命门真火，扶少火而生气，砂仁纳气归肾，龟板、黄柏敛阴以潜阳，黑姜、炙草温中益脾，伏火互根，并能引血归经，故此方能治之而愈。余遇此等病症，屡治屡效，如见脉数饮冷，阴虚有热者，又须禁服也
