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1、第四章 中国古代哲学,春秋战国，“天子失官，学在四夷”，士人崛起，凭借掌握的六艺知识，聚徒讲学，私学兴起，诸子并起，形成百家争鸣的局面。,六家 九流十家。 汉书.艺文志诸子略： “诸子十家，其可观者九家而已。”,（一）、儒家思想,儒家崇尚西周礼乐文明。 孔子“述而不作”，但他所说的礼有所发展，西周“礼不下庶人”，孔子有教无类，“齐之以礼”,孔子的学说记载于其弟子及再传弟子整理的言论集论语，中心内容是“礼”与“仁”。,礼：行为规范。 礼制用以维护等级秩序，实现社会的安定有序（尊尊） 。君君、臣臣、父父、子子,礼与乐结合： 礼与乐结合，达到熏陶情性的效果，实现内在情感的美好和谐。使礼的实行不再僵硬
2、，成为内在自觉。 孔子：“礼以节人，乐以发和。” “礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”-礼不仅在于玉帛钟鼓等器物，更重要的是在于它的本质“仁”。礼与乐结合，达到熏陶情性的效果，实现内在情感的美好和谐。,孔子：“安上治民，莫善于礼;移风易俗，莫善于乐。”,仁：如果说礼是儒家的外在规范，那么仁便是其思想内核。,“人而不仁，如礼何?” “巧言令色，鲜矣仁。”,仁的重要内涵： 爱人（亲亲）：“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人” 忠恕：朱熹-“尽己为忠，推己及人为恕。” 恕“己所不欲，勿施于人。” “己欲立而立人，己欲达而达人” 中庸,思考：儒家仁爱、礼制对中国文化的影响。 如何评价儒
3、家性善论。,（二）、道家代表人物及其主要思想老子哲学思想 史记.老子韩非列传 ：“孔子去，谓弟子曰：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”,1、道是一切存在的根源。道生万物 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” 道的状态是“无”。 “天下万物生于有，有生于无。” “无”含藏着无限的生机，“无”蕴涵着无限之“有”。,思考：道的“无”对中国文化的影响。,2、道是自然无为宇宙的一切都是自然而然的，人应顺其本来的自然，不加以强作妄为。 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”,“道常无为而无不为”： 依自然属性，顺任自然规律去做，不妄
4、为，没有不实现目的的。 “无为”乃是方法，顺应自然。“无不为”乃是效果。,无为而治： “治大国若烹小鲜” “民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治”,自然无为之引申 虚静 ：“至虚极，守静笃” 为人处事，致虚守静，方能深蓄厚养，储藏能量。 柔弱：上善若水,思考： 1、如何理解老子的道，如何理解虚静、自然无为？ 2、如何理解孔子儒学的礼、仁？,四、中国文化的基本精神 1、天人合一 儒、道之区别。思考：自然人性（天）的处境 2、人本主义 注重现实人事、人伦,重人伦，轻自然。 3、贵和尚中 和：多样性的统一。中：不偏不倚。中和，代表中国式之理性精神。 4、刚健有为 积极入世，治国平天下。追求独立人格。,思考：天人合一、人本主义、贵和尚中 、刚健有为对中国文化的影响。,
