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1、祭十二郎文教案教学目标知识与能力： 1.积累文言词语，积淀文言语感，培养翻译能力。2把握文章内容，体会文章的感情。3.了解课文融抒情于叙事的特点。过程与方法：诵读讨论文章情感，理解散文“散而不乱，气脉中贯”的特点情感态度与价值观：继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人。教学重点本课主要是以情动人，在指导学生反复诵读之后，让学生找出叙述作者亲情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。教学难点体会虚词在表达感情上的作用。教学方法诵读法，比较法，讨论法。教学用时： 3 课时第一课时教学要点：诵读感知课文教学过程一、导入新课“感人心者莫先乎情” ，一切最动人的文字都是从心底里
2、流淌出来的。读出师表不下泪者， 其人必不忠； 读陈情表 不下泪者， 其人必不孝； 读祭十二郎文不下泪者，其人必不友； （以上苏轼语）读报任安书不下泪者，其人必不为人。（后人续）今天我们就来一切学习这首历来被誉为“祭文中千年绝调”的祭十二郎文。二、相关知识积累1韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦，两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实内容，学习古文应 “顺其意而不顺其辞”， “惟陈言之务去” ，力求“文从字顺” ，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。宋
3、代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响，在各自的散文创作中取得辉煌成就。2韩愈在散文创作中，实践了他的文学主张。写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志 铭，他的议论文很少引经据典地说教，而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法，写得很有说服力， 师说是典型一例；记叙文也十分生动，写入、记事状物都很感人。祭十二郎文是一篇祭文，悼念侄儿，叙述家庭、身世和生活琐事，抒发悲伤情感，写得情真意挚、凄楚动人，很有特色，后人评价很高。3韩愈三岁时就死了父亲，由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族
4、中同辈排行十二，故称十二郎。 按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后， 韩愈仕途不顺， 二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗， 多次遭贬，因四处漂泊而很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。4作为祭文，因为其内容和形式都容易公式化，所以为后人传诵的不多。一般是在祭奠时宣读的，故其开头、结尾都有一个表示祭享的格式。韩愈的这篇祭十二郎文，却一改过去惯例， 不单在形式上用的是散句单
5、行，在内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。三、诵读课文，整体感知1.生诵读课文，结合注释。2. 了解每一段的内容。明确： 祭十二郎文)全文共十二自然段。第 1 自然段交代了写祭文的时间，叔侄关系、 远奠的方式。 用第二人称写法，如与亡者衔哀面语，虽说此段是祭文固定格式，但饱含深情至哀，确立了全文的情感基调。第 2 自然段诉说自己的家世的不幸，在不幸中叔侄二人“未尝一日相离”，情同手足。第 3 自然段回忆与十二郎离别后的三次见面和三次见面未果的经
6、历，痛惜成年后二人离聚不定，竟成永诀，为此抱恨终身。第 4 自然段哀叹自己未老先衰本该早死而未死，十二郎年少康强，不该早死而竟死，两相对照极度悲哀。第 5 自然段倾诉自己遭受巨大打击精神恍惚，对十二郎的死不愿相信又不得不相信的惨烈心情。第 6 段表达自己希望“从汝而死”，死后与侄儿相见的愿望，倾诉视死为幸的至悲至痛。第7 自然段联想到自己的和侄儿的孩子，说他们难以健康成长，悲痛至极连忌讳和不吉利都不顾及了。第 8 自然段推断侄儿猝然而死的病由，倾诉自己“未始以为忧”的痛悔之情。第 9 自然段推测侄儿的死期，倾诉自己不能确知侄儿死期的悲哀。第 10 自然段吊慰遗孤，为侄儿安排身后事，告慰侄儿在天
7、之灵。第 11 自然段为侄几的死而归罪自己，恸哭长号，告诉侄儿自己已是万念俱灰，仅存替侄儿教子嫁女的心愿而已。第 12 自然段全文结束， “言有穷而情不可终” ，为侄儿的死而痛伤不已。3总结文章结构明确：全文可分三部分，概括这三部分的意义如下：第一部分 (13) 写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。第二部分 (49) 写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。第三部分 (10 12) 写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。四、总结本文能将诚挚的抒情与日常琐事的叙述紧密融合在一起
8、，深切地表达出对亡故亲人的悼念和对人生浮沉离合的无限感叹，作者贴切、生动地切情、切“境”。作者在人的情感活动中， 情至笔随， 表达的情感世界微妙深奥。从而使文章收到了情文并生的最佳效果。本文的语汇和语言现象非常丰富。我们应将诵读、理解与识记结合起来，不断丰富自己的文言语汇，形成迁移，提高文言文的阅读能力。五、布置作业诵读、翻译课文，积累文言基础知识。第二课时教学要点 :深入探讨课文内容一、诵读、赏析（一）诵读课文第一部分（第二、三段），讨论。1祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？明确： 叙事是抒情的基础。往事历历在目， 忆之深乃因情之切，于叙事中， 亦可见作者真情。2
9、在这两段的叙述之中，你以为最动人的细节是何处？ 允许自由答问。（二）诵读课文第二部分（第四至第九段），体会行文中的曲折变化。1第二部分的核心内容是写十二郎之死。为什么文中还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰病、子孙辈幼小等事？明确：这些事都与文章主旨（吊十二郎之死）密切相关，穿插其中，又形成行文的曲折。第 4 段写自己的未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己之将死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。“少者殁长者存，强者夭而病者全” ，这不合情理， 故更让人难以接受。第6、7 段又言己之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更突现了作者因十二郎之死而生的极度悲
10、伤、痛不欲生之情。）2十二郎之死，已是不争的事实。为什么还要反反复复的推究死因、推测死期（第89段） ，甚至对死讯本身，也疑其非真而梦？明确：推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映对十二郎忆念之深。第5 段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。3反复诵读第5 段，体会“邪” “乎” “也”“矣”等虚词在传情达意中的作用。明确：这一段中，先连用三个“邪”字，紧接着是三个“乎”字，三个“也”字和五个“矣”字，这样连接不断的使用语气词，恰如古人所评：“句句用助辞”而“反复出没”， “如怒涛惊湍，
11、变化不测” ，既增强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心。（三）诵读课文第三部分的第十至第十二段，分析这个段落的语言特色及所表达的情感。在这一段中，从开头至“ 彼苍者天， 曷其有极” 一句止，声调急促，一气贯注，一句紧接一句，一字紧接一字，中间无法断开，简直就是顿足捶胸，呼天抢地，悲痛之情发展到最高点。而后的“自今以往”至段末诸句，是一段虽然悲切但却较为平静的倾诉，这样张弛交替、徐疾错落的情感变化，是完全与生活真实吻合的。二、艺术鉴赏作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、 身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。 同时， 也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说
12、的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立， 极写内心的辛酸悲痛。第二段写初闻噩耗时将信将疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其显得哀婉动人。文章语意反复而一气贯注，最能体现在特定情景下散文的优长，具有浓厚的抒情色彩。因而在艺术上取得了极大的成功，成为“祭文中千年绝调”（明代茅坤语） 。古文观止评论说： “情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”1不拘常格，自由抒情祭文偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情，一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。本文一反传统祭文以历叙生平、歌功颂德为
13、主的固定格式，主要记家常琐事，表现自己与死者的密切关系， 抒写难以抑止的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上则破骈为散，采用自由多变的散体。正如林纾在韩柳文研究法?韩文研究法中所说：“祭文体，本以用韵为正格, 至祭十二郎文，至痛彻心，不能为辞，则变调为散体。”使全文有吞声呜咽之态，无夸饰艳丽之辞，为后世欧阳修泷冈阡表、归有光项脊轩志 、袁枚祭妹文等开辟新径。2感情真挚，催人泪下作者写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。这主要表现在三个方面。一是强调骨肉亲情关系。作者和老成，名为叔侄，情同手足，“两世一身，形单影只”。今老成先逝，子女幼小，更显得家族凋零，振兴无望
14、。这在注重门庭家道的古代，引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。二是突出老成之死实出意外。老成比作者年少而体强，却“强者夭而病者全”；老成得的不过是一种常见的软脚病，作者本来不以为意，毫无精神准备， 因而对老成的遽死追悔莫及，意外的打击使他极为悲痛。三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感，并以此深化亲情。 作者原以为两人都还年轻，便不以暂别为念，求食求禄，奔走仕途，因而别多聚少，而今铸成终身遗憾。作者求索老成的死因和死期，却堕入乍信乍疑、如梦如幻的迷境，深觉生命飘忽，倍增哀痛。3边诉边泣的语言形式作者采用与死更多话题作文优秀范文、高中语文优秀教案、教学实录、 备课资料、 同步试卷、美文、高考模拟试卷、文学欣赏尽在语文轩网站/者对话的方式，边诉边泣，吞吐呜咽，交织着悔恨、 悲痛、 自责等种种感情，似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写闻讣的情景，从“其信然邪”到“未可以为信也”，再到“其信然矣” ，语句重叠，表现其惊疑无定的心理状态。末尾“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”一段，多用排句，情绪激宕，一气呵成。板书设计祭十二郎文1. 生离之情2. 死别之情3. 祭奠之情第三课时：教学要点：文言知识总结
